如何理解与解释宝宝紧绷的不适感：解析“嗯…啊宝宝怎么还这么紧”的内涵，新城发展：7月到期美元债将全部要约收购，拟发新债询价区间11%-13%东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？该公司表示，特朗普政府的经济计划可能削弱美元的吸引力及企业在美国开展业务的意愿。
问题：如何理解与解释宝宝紧绷的不适感：解析“嗯…啊宝宝怎么还这么紧”的内涵
“嗯…啊宝宝怎么还这么紧”，这个日常生活中经常听到的描述，常常被用来表示宝宝在感到不适或者不舒服时，身体肌肉紧绷、呼吸急促、烦躁不安的状态。这种直观的表达方式却隐含着许多深层次的含义和解读，需要我们进行深入理解。
"嗯…啊宝宝怎么还这么紧" 这个短语通常出现在宝宝对某些特定事物或者环境产生反应时，如哭闹、睡眠不足、过度疲劳等。当宝宝感到不适或疼痛时，他可能会通过嘴巴发出一种带有强烈“嗯”的声音来表达自己的痛苦感受，同时也会用眼睛紧紧地闭上或者皱起眉头，这都在传达出一种情绪上的紧张和焦虑状态。这是因为，我们的大脑对于强烈的感官刺激，尤其是触觉感知，会迅速转化为语言信号，传递给我们的观察者，也就是我们的父母或其他照顾者。在这种情况下，“嗯…啊宝宝怎么还这么紧” 可以理解为“我的小家伙正在经历一种不愉快的感觉，他的肌肉可能正在紧绷，可能是由于某种不适触发了他的反应。”
"嗯…啊宝宝怎么还这么紧" 这句话也反映出一些生理机制。婴儿的身体发育和生理机能尚未完全成熟，他们的神经系统和肌肉系统还在不断发育和完善过程中。在宝宝处于生长发育阶段，例如新生儿期和幼儿期，其身体的肌肉、骨骼、关节以及神经系统都处在一个快速发展的阶段，此时他们对外界环境的适应能力较弱，对外部刺激的敏感性较高。当宝宝受到外部压力或刺激时，他的肌肉组织可能会立即做出反应，表现为肌肉紧张、呼吸急促、心跳加速等生理现象。新生儿的大脑皮层尚未完全发育成熟，他们对外界的认知和处理能力相对较弱，容易对突然变化的声音或者外部环境产生反应，形成所谓的“紧绷感”。
“嗯…啊宝宝怎么还这么紧” 这个短语也可能反映了一些家长或照顾者的育儿观念和方法。在传统的中国家庭教育中，家长往往注重孩子的日常生活作息，注重早期的干预和训练，比如早教、生活技能培养等，旨在提高孩子的生活质量，增强他们的独立性和自理能力。在这种观念下，家长可能会认为宝宝的情绪反应是正常且合理的，因为这是他们成长过程中不可避免的一部分，需要通过适当的教育和引导来帮助他们理解和应对。
随着时代的发展和社会的进步，现代育儿理念已经发生了重大转变。许多家长开始重视孩子的身心健康和发展，强调尊重孩子的感受、保护他们的自我，注重家庭和谐和支持孩子的全面发展。在这种背景下，家长可能不会像传统观念那样直接告诉孩子“你的小家伙现在有些不舒服”，而是尝试通过各种方式来帮助他们缓解不适感，比如倾听他们的诉说、提供舒适的环境、给予温暖的拥抱等。家长也需要根据孩子的实际情况和需求，灵活运用各种育儿策略和工具，以满足孩子的身心发展需求，提升他们的生活质量。
“嗯…啊宝宝怎么还这么紧” 是一个描述宝宝在感受到不适或不适时身体紧绷、呼吸急促、烦躁不安的状态的生动词汇，它揭示了婴儿的生理机制、成长过程中的认知发展、育儿观念的变化等多个方面。作为父母或照顾者，我们应该正确理解并处理这一现象，以促进宝宝健康成长，同时也应该积极接受新的育儿理念和方法，不断提升我们的育儿水平。
新城发展（01030.HK）美元债的发行工作再有新进展。6月11日，澎湃新闻获悉，目前仍处于发行前的询价阶段，投行正在与投资人对接中，询价区间在11%-13%。
预计发行额度在2.5亿至3亿美元。目前新城方面已经选定四家券商，包括国泰君安国际、海通国际、花旗、中信里昂。
据悉，为应对即将到期的美元债，新城系通过发债筹集资金的同时，也同步储备了自有现金。新城发展将会对7月到期的3亿美元债券全部要约收购；新城控股（601155.SH）也将对10月到期的3亿美元债发起部分要约收购。
5月下旬新城发展董事会主席王晓松曾带队前往中国香港和新加坡进行了两场非公开的路演活动，意在试探海外投资人态度。
时隔两周，新城发行美元债即有实质性的动作。有熟悉情况的业内人士介绍，一是境外资本市场的反馈相对积极，另一方面新城也是提前做好了准备，有机会即立刻推进。
同时，新城系还在积极的利用持有物业吾悦广场进行融资，以替换债务。截至目前，新城控股正在推进由中债增担保的中期票据，发行额度大概在15亿至20亿元；同时还有4个资产包在和金融机构沟通融资事宜，这些融资的用途均是偿还美元债。
据上海证券交易所6月3日信息，交易所已经受理“国金资管-吾悦广场持有型不动产资产支持专项计划”，拟发行金额为5.63亿元，品种为ABS，原始权益人为上海睿硕创企业管理有限公司。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。