BBW BBW BBW 欧洲风情 - 越南恋歌：魅力无限的BBW盛宴，6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？霍山县东西溪乡：寻踪山海经 探秘文学路两只握把：前握把集成了击发扳机机构。击发机构设计极为简洁，且非常可靠。
《越南恋歌：魅力无限的BBW盛宴》——探索欧洲风情与BBW的魅力
在一场跨越国度、风情各异的BBW盛宴中，我们漫步于欧洲大陆的浪漫与温馨之中。这个别开生面的主题曲以“BBW BBW BBW 欧洲风情”的旋律为背景，将各种风格的BBW集合在一起，创造出一种极具吸引力的欧洲风情。
在这一场盛大的BBW盛宴中，我们可以欣赏到不同种族、性别和文化背景下的女性风采。每一个Bbw都能展现出自己的独特魅力，无论是娇小可爱的BBW少女，还是壮硕丰满的BBW女王，都以其独特的姿态、优雅的行为以及性感的外貌吸引着观众的目光。他们身着欧洲经典服饰，如晚礼服、婚纱等，或是独具特色的民族服装，如印度、越南、泰国等地的传统服饰，共同构成一幅丰富多彩的欧洲风情画卷。
而BBW的特色也在这场盛宴中得到充分展现。她们不仅拥有丰满的身体曲线，更拥有一颗包容、独立和自信的心灵。无论是在街头巷尾的闲逛，还是在社交活动中的聚会，她们都能以自身的活力和魅力，吸引他人的目光，引发人们对爱情、自由和生活的深度思考。
这场BBW盛宴还包含了多种类型的BBW角色。既有娇艳欲滴的BBW公主，也有深沉内敛的BBW女王；既有活泼开朗的BBW少年，也有深思熟虑的BBW老人。这种多元化的角色设置，使得观众在欣赏BBW的也能感受到不同的生活态度和价值观，从而加深对欧洲风情的了解和共鸣。
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6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
树立文化自信，汲取成长力量。6月3日上午，霍山县东西溪乡月亮湾少年文学社联合霍山县作家协会在作家村举办文学活动，特邀中国作家协会会员、知名作家谢鑫带来“少年侦探小说创作的新探索——认识中国神话，讲好中国故事”主题讲座，为乡村“小读者”送上一份特殊的儿童节礼物。东西溪乡中心学校师生150余人参与活动。
谢鑫从所著的推理小说《神兽少年团》系列作品引入话题，通过讲述少年侦探小说的定义、发展历史、代表作者和角色、少年侦探小说与成人侦探小说的差别等内容，逐步为学生们搭建起少年侦探小说这一文体的架构。同时，谢鑫从“科普”“普法”“减压”三方面阐述了少年侦探小说的阅读价值，并鼓励学生培养阅读高智类文学作品的习惯，感受科学魅力，点亮逻辑思维。
《神兽少年团》系列作品是以中国古代神话《山海经》为创作基础、参考战国时代为故事背景的国风推理小说，讲述了三位少年历经万难获得圣兽坐骑后，揭露阴谋诡计，斩灭凶猛妖兽，最终守护天下苍生的故事。借助《神兽少年团》中有趣的人物和情节，谢鑫为学生讲解起《山海经》中的神祇、灵兽和故事，羿射九日的英勇无畏、獬豸象征的公平正义、精卫填海的反抗精神等引发了学生们的思考。在互动环节中，同学们好奇发问、相互讨论，谢鑫一一细致解答，现场惊叹声连连、欢笑声阵阵。
活动最后，谢鑫向月亮湾少年文学社捐赠《神兽少年团》系列丛书，鼓励同学们要阅读优秀的文学作品，感悟民族的历史底蕴，在文字中汲取成长的勇气，在写作中感受生活的意义，当下要传播中国文化、树立中国自信，将来要讲述中国故事、塑造中国侦探，并祝福孩子们“写得更好、走得更远”。
乡村孩子需要文学的启蒙，乡村振兴更需要文化的滋养。东西溪乡将立足“中国散文小镇”的定位，借助月亮湾作家村驻村作家的力量，利用与县作协结对共建的优势，建设好淮河书院、农家书屋等文化阵地，打造好月亮湾少年文学社、“三线”红色课堂等文化品牌，以文化人、以文兴业，不断激发广大干群坚定信心推进乡村全面振兴的内生动力。
（东西溪乡 王玉兰）
讲座现场