揭秘2023年游戏虚拟身份证号码：身份验证与应用探索，原创 山东奶奶教的葱花千层饼，油料很关键，老菜籽油煎出来的才够味！掌阅科技签约作家画骨师：有力度的写作要像一把锋利的刀从销售渠道来看，除了老铺黄金、菜百首饰等采用全自营模式，大多数的金店都是以加盟模式为主。2024年，加盟店收入达到4115亿元，在黄金珠宝市场中份额占比高达72.3%，预计到2029年将增长至5885亿元。
生物识别技术的飞速发展，为游戏玩家提供了一种前所未有的便捷身份验证方式。尤其是在全球范围内爆发的新冠疫情，使得虚拟身份证号码这一新兴的概念逐渐受到人们的关注和研究。本文将对2023年游戏虚拟身份证号码的身份验证与应用探索进行深度剖析。
让我们来了解一下什么是虚拟身份证号码。虚拟身份证是基于区块链技术和人工智能算法的一种新型数字身份证明工具，其设计目标旨在通过模拟现实生活中的人脸、指纹等生物特征，实现对个体的完整身份信息加密存储和验证。虚拟身份证号码是由一组独特的数字组合组成，每个数字代表一定的个人属性或特性，如年龄、性别、生日、手机号码等，这些数字组合形成一个唯一的标识符，能够真实反映一个人的真实身份状态。
在数字化时代，网络游戏作为娱乐休闲的重要载体，对于身份验证的需求日益增强。一方面，游戏虚拟身份的可追溯性保证了玩家的游戏体验和隐私安全；另一方面，通过虚拟身份证号码的个性化设置，游戏开发者可以更加精准地追踪玩家的行为轨迹，提升游戏内的个性化服务体验。
虚拟身份证号码的应用主要体现在以下几个方面：
1. **游戏账号管理**：对于许多在线游戏平台而言，虚拟身份证号码不仅是账号的唯一标识，也是用户登录游戏的重要凭证。通过虚拟身份证号码，用户可以实现实时的身份验证，确保账户的安全性和稳定性，避免被盗用的风险。对于敏感的游戏数据，如角色名、游戏道具等，虚拟身份证号码也能有效保护用户的信息不被非法获取。
2. **角色认证**：在游戏中，玩家可以通过注册的虚拟身份证号码进行角色创建和认证，从而快速进入游戏世界。虚拟身份证号码的唯一性和不可篡改性使其成为角色认证的重要依据，防止其他玩家冒充玩家或利用虚假身份盗取游戏资源。在一些需要特定角色资格或特殊功能的游戏场景中，虚拟身份证号码还可以用于角色等级、任务完成度、团队协作等方面的身份确认。
3. **社交互动**：虚拟身份证号码还可以通过连接游戏内外的社交网络平台，进一步实现身份的整合和共享。例如，玩家可以在游戏中使用虚拟身份证号码与其他玩家建立关系，解锁社交活动、参与社区活动等，大大增强了游戏内社区的活跃度和黏性。虚拟身份证号码也可以用于分享个人信息、设定好友列表等，方便用户在不同的游戏环境下保持沟通和互动。
4. **游戏内容推荐**：针对不同用户的兴趣和偏好，虚拟身份证号码的个性化设置可以帮助游戏开发者进行更精确的内容推荐。比如，当用户激活虚拟身份证号码后，游戏系统可以根据用户的个人信息和喜好，推送与其身份匹配的个性化游戏内容，如游戏主题、剧情线索、竞技场排行等，增加游戏的吸引力并提升用户体验。
虚拟身份证号码作为一种创新性的身份验证方式，已经在全球范围内崭露头角，并且在游戏行业的应用愈发广泛。随着生物科技的进步和人工智能的发展，虚拟身份证号码将在未来的数字身份认证领域发挥越来越重要的作用，引领着游戏行业从传统到智能化的新变革。未来，我们期待看到更多基于虚拟身份证号码的身份验证应用场景以及个性化的游戏体验。
标题：山东奶奶教的葱花千层饼，油料很关键，老菜籽油煎出来的才够味！
在山东，有一种美食，它的名字叫做葱花千层饼。这不仅仅是一种食物，更是一种文化，一种传承。今天，就让我以作家的身份，带你走进这个充满故事的地方，一起探索葱花千层饼的秘密。
