老挝文化探秘：女性传统习俗与服饰演变史，郑州一小车连撞多车事故续：驾驶员已排除毒驾酒驾，调查仍在继续《长安的荔枝》轻松之外不乏深意表达哈佛女孩蒋雨融事件继续发酵，其曾经的实习单位“绿发会”被推到风口浪尖！网友对于蒋雨融父亲在“绿发会”所任职务、蒋雨融是否为“走后门”入学等产生争议。>>>哈佛演讲女生蒋雨融事件还会再度反转吗？
老挝，位于东南亚地区，拥有丰富多样的文化和传统。其中，以女性为主的传统习俗和服饰演变历史是研究这个国家传统文化的重要课题之一。在老挝，女性角色被视为家庭和社会的支柱，她们的主要职责包括生育、养育子女、照顾家人、经营家务以及参与宗教仪式等众多方面。
女性的传统服饰具有悠久的历史，早在公元前5世纪的Phra Nakhon时期就已经出现了一种特殊的头饰——冠。这是当时贵族女子用宝石或羽毛制成的帽子，其华丽和精致体现了当时社会地位和财富的象征。随着时代的发展，老挝女性的服饰开始发生显著变化，特别是到了19世纪末和20世纪初，随着西方生活方式的引入，更多传统的元素如刺绣、蕾丝、花卉图案以及手工织造的长袍等得以融入到日常生活中。这些服装不仅代表了女性对美的追求，也展现了她们独立、自信的态度和开放的文化观念。
在老挝的社会中，女性还表现出许多富有特色的传统习俗，比如定期举办的妇女节庆典，其中充满着祝福和庆祝的意义；在婚礼上，新娘会身着华丽的婚纱，佩戴钻石项链、耳环和手镯，并在头上戴满花冠，这预示着婚姻的神圣和美丽；而在佛教节日中，女性更是扮演着重要的角色，她们穿着色彩斑斓、形态各异的袈裟，祈求菩萨保佑自己和家族平安幸福。
老挝的女性传统习俗和服饰演变历史既反映了这一地区的独特文化风貌，也是对人类历史发展的重要见证。通过对这些文化遗产的研究，我们可以更好地理解老挝人民的生活方式、价值观和审美观，进而深化对这一地区历史文化的认识，为增进全球文化交流和保护世界文化遗产做出贡献。
6月11日晚9点31分左右，在郑州市桐柏南路与陇海西路辅路十字路口处，发生一起交通事故，一辆小米SU7撞上路边多辆汽车、电动车。12日，红星新闻记者从相关部门了解到，涉事车辆总共撞上八辆汽车、七辆电动车、一辆摩托车，造成现场部分人员受伤，未造成人员死亡。涉事驾驶员目前已经被警方控制，事故原因正在进一步调查之中。
▲网传视频截图
事后，有网友在互联网发布截图，称事故发生以后涉事驾驶员还在其抖音账号发布动态，并配上现场车辆受损照片表示：“意外和明天哪一个先来。”发布时间为事发当晚11点30分。此后有网友回复该账号：“你还有心思发抖音？”该账号随后回复称：“对不起。”
6月12日，红星新闻记者私信该抖音账号，但未能获得回复。
红星新闻了解到，上述抖音账号内容系此次肇事车辆小米SU7的驾驶员于11日晚发布，其发布的内容现在已经被删除。该驾驶员也被警方控制，目前已排除毒驾和酒驾的嫌疑。
本报记者 李夏至
根据马伯庸同名小说改编的电视剧《长安的荔枝》，自开播以来热度与口碑持续上涨。“大唐打工人”李善德千里运荔枝的故事，在马伯庸独特的历史细节式写法中，借由剧版双线叙事的加持，成了一部既有诙谐又不乏历史厚重感的古代“升职记”。
大幅改编不失原著气质
截至6月8日，《长安的荔枝》在央视八套黄金强档平均收视率达1.20%，平均收视份额6.29% ，单集最高收视率1.38%，单集最高收视份额7.07%，在同期热播剧中排名第一，网络端腾讯视频站内热度也持续攀升。
口碑方面，由于原著本身只是一部七万字篇幅的小说，要改编成三四十集内容长度的电视剧，剧版增加的故事线内容在篇幅上算是“大改”。原著中主要围绕李善德完成千里运送鲜荔枝的任务，而到了剧版，则增加了李善德的妻舅郑平安（岳云鹏饰）一角。郑平安与李善德同时下岭南，不仅以伪造的身份出现在岭南刺史府，身上还肩负着扳倒右相的朝堂之争。
同时，原著中观众十分喜爱的李善德夫妻感情线，也做了较大程度的删改。剧版将李善德的妻子锦娘改写成了早早病逝，李善德以鳏夫的形象出现，虽然后续来到岭南后又相继出现了一些女性角色，但再无感情线部分。在李善德的运荔枝之路上，始终相伴的变成了妻舅郑平安，有不少观众认为这一改动略显可惜，因为原著中李善德夫妇的彼此扶持，大唐女性的坚韧智慧也是不小的高光点。
据该剧主创透露，这种“大删大改”并非“魔改”，反而整个故事的改编过程中，主创团队始终都与原著作者马伯庸进行了大量的沟通与商讨。在马伯庸看来，小说的篇幅受限，要改编成长剧势必要做大幅度的增改，电视剧可以有更多的篇幅给人物更多的空间，去让剧中的每个人物都有自己的前史，“让人物的血肉生长出来。”
大量细节展现晚唐官场流弊
相对于小说讲述的“一事”，马伯庸认为剧版更多塑造的是一个“世界”。剧中，长安线与岭南线相互独立又彼此连接，由于郑平安的秘密任务，晚唐时期的庙堂之争得以展现。《长安的荔枝》中李善德的“职场变形记”，也就有了更为具体和直观的展现。
如果用现代职场的视角去“打开”《长安的荔枝》，这个故事就变成了普通打工人李善德突然天降“大锅”，被上级委派了一个不可能完成的任务，他顶着“荔枝使”的虚名来到岭南，需要调动当地部门的社会资源来完成千里运送鲜荔枝的难题。一位隶属于中央部门的小吏，面对岭南当地刺史及其下属的种种拖延和推诿，李善德完成任务的过程堪称在职场的升级打怪。在已经播出的剧情里，李善德先是调研了地方民情，与当地种荔枝的峒人打成一片，解决了荔枝产地问题，后又与偶然结识的胡商交换资源，借助对方的财力和运力解决运送荔枝的“物流”问题。面对岭南刺史及赵掌书的刁难，李善德后续的处理方式也会成为剧集的主要看点。
这种另类解读方式并不是观众的头脑风暴，如果追溯原著作者马伯庸的作品就不难发现，这种于细微之处见真章，将历史融于大量生活细节之中的表现方式，正是其代表风格。马伯庸表示，他认为写历史恰恰要从自己所熟悉的生活开始，在历史的记载中贵妃要吃鲜荔枝，不过是唐诗中的一句“一骑红尘妃子笑”的描写，而具体到李善德的人生，其中历经千辛万苦终达成的过程则是值得书写的。