狂热从业指南之惩处：2代职场奇书揭示深层职业秘密与人性纠葛独特思维的碰撞，背后是否有深意？，被忽视的问题，未来会否改变我们的生活？
高薪、高地位、大项目，这些都是现代职场中普遍追求的目标。这些看似诱人的光环背后，隐藏着怎样的职业秘密和人性纠葛？这就引出了《狂热从业指南》这本书的主角——一位前高管，他以亲身经历揭示了这个世界的复杂性。
《狂热从业指南》是一部关于职业魔力的两代职场奇书。其作者通过详尽的案例分析和深入浅出的研究，揭示了当代职场的两大主题：职业魔力与人性纠葛。从一代职场奇书中，读者可以了解到，当人们为了达到既定目标，不惜牺牲一切甚至生命时，他们可能面临的究竟是个人成长的喜悦还是职业发展的痛苦？
我们来看看第一代职场奇书——《狂热者之路》。书中，主人公安德烈·巴雷特在公司内遭受种种打击后，决定离开曾经的舞台，投身于自由创业。他的故事告诉我们，在现代社会，追逐高薪、高地位往往成为人们逃避现实、追求自我价值的重要手段。这种极端的职业欲望不仅对个体的心理健康产生负面影响，更可能导致他们在职业生涯中迷失方向。比如，他们可能会因为过度投入工作而导致家庭关系疏远，或者因为对成功的盲目追求而忽视自己的身心健康。
然后是第二代职场奇书《狂热从业指南》。作者以自己的亲身经历为依据，探讨了职场中的多元化环境如何影响职场人的人格特质和行为决策。在他看来，身处多样化的环境中，职场人需要具备多元化的技能、知识和态度，这样才能适应并充分利用各种职业机遇。过分追求多元化可能会导致职场人在面对不同角色和问题时产生混淆和冲突，从而影响到他们的职业发展和人际关系。比如，他们可能会在处理不同利益群体之间的问题时感到困扰，或者在进行跨职能合作时陷入混乱。
《狂热从业指南》通过对这两代职场奇书的对比分析，揭示了职场魔力的两面性以及人性纠葛的本质。一方面，它为我们提供了理解职业魔力的关键线索，使我们认识到，高薪、高地位并不是衡量成功与否的标准，而是实现自我价值和个人发展的有效路径；另一方面，它提醒我们在追求职业发展的也要关注自己的心理健康和人际关系，防止因过度追求成功而忽视了个人生活的质量和幸福感。
本书以其独特的视角和深度剖析，让我们看到了在现代职场中，既有无限可能的职业机遇，也有难以应对的挑战和人性纠葛。只有深入了解这些主题，并从中汲取智慧和经验，我们才能在这个充满激情和挑战的时代，找到属于自己的职业道路，实现自我价值和人生意义。这就是《狂热从业指南》为我们揭示的职场魔力与人性纠葛，也是职场奇书的魅力所在。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。