首先，我们要准备的材料很简单，但每一部分都至关重要。面粉、葱花、盐、水、老菜籽油。这些看似普通的材料，却能制作出层次分明、香气扑鼻的葱花千层饼。
制作过程中，最关键的一步是和面。将面粉倒入盆中，加入适量的水，用手揉成光滑的面团。这个过程需要耐心和细心，只有这样才能保证面团的口感和层次感。
接下来是擀皮。将面团分成若干份，每份擀成薄片，然后叠起来，用擀面杖轻轻压平。这一步非常考验技巧，稍有不慎就会影响最终的口感。
然后是包馅。将擀好的面皮放入适量的葱花和盐，再放上一层薄薄的老菜籽油，这样可以使饼更加香脆可口。最后将边缘捏紧，形成一个个小圆饼。
最后是煎制。在锅中倒入足够的油，烧热后放入小圆饼，小火慢慢煎至两面金黄酥脆。这个过程需要耐心和细心，只有这样才能保证葱花千层饼的口感和味道。
这就是葱花千层饼的制作过程，每一步都充满了挑战和乐趣。而最重要的一点，就是使用老菜籽油。这种油经过长时间的熬炼，香味浓郁，能够使葱花千层饼的味道更加鲜美。
所以，下次当你想吃到正宗的葱花千层饼时，不妨试试这个方法。记住，只有用心去做，才能做出最美味的食物。
中国青年报客户端讯（中青网见习记者 郑欣宜 记者 周伟）
画骨师，原名陈涓生，中国作家协会会员，中国网络作家村会员，广西省作家协会会员，广西作家协会网络作协委员会委员，掌阅科技签约作家。主要作品有《婆娑行》《寄鹤抄》《繁星织我意》《蔚蓝盛宴》等。
画骨师的网文写作之路起步不算早。
十几岁时，她的作品已经常发表在杂志上，出版过小说集，早早与文字结下不解之缘。毕业后，即在北京开始了漫长的旅居生活，从事文化行业相关工作。这段日子里，她并没有放下阅读和写作，“不拘于常态的生活，要放弃世俗意义上的稳定安全。北京是座开放包容的国际大都市，也是我早期作品里世间百态的来源”。
画骨师真正开始网文创作，已是2015年。错过了网络文学发展的黄金期，虽有遗憾，但她认为“这都是时间最恰如其分的安排”。
她为自己起了“画骨师”这个笔名，因为“画皮容易画骨难”。“我觉得故事只是一面镜子，类似《红楼梦》里的风月宝鉴，它映照的不应该仅仅是繁花似锦，更有背面的白骨。有力度的写作要像一把锋利的刀，剖开各种幻象，去呈现世相万千，人心的幽微曲折，光明与晦暗。”
创作者要做到坚持“在场”，忠于表达
在画骨师看来，一个写作者最好的状态，是“不讨好”。她认为，作者应该和读者保持一定距离，才能让创作更纯粹。“迁就市场，追逐热点，迎合偏好，这种模式在我这里是不考虑的。写一个故事，首先必须自己真正喜欢，表达才能真诚有力。还需要一点天真，用心完成，不计较结果。写一部作品，光想着它怎么赚钱，那它或许确实能赚到钱，也就仅此而已了。”
创作，必然承载作者对世界的观察与思考，是个体感受与人生经验的凝练和升华。从《繁星织我意》到《蔚蓝盛宴》，画骨师的作品，很多都以刻画职业女性群像、讲述女性成长为主。“网络文学的发展，让女性写作的状态更自由，表达更为犀利直接。女性叙事，已经不仅仅是从自我和解到自我定义的过程，内核更偏重自我实现，而非拘泥于情感关系。”
画骨师认为，创作者要做到坚持“在场”，忠于表达，才能书写未来。“通过笔下立体、复杂的角色，去展现女性真实处境，她们遭遇的痛苦和阻碍，她们在选择中承受的困惑和挣扎，在传统与现代夹缝中的焦虑，是很有意义的一件事。”她补充说，“当然会有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，让这个声音存在，已经是进步。”她希望从自己的作品里向读者传达，女性成长是多元而充满生机的，“存在本身即力量，永远不要怀疑自己，不要被他人的偏见所影响”。
