隐蔽于害羞角落的社交新宠：揭秘羞羞社区——探秘女性心理与隐私社交新模式，微软暂停Win11 24H2更新推送围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏教科书上说，股市是经济的晴雨表，过去的经验告诉我们，完全是胡说八道。
关于社交新宠——羞羞社区：探索女性心理与隐私社交新模式
近年来，随着科技的发展和社会的进步，越来越多的新型社交平台如雨后春笋般涌现，其中有一种独特且新颖的社交方式吸引了人们的目光——羞羞社区。这是一种将社交行为和隐私保护巧妙结合的新型社交模式，它隐藏在女性内心深处，为那些需要独立、真实的社交空间和自我表达的机会提供了新的可能。
让我们从女性的心理视角来理解羞羞社区。害羞是一种普遍存在的心理现象，许多女性在面对陌生人或公共场合时都可能出现一定程度的羞怯感，这种感觉在某些情况下可能会对她们的生活产生负面影响。例如，害羞可能导致女性在工作、恋爱等方面陷入困境，因为她们害怕被评价或质疑自己的能力和价值。而羞羞社区则提供了一个安全的环境，让这些女性有机会摆脱这种困扰，重新找回自信和安全感。在这里，女性可以自由地分享自己内心的想法和感受，无需担心自己的言行是否被他人所知，因为在羞羞社区中，每个人都是自己的主角，他们的隐私得到了充分尊重和保护。
羞羞社区注重隐私的保护。这种新型社交模式强调了人与人之间的平等关系，允许用户在公开平台上发布个人资料，但同时又严格限制了过度暴露个人信息的行为。例如，用户可以选择只公开与他们有共同兴趣或联系的人的私密信息，或者仅展示一些相关的照片或视频内容。这种双重保护机制不仅保护了用户的隐私，也增强了他们在社区中的归属感和认同感，让他们在满足自我需求的也能感受到他人的关爱和支持。
羞羞社区并非完美无缺，其背后也存在一些问题。一方面，由于害羞是人类的一种基本情绪反应，羞羞社区的存在无疑会对一部分女性产生压力和焦虑。在追求真实自我表达的她们可能会感到不安，害怕因为过度暴露个人信息而引起不必要的麻烦。另一方面，羞羞社区的存在也可能引发性别角色的固化，导致一些女性在选择合适的社交圈子时受限于传统的男性主导模式，无法充分实现自我发展和多元化的社交需求。
如何在保持羞羞社区的独特魅力和隐私保护之间找到平衡，成为了羞羞社区研究者们亟待解决的问题。一方面，社区应当通过定期举办心理健康讲座、开设心理咨询服务等方式，提高公众对于羞羞社区的理解和接纳程度，帮助他们克服害羞带来的困扰，适应现代社会的多元化社交环境；另一方面，社区也应加强对用户隐私意识的教育，引导他们正确使用羞羞社区的功能，避免因个人行为不当而导致的信息泄露和隐私侵犯。
羞羞社区作为一种新兴的女性社交模式，其独特的魅力在于它打破了传统社会对女性社交行为的偏见和刻板印象，为那些寻求独立、真实的社交空间和自我表达机会的女性提供了一种新的社交途径。只有在深入理解和接纳的基础上，我们才能充分发挥羞羞社区的优势，使其真正成为女性心理健康的守护者和隐私社交的新宠。让我们一起期待羞羞社区在未来的发展中，能给更多女性带来实质性的改变和启示。
微软于近日发布了Windows 11 24H2的6月更新（编号KB5060842），但在推送过程中发现该更新与部分设备存在兼容性问题，因此决定暂停进一步分发。这并非微软首次在更新过程中出现疏漏，但此次对安全更新采取限制措施，尚属首次。
官方指出，问题仅影响少量设备，但未说明具体影响范围及原因。尽管如此，微软已迅速推出了修正后的KB5060842更新，并开始逐步向受影响设备推送。官方强调，相关用户将在不久后接收到包含全部6月安全改进内容的更新版本。
若用户在当日仍未收到更新提示，也可选择前往微软更新目录手动下载安装KB5060842。此次更新原本包含了多项系统优化和问题修复，例如解决了输入服务（如键盘与鼠标交互）引发的内存泄漏问题，该问题可能导致部分热门游戏运行不畅。
此外，微软还修复了在升级至Windows 11 24H2后，部分用户遇到的游戏启动即无响应的问题，这一情况主要发生在从23H2或22H2版本升级的设备上。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