非付费性：探索日本的自由性文化与魅力——揭秘自由性日本的秘密，“水立方杯”中文歌曲大赛泰国宋卡赛区举办决赛狄薇薇：特朗普越过纽森“调兵”，美国是否到了复兴“州军”的时候？然而，次日，风向突变。曾经的赞美与调侃转瞬即逝，取而代之的是无尽的指责与口诛笔伐。这一场由一时疏忽引发的网络暴风，似乎没有停止的迹象。赵丽颖，这个曾经凭借努力与才华站上高峰的明星，此刻不得不面对自己一时失控所带来的恶果。
将日本带入一个无限制、不受束缚的文化世界，探索其独特的自由性精神及其魅力并非易事。在这个充满历史沉淀和现代活力的国家，人们的行为习惯、信仰观念以及社会环境都展现出一种鲜明的非付费性特征，即不依赖政府财政资助的自主性和独立性。
让我们了解日本的自由性文化根源。在日本，政治体制和社会结构是以个人为中心，而非权力中心为基石的。这种理念源自古代日本史上的幕府时代，当时的领主在治理国家时更注重民众的需求和满意度，从而通过提供经济上的支持和服务，增强民众对政府的信任和支持。在这一背景下，日本人普遍形成了强烈的自我保护意识，以实现个人价值和尊严的实现为目标，这使得他们对金钱持有谨慎态度，并且很少主动寻求政府的帮助或赞助。
日本的非付费性体现在其教育体系中。尽管日本的高等教育系统被公认为世界上最好的之一，但教育费用却相对较低。这是因为日本政府采取了一系列措施来降低教育资源的成本，比如实施奖学金制度、减少教师薪酬、设立公共教育预算等。日本的社会福利也十分完善，特别是对于低收入家庭和老年人，政府提供了免费的基本医疗服务和食品补贴，保障了他们的基本生活需求，减少了对私人消费的直接依赖。
日本的非付费性表现在其宗教文化和娱乐活动上。日本是基督教徒和佛教徒主要居住地，但在现代社会，它们的地位并未受到严格控制。在宗教方面，日本有着丰富的传统节日和纪念日，如樱花节、成人节、新年等，这些活动通常需要通过捐款等方式筹集资金进行举办。而在娱乐活动中，日本电影、动漫、音乐、艺术等领域的产业发展非常迅速，其中不乏一些知名作品得到了国内外观众的高度认可，这也反映出了日本文化产业的市场化和商业化特点。
日本的非付费性并不意味着它忽视道德伦理和法制约束。在日本社会中，人们普遍遵循着尊重他人、诚实守信的原则，反对欺诈和不正当行为。法律也是规范社会秩序的重要手段，日本有严格的版权法和知识产权保护政策，任何未经授权的商业行为都会受到严厉的惩罚。
日本的自由性文化体现在其思维方式、生活方式和社会价值观等方面，这些因素共同构成了一个既开放包容又注重个体权益保护的独特文化氛围。这种非付费性不仅反映了日本人民的积极进取精神，同时也体现了一个国家的国民素质和制度自信。尽管日本的自由度较高，但也警示我们，无论在哪个国家，追求自由的必须坚持法治和道德底线，避免陷入无尽的诱惑和风险之中。只有这样，才能真正实现人类文明的进步和发展，构建一个更加公正、平等、和谐的社会环境。
比赛现场。主办方
经过前期紧张激烈的初赛，少年组20位选手从200多名参赛者中脱颖而出，站在了决赛的舞台上。他们同台竞技、展现才华，共同打造了一场精彩纷呈的音乐盛宴。选手们以音为媒，以声传情，共同用歌声传唱中泰友谊深入人心。
比赛现场。主办方
决赛现场座无虚席，气氛热烈。选手们以饱满的热情和精湛的技艺献上了一场视听盛宴。一首首旋律动人的中文经典曲目在他们的演绎下焕发出新的生命力，赢得了观众的热烈掌声和喝彩。
“水立方杯”海外华人中文歌曲大赛作为一项全球性赛事已走过14年光阴，累计吸引5万余名选手参赛，成为全球侨界及海外中华文化爱好者共同参与的音乐文化盛会。
颁奖仪式。主办方
今年年初，中国驻宋卡总领馆为庆祝中泰建交50周年，同北京有关单位协调在宋卡设立新赛区。在宋卡府泰中侨团联合会、泰南华文民校联谊会的积极承办下，从今年起正式设立“水立方杯”比赛宋卡赛区，为泰南14府的选手参赛提供了便利。
