李芷珊婚宴亲读：新婚女子全篇感人故事，品味婚恋新篇章，陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”Canalys：华为截至 2024 年底出货约 1.03 亿台鸿蒙系统智能手机作为美国在亚洲的盟友，日本渴望避免与华盛顿的关系恶化，日本首相石破茂最初的首要任务是抢在其他国家之前坐到美国的谈判桌上。
关于李芷珊的婚宴亲读，一场穿越时空的爱情盛宴，如同一幅生动鲜活的新婚女子全篇感人故事画卷，将读者带入了一个充满爱与激情的新篇章。这是一场深思熟虑、匠心独运的婚礼仪式，不仅彰显了李芷珊的独特魅力和对婚姻的深刻理解和热爱，也为人们展示了现代婚恋理念下的浪漫与温情。
在婚宴的开始，主持人首先诵读了一段深情款款的新郎新娘誓词：“亲爱的，我愿意用我的一生承诺和真心，来换取你的幸福，愿我们的爱情就像那清晨的阳光，温暖而明亮；愿我们的爱情就像那午后的玫瑰花，芬芳而热烈；愿我们的爱情就像那夜空中的繁星，闪烁而璀璨；愿我们的爱情就像那无尽的海洋，宽广而深邃。”这段简短而又富有诗意的誓词，无疑为现场营造出一种深深的情感氛围，让每一位参与者都深深地被这对新人的热情所打动。
随后，新郎新娘缓缓走入宴会厅，他们的身上洋溢着自信和优雅。李芷珊一身素雅的婚纱，犹如一朵绽放的白莲花，她的笑容如春风般温柔，眼神中充满了对未来的期待和对丈夫的信任。她的声音清脆动听，宛如一曲悠扬的交响乐，既有传统婚礼应有的庄重感，又不失轻松活泼的气息，让人忍不住为之倾倒。
在这场婚宴上，李芷珊的婚庆司仪则巧妙地运用了多媒体技术，通过投影仪和音响设备，向现场观众呈现了一场丰富多样的视觉和听觉盛宴。屏幕上播放的情节是温馨且感人的，从他们相识相知到步入婚姻殿堂，每一个细节都仿佛就在眼前。无论是他们共同度过的甜蜜时光，还是他们在面对生活困难时相互扶持的故事，都一一呈现在荧幕上，让人们在感动的也感受到了新婚夫妇们的坚韧和勇气。
当婚礼进行至高潮部分，李芷珊在主持人的引导下，深情地朗读了一首寓意深远的诗歌：“我们相遇在那个春天，那时花开满园，我们在阳光下笑谈着爱情，那是多么的美好。我们都已成为了彼此的依靠，无论风雨飘摇，无论困苦艰辛，我们都一起走过，一起经历。我想说，无论前方有多少坎坷，只要有你在身边，我就无所畏惧，因为有你，就是最好的答案。”
这段诗歌的朗诵，使得现场掌声雷鸣，大家纷纷被李芷珊的真挚情感和坚定决心所感染，她以实际行动诠释了什么是真正的爱情，什么是真正的担当，如何在生活的洪流中坚守自我，守护那份属于自己的爱情。
在全场的祝福声中，李芷珊与新郎携手走进婚姻的殿堂，他们脸上洋溢着幸福的笑容，眼中闪烁着晶莹的泪光，这是他们对爱情的肯定，也是对未来生活的憧憬和承诺。在这个特殊的日子里，李芷珊不仅完成了婚礼庆典，更实现了她对新婚生活的期待，那就是：用她们的爱去滋养和陪伴对方，让他们在人生的每个阶段都能感受到爱的力量，找到归属感和幸福感。
这场李芷珊的婚宴亲读，就像一部精彩的婚恋新篇章。它让我们看到了李芷珊对爱情的理解和追求，同时也展现了现代婚恋观念下的新婚女子们，是如何勇敢地面对人生，坚持自我，成就美好。这一份情感的传递，不仅是我们对爱情的致敬，也是对我们自身成长和生活方式的启示，让我们明白了无论生活怎样变化，只要我们心中有爱，就能在人生的道路上继续前行，实现属于自己的幸福和成功。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。
IT之家 6 月 12 日消息，市场调研机构 Canalys 今日发布最新报告：截至 2024 年底，华为共出货约 1.03 亿台搭载鸿蒙系统的智能手机和 2100 万台平板电脑。其中，仅 2024 年就出货了 4600 万部手机和 1050 万台平板，显示出消费者与开发者社区对鸿蒙系统接受度的不断提升。
另外，华为 2024 年在中国出货约 420 万台 PC（笔记本占 380 万台），并于 2025 年 5 月正式发布首批搭载鸿蒙 OS 5 的 PC 设备，这是其实现软硬件全栈自研长期目标的关键里程碑。首批 PC 产品包括两款主力机型：
该机构表示鸿蒙OS实现长期成功的关键要素包括：拥抱 AI 革命，强化软件与开发者生态；推进分布式架构与 AI 能力，建立起领先的多终端协同优势。
据IT之家此前报道，在昨日的华为 Pura 80 系列及全场景新品发布会上，华为常务董事、终端 BG 董事长余承东宣布鸿蒙 HarmonyOS 5.1 将于 7 月开启升级。他还表示，HarmonyOS 6.0 预计将在今年 10 至 11 月之间升级，届时也将为其他机型带来星闪车钥匙功能。