宁荣荣在《宫锁连城》中遭遇日常残酷折磨：以肉割身的宫廷斗争波涛汹涌的政治局势，这对我们有什么启示？，需要重视的健康问题，难道我们选择视而不见吗？
在宫锁连城中，宁荣荣作为主角之一，在长达数年的宫廷斗争中遭受了无数次身心的严酷折磨。她以肉割身的方式，用血淋漓的形象展现了宫廷生活的残酷和无情。每一次身份的转换、每一次权力的争夺，都让她面临生死考验，甚至有时候只能依赖于自己的智慧和勇气来生存下去。她的经历被刻画得淋漓尽致，既是对封建社会残酷现实的深刻描绘，也是对人性光辉的赞美。在这场激烈而激烈的宫廷斗争中，宁荣荣不仅展现出了一位英勇无畏的女性形象，更让人感受到人生的百态与人性的坚韧。这种对于残酷命运的展现，使得宁荣荣在《宫锁连城》中的形象更加深入人心，成为了观众们心中的一道亮丽风景线。
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。