该项比赛在泰南地区获得广泛关注，初赛报名人数逾200人。经过层层选拔，最终4名获胜选手将晋级比赛并赴北京参加为期12天的音乐夏令营。(完)
【文/观察者网专栏作者 狄薇薇】
这几日，加利福尼亚州洛杉矶针对联邦政府搜捕非法移民行动的抗议示威不断，且局势愈演愈烈：
现场枪响声不时出现，执法人员不断向抗议者发射催泪瓦斯和橡皮子弹，美国总统特朗普甚至发文要求“解放”洛杉矶……
如果你和笔者一样，从今年春季就开始关注，那么你就会和我一样认为，6月6日开始在洛杉矶发生的美国人民抗暴运动是瓜熟蒂落、迟早要来、完全符合对本届政府预期的。
据笔者所知，此事是自1957年“小石城事件”和1963年阿拉巴马大学事件之后，60余年来，美国总统第一次因政治分歧（非自然灾害救援等原因）在州长反对下实际夺取州长的国民警卫队指挥权，仅此一项就已经书写了历史。
民权运动时代那种勃勃生机、万物竞发的境界犹在眼前，然而今天美国的经济基础已经远非当初可比，美国上层建筑的核心部分（例如对兵权分配的设计）或许要真的受到检验了。
事件的复盘
当下事件还在快速演变中，综合各方信息，此次抗暴运动最早的导火索应当是6月6日上午ICE在位于洛杉矶市中心西南侧的时尚区（Fashion District）发动突袭式抓人，遭到大批群众围堵抗议，ICE暴徒用闪光弹袭击和平抗议群众引发众怒，从而导致了蔓延到全城范围、一直延烧至今的反ICE、反联邦群众运动。
就现有情况来看，此次抗暴运动的主体十分复杂，有纪律严明的共产主义者和革命群众，有热衷于破坏的无政府主义者，有首当其冲为自己而战的拉美裔、东南亚裔雇工（应该是合法移民与无证偷渡人口都有），还有大量思想上倾向自由主义但并不受任何“组织”控制的青年学生和社区人口等。
除“反ICE”这个共同目标外，运动没有统一组织，表现出一系列不同诉求与破坏发泄的总和特征。一部分传统上对美国警察有极大怨气的“ACAB”（All Cops Are Bad，“所有条子都是坏坯”）抗议者趁机攻击加州和洛杉矶的地方警察，将洛杉矶警察署（LAPD）和加州高速巡逻队（CHP，加州州警）都加入了混战，从而使他们的老板——洛杉矶市长巴斯和加州州长纽森这些“传统白左”政客陷入了有些尴尬、左右为难的状态。
6月7日，美国洛杉矶，抗议者向警方车辆投掷燃烧物。图源：路透社
随着冲突延烧，特朗普本人、他的“边境沙皇”汤姆·霍曼、国防部长赫格塞思先后威胁称，如果洛杉矶和加州的民主党当局无法有效镇压抗议活动，联邦将会动用包括加州国民警卫队在内的军事力量“平暴”。尽管遭到纽森强烈的口头抗议，到周六晚间，特朗普仍然正式夺取了纽森对加州国民警卫队的指挥权，命令2000名国民警卫队员进入洛杉矶。赫格塞思甚至威胁将出动彭德尔顿营的美国海军陆战队（现役，不属于国民警卫队）。
截至本文写作时（美国当地时间8日下午），加州国民警卫队已进入洛杉矶市中心。
当地时间6月8日，美国洛杉矶市中心，在7日晚的移民突袭抗议活动后，抗议者与警方对峙。图自： 视觉中国
洛杉矶自发抗暴运动产生的必然性
首先需要指出的是，洛杉矶这场抗暴运动的扩大有其偶然性，但其发生绝非偶然。
仅在一周前（6月3日星期二），大批全副武装、来自ICE、FBI、IRS（国税局）、DEA（缉毒局）、ATF(烟酒武器爆炸品管理局)等多个联邦执法机构的蒙面人，在明尼苏达州地方警察配合下，开着“反地雷伏击车”突袭明尼阿波利斯一家墨西哥卷饼餐厅。这支“仙之人兮列如麻”的组合不仅没有势如破竹、所向披靡，反而遭到大批当地群众围堵抗议，最终灰溜溜地撤走，没有抓到任何人。
视频：明尼阿波利斯抗暴运动
