铃木学：打破传统时间管理观念，倡导时间自由与效率提升，原创 妈妈让写完作业才许吃饭，儿子竟砸了所有的碗，好在网友评论一致活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生Omnia 将聚焦巴西、墨西哥和智利，完全使用可再生能源。首个园区计划在巴西建设，预计今年下半年动工，但项目具体地点尚未披露。
对于现代社会的忙碌节奏和高强度的工作生活，如何在有限的时间内实现高效、自我管理，无疑成为了许多人深感困扰的问题。而日本铃木学以其独特的理论和实践，在打破传统时间管理观念，倡导时间自由与效率提升方面，给予了我们全新的思考。
铃木学主张的时间管理思想并非简单地将工作时间划分为固定的工作时段和非工作时段，而是更注重个人的自由度和创造性。它认为，时间是有限且不可再生的资源，每个人都应该学会合理分配和利用它，而不是被传统的时间管理框架所束缚。铃木学提出了一种被称为“活用时间”的理念，即在日常生活中，我们应该把时间看作是一种可以自由流动、无限延伸的资源，而非一种必须遵守的规则或限制。
铃木学强调了自由时间的重要性。传统的日程表和时间管理工具往往会剥夺人们一些自由支配的时间，如休息、学习、娱乐等。自由时间是我们创造价值、提高工作效率的关键。通过安排足够的时间进行自主学习、阅读、运动、社交等活动，我们可以拓宽视野、增强技能、提高身心健康，从而更好地应对工作压力和挑战。自由时间还可以帮助我们培养自己的兴趣爱好，丰富生活体验，提升自我认知和幸福感。
铃木学提倡灵活运用时间。在实际工作中，时间并不是绝对的，而是相对的。我们需要根据任务的重要性和紧急程度，灵活调整工作时间和优先级，以达到最佳的效率效果。例如，当需要处理一个紧急但不重要的项目时，可以选择将其留到晚上或者周末进行完成；而在需要对某个重要问题深入研究或积累知识的时候，可以选择提前安排好自己的学习和工作时间，确保有足够的精力和专注力。
铃木学倡导的时间管理方法也包括了“时间分割法”。这种方法的核心在于将一天的时间分成若干个片段，每个片段都可以单独负责一项任务或活动，然后在各个片段之间设立一定的缓冲期，以便我们在完成一项任务后有足够的时间去休息、充电、准备下一项任务。这种方法不仅可以帮助我们有效管理时间，还能有效地减轻疲劳，保持长期的工作动力和专注力。
铃木学的“活用时间”、“灵活运用时间”和“时间分割法”等理念，为我们提出了一个全新的时间管理视角和方法。它们不仅强调了自由时间的重要性，还倡导了灵活运用时间的能力，以及通过时间分割法来平衡工作与生活的策略。这些新思路不仅有助于我们更好地把握时间，提高工作效率，更重要的是，它们为我们在快节奏的现代生活中寻找自我、追求自我价值提供了一个崭新的可能性。让我们从铃木学的理念中汲取灵感，开启一场重新定义时间管理模式，拥抱更加自由、高效的现代生活！
孩子写作业拖拉，堪称家庭版“世纪难题”。
一位妈妈在社交平台上无奈分享：“我让孩子‘不写完作业不许吃饭’，话音刚落，儿子就冲进厨房，把碗全砸了。”配图一地狼藉的陶瓷碎片。
她颤抖着收拾完残局，最终仍默默给儿子盛了饭，饭桌上只剩压抑的沉默：“我们都该冷静一下。”
事件引爆评论区，近九千条留言却罕见地立场统一。
将近7000点赞的一条评论一针见血：“我敢摔碗？下一秒我妈的巴掌就扇脸上了！小树不修不直溜！”
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)