扑克牌：痛苦与嘶吼的交织：揭开隐藏的疼痛秘密陷入困境的思考，未来的发展又在哪？，牵动社会的事务，又有多少人参与其中？
中国传统文化中的扑克牌游戏，以其独特的魅力吸引了万千玩家。在这项游戏中，一张张五颜六色、形状各异的牌面象征着人生的喜怒哀乐和各种复杂的情感状态，而每一张牌背后所隐藏的故事则如同一曲动人心弦的悲欢离合交响乐，演奏出了一部关于扑克牌人生百态的画卷。
在扑克牌的世界里，我们看到的是一个充满了痛苦和嘶吼的世界。每当玩家手中的一张牌出现红桃或方块，代表着他/她的命运将被残酷地扭转，无论是顺境还是逆境，皆可能成为他/她生命中无法逃脱的一部分。这些痛苦并非无端而来，它们源于命运的无情捉弄和生活压力的无尽重负。翻开一副扑克牌的历史长卷，我们会发现许多故事，有些是扑克牌主人在成功时的喜悦欢呼，如K、Q、J等花色代表了他们的荣耀；有的则是他们在失败时的黯然神伤，如A、K、Q等花色则寓意着他们曾经的努力付诸东流。
正如《红楼梦》中贾宝玉所说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”在扑克牌的世界里，我们看到了人性的丰富多彩和深邃奥秘。牌面的布局和组合不仅展现了玩家的艺术才华，更揭示了他们内心世界深处的矛盾冲突和情感纠葛。在牌面上，我们看到有人因为手中的牌面过于华丽而感到骄傲自满，而有人则因自己的牌面太暗淡而感到失落沮丧。这些牌面不仅仅反映了角色的性格特征，更是他们内心世界的写照，是他们面对生活挑战的勇气和决心的体现。
在扑克牌的游戏中，我们体验到了生活的酸甜苦辣，感受到了生命的起伏跌宕。当牌面变为红色时，意味着主人公的命运即将发生翻天覆地的变化，他们可能面临困境、挫折或困难，但正是这些痛苦的经历，让他们的生活更加丰富多元，使他们变得更加坚韧和成熟。扑克牌也并非完全负面的角色，其花色Q、K、J等也被赋予了积极的意义，如Q象征着聪明才智，K象征着权威和权力，J象征着智慧和善良，这些都是人们在逆境中寻找力量、坚持自我和追求卓越的重要途径。
可以说，扑克牌不仅是娱乐工具，更是一部解读人生百态的百科全书。它通过扑克牌的牌面和故事，向我们展示了人生的不同阶段、不同心境和不同经历，让我们更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。在这个过程中，我们学会了如何去承受痛苦，如何去战胜挫败，如何去面对生活的起伏，如何去追寻自我价值和梦想。
扑克牌带给我们的不仅仅是纸牌上的图案和颜色，更多的是对人生的深刻理解和感悟。在游戏中，我们体验到痛苦与嘶吼的交织，从而揭开了隐藏的疼痛秘密，从人性的角度出发，洞察了生活的本质和真谛。这既是一场视觉盛宴，又是一次心灵洗礼，让我们在扑克牌的世界里找到属于自己的位置，找到生活的意义和价值。
夏季高温，食物很容易变质引起食物中毒。
古人在夏天如何保证食物干净卫生、不腐坏？
春秋时期，齐国丞相管子已提出了夏季预防食物中毒的问题，《管子·度地》云：“夏有大露原烟，噎下百草，人采食之伤人……毋令毒下及食器，将饮伤人。”其中的所谓“伤人”，即是指现代所说的食物中毒。
到了宋朝，“不食不洁食物”以防“病从口入”，更成为人们的共识……
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古人如何让食物卫生安全？
《淮南子》：“涤杯而食，洗爵而饮”
齐国丞相管子首先从食材安全的角度，提出要预防夏季食物中毒的问题。那么，食物制作中和做成成品后，如何防止被污染？古人也想出了不少招数，其中有一种“巾幕”最简单实用，即用干净的纱布或网罩将食物覆盖或罩起来，以防灰尘或苍蝇落上，弄脏食物。
秦汉时期，“巾幕”已成为民间常规的食物保洁手段。东汉许慎《说文解字》释“幕”：“帷在上曰幕，覆食案亦曰幕。”意思是，帷幔遮盖在上面的叫幕；遮盖摆放食物几案的纱帐也叫幕。
东汉张仲景在《金匮要略》“兽鱼虫禁忌并治第二十四”条中，记录了多种易出现食品卫生问题的情况，其中一条称：“凡蜂蝇虫蚁等，多集食上，食之致瘘。”唐孙思邈《千金要方·养性》也认为：“饮食上蜂行住，食之必有毒，害人。”
将食物罩起来，可有效地防止蝇虫叮咬，保证食物卫生。而将盛装食物的餐具洗净，则是古人对付食物不洁的最普遍手法。现在不少家庭都选择餐后洗餐具，其实洗完的餐具放置数小时后，特别在高温的夏天，仍然容易滋生病菌，在盛装饭菜前应再洗一下。所以，刘安在《淮南子》中说：“涤杯而食，洗爵而饮，浣而后溃，可以养家老。”
对于做饭菜时的卫生要求，古人并不是戏语说的“不干不净，吃了没病”。清朝美食家袁枚曾提出“四多”观点，以保证制作食物时干净卫生，即《随园菜单》“洁净须知”条所谓：“多磨刀，多换布，多刮板，多洗手，然后治菜。”在做菜时，“口吸之烟灰”“头上之汗汁”“灶上之蝇蚁”“锅上之烟煤”等都不能落入菜里面，否则菜就不卫生了。袁枚称：“虽绝好烹庖，如西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之矣。”