探花20P：探花之谜与秘境探索之旅——揭秘清代四大探花之一的风采与魅力，原创 西太之外，欧洲列强也渗入中亚东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？首次应用鸿蒙操作系统的个人电脑今天下午（5月19日）在成都正式发布，这标志着国产操作系统在个人电脑领域实现重要突破。
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清代是中国历史上一个繁荣昌盛的时代，其中涌现出了众多卓越的才子佳人，被誉为"探花"的四位女子更是其中的瑰宝。她们以其独特的才情、出众的美貌和坚韧不拔的精神风貌，在历史长河中留下了深深的印记。
探花，这个富有诗意的名字源于古代中国的科举考试制度，是明清两代选拔进士的重要途径。在这四个探花之中，最引人注目的无疑是刘玉莲，她的名字在清代文献中被广泛使用，并多次被提及。据史书记载，刘玉莲出生于公元1697年，幼时聪明伶俐，读书过目不忘，是家中最小的孩子。因其母亲早逝，父亲对她寄予厚望，她从小就表现出超凡的学识和才艺，尤其是诗词书画方面，更是深受赞誉。
刘玉莲在科举考试中表现优异，先后考取了举人的资格。她并不满足于仅仅通过科举走上仕途，而是选择了投身于文学创作。她的诗歌清新脱俗，情感真挚动人，深受读者的喜爱。刘玉莲亦擅长绘画，尤以山水画最为出色，其作品笔法流畅自然，意境深远，展现了当时江南水乡的独特风貌。
刘玉莲并非一帆风顺，她在仕途上遭遇了许多挫折和困境。由于家道中落，她不得不选择离开家族产业，开始独立生活和创作。尽管如此，她并未放弃对艺术的追求，反而在这种逆境中更加坚定了自己的信念和执着。她将自己的情感寄托于诗词书画，用笔墨描绘出了一幅幅生动的人物形象和瑰丽的自然景色，这些作品不仅反映出了她个人的情感世界，也成为了那个时代文人墨客的经典之作。
随着岁月的推移，刘玉莲的作品越来越受到人们的认可和喜爱。她的一生充满了传奇色彩，从一个普通的农家少女到一位杰出的诗人和画家，再到一个备受尊重的历史人物，她的故事告诉我们，无论环境多么艰难，只要心中有梦，有勇气去追，就一定能够实现自我价值，创造属于自己的辉煌人生。
刘玉莲以其独特的人格魅力和才华，成为中国清代四大探花之一的代表人物。她的故事告诉我们，探花不仅是科举考试中的佼佼者，更是一位有着深厚文化底蕴和强烈艺术情怀的女性，她的经历和成就都值得我们深入研究和探讨。探花20P，不仅仅是对中国古代文人墨客的深情致敬，更是一次探寻中国传统文化魅力和人性光辉的旅程，让我们共同期待更多关于这位探花的神秘面纱揭开，感受她的风采和魅力。
西太之外，欧洲列强也渗入中亚
邵旭峰
最近有几则消息，可能没有引起太多人注意，但事情相当大，我们先来看看：
1. 拉美社6月7日报道，哈萨克斯坦国防部6月7日宣布，其国防部代表团在伦敦与英国签署了2025年至2026年期间的新军事合作计划，深化战略伙伴关系，合作内容包括维和活动、语言培训以及在英国对哈萨克斯坦军事人员进行培训。
哈萨克斯坦和英国是2024年4月签署战略合作伙伴关系的，眼下开始深化拓展：
2. 5月29日，意大利总理梅诺尼年内第二次访问哈萨克斯坦：
几个月前的1月份，梅诺尼就访问哈萨克斯坦，现在则再次访问：
这一两年，意大利和哈萨克斯坦最高层多次互访会晤：
在俄乌开战后，欧洲和中亚的经贸尤其能源往来急速提升，2024年上半年，意大利成为哈萨克斯坦能源第一大出口国：
从如上消息，你看出了什么？
欧洲列强不仅在争夺西太经济和军事合作关系，也在争夺中亚经贸和军事合作关系——意大利用力最猛。
在俄罗斯开始攻击乌克兰之后，我就谈过，中亚开始乘机剥离和俄罗斯的关系，意图竭力向欧洲输出能源，以填充俄罗斯被禁止后的空白，哈萨克斯坦和土库曼斯坦都蕴藏非常丰富的石油天然气，尤其土库曼斯坦的天然气储量仅次于俄罗斯和伊朗，和卡塔尔相当，而哈萨克斯坦的铀储量占据全球第一，这是最基本的核材料······
之后俄罗斯关闭哈萨克斯坦利用的能源管线，中亚几国则开始和欧洲商议另开能源管线，向欧洲输送——他们极力恳求欧洲能投资本国基建、尤其能源管线。
显然欧洲对此也流露出极大兴趣，尤其意大利——英法德三个强国主要精力集中在西太南亚（英国还和加拿大、澳大利亚、新西兰等更加升级关联——这本身就是最亲近的，加拿大买了英国15艘26护卫舰（是史上最大单一军购订单），澳大利亚买了9艘，美国英国澳大利亚还启动规格空前的奥库斯计划，前一段时间，英国国王直接到访加拿大），意大利似乎把主要着眼点锁定在中亚，首重哈萨克斯坦。
关于英法德的印太战略布局，敬请点击或者复制搜索：
欧洲列强的印太战略进度如何？印尼为何在印度后增持阵风战机？
显然英国的手伸得最长，其不仅和加拿大、澳大利亚强化合作关系，更在西太着手（第一着眼日本，和日本合作六代机、签订军事准入协定），还和中亚哈萨克斯坦推进关系、最主要是军事合作——请注意，哈萨克斯坦等也在急速强军战备，其正在和将更加从欧美购买先进武器，并强化培训。
就中亚经贸而言，眼下意大利是一马当先，但英法德、以及美国应该都会也正在拓展和升华经济与军事关系。
显然，美国、英法德等的印太战略，不仅是太平洋和印度洋，还有内陆中亚，是全面的——列强各有所图，但总体，应该是听美国招呼的。
所以要对印太战略有一个相对全面的认识。
另外，如果俄乌冲突告一段落，印太玩家还需要加上大帝。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。