在更早些（5月30日），离洛杉矶仅一百多公里的圣迭戈“南公园”（South Park），ICE冲进该居民区一家颇受欢迎的餐馆，赶走所有顾客、把餐馆的所有服务员和厨师都戴上手铐，从而立即引发了几乎相同的抗议，然后同样对抗议群众使用了催泪弹，导致抗议群众数量急剧增加，最终把ICE的人轰了出去。
视频：圣迭戈抗暴运动
类似案例层出不穷，这次洛杉矶的事情，只是全美大量预演之后一场人民力量的总爆发。
在美国，由于民间有“良民见官差应当不论有理无理立即投降”的风俗，差佬们普遍恃法而骄，不仅一般不考虑社会影响，特定条件下反而会为了扩大自己本单位的技术性战果（俗称“逼民为匪”）去有意识地“制造升级”。这种思维从高速公路上喜闻乐见的市县警察追车大赛到联邦最高层部署的“中国行动计划”等屡见不鲜。
例如在圣迭戈南公园事件中，ICE就故意选在了一个中产聚居、无任何产业（非法移民工作点）、只有几家饭馆的独栋纯居民区，故意蒙面、便衣、使用无标志的车辆，在周五晚饭时间突袭饭馆，破坏顾客的正常生活；如果这些行动激起了白左中产群众的和平抗议，就将他们暴打一顿乃至发射催泪弹，将非暴力的局势故意激化成暴力对峙，然后利用中产阶级害怕“触法导致阶层跌落”的软弱性将其压下去。
长期以来、尤其是最近半年以来，这种策略在全美各地屡屡得手。
如在南公园事件的仅前一天，佛罗里达州府塔拉哈西的ICE就突袭了一个建筑工地，将除白人老板之外现场的所有工人——显然都是拉美裔无证移民——全部抓走。（根据经验，在佛罗里达热带阳光照耀的户外工地上，纯血白人几乎不可能长期生存而不以皮肤癌告终）
又如，南公园抓捕草草收场的当晚，很可能是同一帮ICE便衣又闯到了圣迭戈中心城区著名旅游点“煤气灯街区”一带的第七大道，几乎完全随机地将一名说西班牙语的卖花女子当街绑走。
视频：就在南公园的行动被社区居民挫败当晚，ICE在圣迭戈主城抓走一名卖花女。
笔者在里指出，特朗普政府驱逐非法移民的行动是高度欺软怕硬的。他们本来就没有能力也不敢去抓捕那些非法身份的拉美毒贩和黑帮分子，在鲍曼和米勒等人布置的每日抓人配额重担下，更加不可能在这些危险大、成果小的工作上浪费时间，必然只能大量抓走老实本分尤其是依法按期向自己报告、行踪尽在掌握的洗盘子/踩缝纫机雇工牛马塞责。这些人已经深度嵌入美国的生产生活中，而且总是承担着最繁重、最低贱、最无人问津的工作职能，以至于抓走他们会立即造成社区甚至行业停摆。
J.酒井（J.Sakai）在其1983年首版的著作《定居者：白人无产阶级的神话》（Settlers: The Mythology of the White Proletariat）中提出，（当时更具福利社会特征的）美国不适用孤立的阶级分析，它作为一个整体是全世界的剥削阶级，美国白人工人群体本身由于其先辈殖民身份带来的“余荫”，生来就是特权化的劳工贵族，只有美国的殖民地人民才是“真正的底层”和无产阶级。
虽然酒井的理论历来争议很大，但这一理论用于解释目前发生的事情似乎是最符合逻辑的：
通常倾向“白左”自由派理念的中产居民群众（主体为白人）对这些“合法的非法移民”的承认和全美范围内大量的挺身而出自发保护，是他们长期受美国宪法/民权/DEI教育获得的反歧视理念与自身经济利益需求奇妙地合二为一，既符合经济基础，又符合上层建筑；
而特朗普政府根据MAGA“非法移民抢了我工作”幻觉背后的白人至上主义原教旨，对这些拉美裔牛马进行抓捕，实际上是在随机破坏和挖除美国社会自身，既不符合民权运动以来的美国宪政理念，又扰乱了美国固有的资本主义经济规律，是在破坏话语叙事上的美国社会主体——白人为主、脑力劳动者为主的工人贵族（也就是所谓“中产阶级”）的生活体验和经济利益。断人财路如杀人父母， 对非法移民的滥捕，最终必然会导致今天洛杉矶发生的事情。