被深藏的非遗瑰宝，有必要从文学角度深入挖掘
画骨师的新作《山海观音》目前正在连载，故事以岭南独有的、也是最有代表性的侗族木构榫卯桥梁“风雨桥”为切入点，以灿烂的桂系文化为底色，融入了“一苇渡江”独竹漂技艺和地方戏曲。
选择这一题材进行写作，画骨师有自己的考虑。“建筑与戏曲，一个有形一个无形，都是中华文明宝贵的非物质文化遗产，其保护与传承，成为紧迫而重要的议题。”她介绍，近年来，国家对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但这些鲜为人知的文化瑰宝，生存环境仍然堪忧。在这样的背景下，有必要通过小说创作的形式，深入挖掘传统地域文化的价值与意义，唤起年轻群体对传统文化的热情和保护意识。
这也是她写得最缓慢艰难的一部作品，相比以往作品，这部小说涵盖的专业性内容更广泛，群像的成长线紧扣时代变迁，跨度更长更复杂。在创作中，她尝试将非遗戏曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的传承形式，“非遗戏曲没落的现状，有许多客观成因，不能光用理想化的粉饰，去故事里给它按一个重振的结局。非物质文化遗产属于活态传承，‘非’字是它的本质，只要有这个‘非’，就离不开人。它一定得是人和人之间，将智慧理论和实际操作结合起来，代代相传的存在”。
这已不是画骨师第一次将非遗作为小说的重要元素，早在2018年，她便开始尝试将非遗题材与社会现实结合。创作长篇小说《繁星织我意》时，为了写好缂丝这一国粹非遗手工艺，她数次往返缂丝发源地苏州，对缂丝传承人进行深入的采访取材，并亲自学习操作。
从确定选题，搜集资料，到采风走访，实地调研，过程中不断地打磨故事核，把故事从虚空中雕琢成型……对画骨师而言，这些都是开辟一个新题材时所必须要做的准备工作。
在她看来，写作不能全凭想象，故事如果想要逻辑扎实、细节严谨，决不能纸上谈兵。为了创作，她各地旅居，“作品里相关的技能，我都去学过，哪怕浅尝辄止，也要有亲身体验，才知道该怎么去写它。”
“华夏数千年丰富灿烂的历史，从未断代，有取之不尽的素材。”画骨师说，自己会继续在传统文化领域里深耕，“无论古风历史还是现实题材，我都已经具备一定的创作经验，目前还没试过在传统文化相关的现代题材里，加入中国神话等古典奇幻元素，下一部作品会做出尝试，不断从中扩宽边界，写好中国故事”。
是写作选择了自己
现在，画骨师全职从事文学创作，写作已成为她迄今为止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她习惯长年保持离群索居的状态，避免接触过于繁杂的外界，甚至放弃社交和娱乐，活在一种相对纯粹的精神世界里。
在她眼中，写作是个孤独艰苦的过程。她并不认为所谓灵感是创作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的决定性因素。‘妙手偶得’算锦上添花，但靠灵光乍现，一时的创作冲动和碎片化的情怀，不足以支撑起一部作品。要先有锦，才有余地添花。这块‘锦’，由表达欲望，对世间万物的感受和思考织成，它永远处于流动变化之中。”
“自恋、观照、觉知”，这是画骨师选择用来概括自己创作状态的3个关键词。她解读道：“创作来自对自我的高度关注挖掘，一种敏锐的自我‘照见’，再外化显现出来。必须自我‘造境’，自己先相信，别人才会相信。觉知是思考的过程，要重复把它打碎再重塑，没有这种坚定并不断蜕变的自我，就没有风格。”
写作对她而言，仿佛出世与入世之间的桥梁，是自然而然发生的、主动的承担。“某种意义上，是写作选择人的性灵来完成表达，探索广袤世界并留下痕迹，而不是由谁去选择它。”