《伊人一书》：探寻爱情的璀璨篇章，诗意的文字诉说人生百态与永恒情感"。，毛啸获任锦江国际酒店管理有限公司新CEO俞冰夏：唯有面对荒诞，才能真正获得自由｜存在主义读写工作坊经过多年耕耘，截止到3月底，小米中国区的线下零售店数量已经达到16000家，预计到今年底，线下零售店规模将达到20000家。三年前，中国区提了一个目标：市场份额每年坚定的涨1%。大家已经看到，我们的店越来越多，店面的品质也越来越好，甚至是500平米以上的大店数量，也已经越来越多。正是因为我们线下的短板在一步步补齐，大家才能看到我们的市场份额在稳步提升。我对我们长期稳定在一个比较靠谱的市场份额、一个比较靠谱的市场地位，充满信心。
根据您提供的题目，“《伊人一书》：探寻爱情的璀璨篇章，诗意的文字诉说人生百态与永恒情感”，我们可以从以下几个方面进行探讨：
《伊人一书》是元代著名戏曲家马致远创作的一部以爱情为题材的小说，它以其独特的叙事方式、深邃的人物塑造和丰富的情感内涵，被誉为“描绘爱情最细腻、诗意最浓郁”的文学作品。这部小说不仅展现了人性中普遍存在的爱恋、离别、失落等复杂情绪，更以其深刻的人生哲理和深情的爱情故事，引领读者深入理解和体验爱情的真谛。
小说以《长亭送别》、《汉宫秋思》等篇章为主线，通过主人公董小宛和李益的悲欢离合，展现了中国传统文化中的传统爱情观和现代爱情观念。在《长亭送别》中，董小宛对李益的一往情深，面对生死离别的痛苦和无奈，她用诗意的语言表达了深深的思念之情，如：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”（《长亭送别》）。这种充满情感深度的离别描写，既传达了对恋人生命的深深眷恋，也揭示了人生的无常和短暂。
《汉宫秋思》则是以皇帝李陵及他的夫人班婕妤之间的情感纠葛为主线，通过对李陵和班婕妤的内心独白和旁白的描述，展示了封建社会中忠孝观念下的人性悲剧。在这个故事中，李陵为了国家和民族的荣誉，不得不背离自己的爱情，甚至不惜背叛妻儿，这不仅是他个人的责任，也是整个社会道德底线的沦丧。即使面临如此沉重的现实压力，李陵依然选择坚守自己的原则和理想，用诗意的语言表达了他对妻子深深的挚爱和对自己选择的执着信念：“但愿人长久，千里共婵娟”。这种坚韧不拔的精神，深深触动了读者的心灵，引发了他们对于爱情的价值和意义的深入思考。
小说中的人物形象鲜明，富有个性魅力。主人公董小宛虽然出身名门，但却因家道中落而饱受苦难，但她始终保持着纯真、善良和对爱情的执着追求；李益则是一位聪明才智、英俊潇洒的文武双全之士，但他却因为心中的执着和忠诚，经历了无数的磨难和考验，最终选择了放弃权力和地位，回归平凡的生活。这些人物的形象塑造，既反映了人性的复杂性和多样性，又突显出爱情的力量和价值。
马致远的《伊人一书》以其深沉的情感内涵和细腻的人物描绘，成功地揭示了爱情的本质和人生百态。通过对董小宛和李益的爱情故事的细致描绘，以及他们如何在各种困境中坚守自我、实现人生价值的经历，这部小说为我们提供了一种独特的审美视角和人生启示，引导我们去审视和理解爱情的本质，去追寻那些熠熠生辉的璀璨篇章，让诗意的文字述说人生百态与永恒情感。
6月3日起生效
锦江国际酒店管理有限公司宣布，2025年6月3日起，毛啸先生正式担任公司首席执行官，全面负责公司的日常经营管理工作。
毛啸先生在酒店行业深耕多年，拥有卓越的管理能力与深厚的行业积淀。
他曾担任酒店关键运营与管理岗位，熟悉酒店财务管理及运营流程，致力于财务体系优化、酒店服务品质与市场竞争力提升。在职业发展进程中，毛啸先生曾赴美培训，系统学习国际先进酒店管理模式与运营策略。
毛啸先生历任锦江国际酒店管理有限公司副总裁、锦江酒店资产管理中心副总裁、Keystone Lodging Holdings Limited 副总裁、锦江酒店(中国区)高级副总裁等重要职务。现任上海锦江国际酒店股份有限公司首席执行官，上海锦江联采供应链有限公司执行董事、首席执行官。
文｜李梓新
我劝说了朋友俞冰夏，来三明治开一门"存在主义"的阅读写作工作坊。当然，这个题目是她提出的。因为她是一个读书很多的译者和小说作者，对哲学和文学都有深入研究的80后，一个在我眼中有点另类的上海人。
我们在十几年前曾经在一本奇怪的杂志作为同事，办公室的场景曾经有些荒诞。俞冰夏说，理解这些荒诞是认识"存在主义"的基础。在我看来，存在主义倡导的自我主体性、"他人即地狱"、解决孤独感的问题，忏悔，和警惕被试图摆脱牢笼的自由所重新控制，都是当代人切身相关的问题。
俞冰夏写了几段话，给即将报名这个工作坊的朋友：
"生活令人颤栗。人一旦停下来思考，会发现上帝倘若发笑还算是值得庆幸的好事，说明第一，有某种类似上帝的东西存在；第二，这种东西在乎人类，且是那种不分青红皂白，不搞歧视的在乎。事实上，尼采说上帝死了也不免兴师动众，过去各种形式的灵魂救赎组织总让人下跪，然而所有人下跪的姿势倘若一样，下跪便失去其实用意义。作为欧洲真正彻底进入后宗教时代之后出现的主要思潮，存在主义的基本立场是，每个人的存在都是个人的奇迹也是个人的深渊，我们，且只有我们自己能全权为自己负责，哪怕主宰自己的命运与任人宰割一样听起来像疯人的昏庸话。但萨特'存在先于本质'的基础是——我们别无选择。
人字面意义先存在，之后才有了各种各样的昏庸话。当然，比起把自己用昏庸话生腌一遍，直接面对存在可能要艰难得多。
本次工作坊当中，一部分我会尽我的能力用文学作品帮助大家理解一些存在主义的概念。我会谈谈萨特、加缪、陀思妥耶夫斯基、波拉尼奥、大卫·福斯特·华莱士，也会谈谈当代影视作品或者你为什么总是大半夜睡不着觉刷手机。很多哲学概念听起来仿佛深奥，事实上与生活（存在）全部息息相关。另一部分，我想尝试和大家一起探索'忏悔'式样的写作，因为如果说文学还保留一些表现真实的任务，对人内在混沌的表现不是可以避免的。"
从这段话也可以看出俞冰夏工作坊的特点——她不是一位传统的老师，她有自己的思维体系和表达方式。她也有自己所坚持的，比如翻译了八年，100万字的大卫·福斯特·华莱士作品《无尽的玩笑》，一本书差不多等于十本书的体量，不是常人可以办到。大概因为，华莱士也是一个致力于把哲学和文学结合在一起的作家。
俞冰夏为这个工作坊做了详细的提纲，也让我打破了我对她一贯的印象。印象里，她是文艺的、反叛的，甚至有点愤怒的，她不想遵循任何的常规，甚至认为人生也不需要和解，所有的负面情绪都是合理的，是一种应该被接受的存在。从这里，或许你可以开始理解"存在主义"。
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