滋养生机，嫩草三区：春日绿意盎然的生态探索之旅，“华人神探”李昌钰，有新身份绵延之河，时间是否只是空间的倒影？数学老师夫妇争吵时，“屋外风声掀起林涛，火苗蹿起映红人脸”的场景，包倬将自然元素转化为灵魂的显影剂。这种“以景结情”的古典技法，在当代文学语境中获得了新的阐释空间，当城市居民通过森林疗愈寻求精神救赎，农村居民却在“靠天吃饭”的生存压力下维系着与自然的原始契约。这种矛盾性在父亲发病段落中尤为突出：“明晃晃的太阳”与“徒劳摇头的电风扇”构成图景，与他“双手握拳捶击胸腔”的癫狂形成互文。
以下是关于“滋养生机，嫩草三区：春日绿意盎然的生态探索之旅”的一篇文章： 在春天的这个生机勃勃的日子里，我们展开了一次充满活力和探索的旅程——追寻滋养身心的“滋养生机”，体验江南水乡的独特韵味，探寻大自然赋予我们的绿色生命。
在这个春季，万物复苏，大地一片翠绿。嫩草三区，作为江南地区的一处重要区域，以其独特的生态景观吸引了众多热爱自然的人们前来探访。这里，三区分别代表了春日的嫩芽、夏日的翠叶和秋日的金黄，它们各具特色，构成了春日绿意盎然的生态探索之旅。
我们来到了嫩草三区的春日嫩芽区。这里的植被繁茂，春天的气息扑面而来，让人感到清新宜人。阳光透过树叶洒下斑驳的光影，落在地面上，形成一幅生动的水墨画。在这里，你可以看到各类树木竞相生长，如樱花树、桃花树等，花瓣如同粉色的云朵，随风飘散，仿佛在诉说着春天的故事。还有各种野花争相开放，蜜蜂忙碌地采蜜，蝴蝶翩翩起舞，构成了一幅美丽的花卉盛宴。在这里，你可以静心聆听鸟儿的歌唱，感受大自然的生机与活力，让自己的心灵得到一次深深的洗礼。
我们来到了嫩草三区的夏日翠叶区。夏天是绿色的海洋，这里的草地面积广阔，郁郁葱葱，像一块巨大的翠绿色地毯铺在地上。此时，阳光透过密密麻麻的叶子，形成了斑驳的光晖，像是天空中洒下的金色的钻石。在这里，你可以看到各种夏季特有的植物，如睡莲、蒲公英等，它们在微风中摇曳，展现出一种别样的美。夏日翠叶区的湖水中，荷花盛开，如一片片白色的云朵漂浮在碧波之上，吸引着无数游客前来欣赏。在这里，你可以欣赏到水中的倒影，感受到大自然的魅力，让你的心灵得到一次宁静而舒缓的洗涤。
我们来到了嫩草三区的秋日金黄区。秋天是丰收的季节，这里的草地呈现出一片金黄色的景象。随着气温逐渐降低，树叶由绿色变为黄色，然后由黄色变为橙色，最后转变为红色，就像一幅五彩斑斓的油画。在这个区域，你可以看到成熟的稻谷堆满田野，黄澄澄的麦穗挂满了枝头，构成了一幅丰收的画卷。还可以看到一些果树上挂着丰满的果实，如苹果、梨子等，红彤彤的颜色犹如一颗颗宝石镶嵌在树枝上，令人垂涎欲滴。在这里，你可以品味到秋天的味道，感受大自然的馈赠，让你的心灵得到一次深刻的感悟。
“滋养生机，嫩草三区：春日绿意盎然的生态探索之旅”是一次丰富多彩的绿色之旅，让我们在享受自然美景的也感受到了生活的真谛和生命的美好。在这里，我们可以欣赏到春天的嫩芽，夏日的翠叶，以及秋天的金黄，每一处都充满了生命的活力和美丽。无论你是向往城市繁华，还是钟爱乡村田野，抑或是追求自然宁静，都能在这片绿色的土地上找到属于你的那份惬意和满足。在“滋养生机，嫩草三区：春日绿意盎然的生态探索之旅”中，你不仅可以享受到大自然的恩赐，更可以领悟到生活的真谛，感悟生命的美好，收获一份深沉的人生启示。
据“复旦大学”微信公众号消息，6月7日，复旦大学法医学与法庭科学学院揭牌成立。国际著名法庭科学鉴识专家，素有“华人神探”之称的李昌钰获颁复旦大学名誉教授证书。
▲李昌钰。图源：复旦大学微信公众号
公开资料显示，李昌钰1938年出生于江苏如皋，华裔美国人、刑事鉴识专家，现为美国康涅狄格州科学咨询中心的名誉主席、康州纽黑文大学终身教授。
1998年，李昌钰担任美国康涅狄格州警政厅长，成为全美第一位出任州级警界最高职位的华裔人士。
李昌钰首开以科学证据将嫌犯定罪之先河，曾鉴识过约翰·肯尼迪遇刺案、尼克松“水门事件”、辛普森杀妻案、陈水扁“3·19枪击案”等。他以独到的刑事侦查与鉴识技术享誉国际，被誉为“当代福尔摩斯”“华人神探”，获得包括国际鉴识学会终身荣誉奖、美国司法基金会最高司法荣誉奖、世界杰出华人奖、中国政府友谊奖等800多个荣誉奖项。
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。