山口珠理·2023年度盛事：探寻日本传统工艺之美，领略珍珠制作技艺的独特魅力，真我GT7阿斯顿马丁F1限量版开售：国补到手价3799元（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承针对上半身，一边是淡绿色印花，一连是米白，斜襟的样子衬得人优雅大气。
高雅的宝石，如繁星般镶嵌在古老的工艺品中，犹如一颗颗璀璨的明珠，闪烁着日本传统文化的魅力。其中，最引人注目的当属山口珠理，这一全球瞩目的年度盛事，不仅是一次探寻日本传统工艺之美、领略珍珠制作技艺独特魅力的绝佳机会，更是一场集文化与科技于一体的综合性展示。
山口珠理起源于日本的传统手工艺制作技艺，源自于中国明代。在这项古老的技艺中，珍珠作为重要原料被精心挑选和磨制，通过复杂的工序，形成各种各样的形状和色彩。这些珍珠不仅是珠宝设计中的瑰宝，更是日本人对自然美和艺术美的巧妙诠释。山口珠理的设计理念是以简约、优雅为主导，充分利用了珍珠的天然光泽和质感，将东方文化的美学元素融入到现代时尚设计之中，展现出独特的艺术魅力。
在这个年度盛事中，主办方邀请了国内外众多知名珠宝设计师和珍珠研究专家，共同探讨和展示珍珠制作技艺的独特魅力。他们深入研究了珍珠的历史渊源、加工过程以及其对艺术品创作的影响，从历史层面揭示了珍珠工艺的发展脉络；从科学角度解析了珍珠结构与颜色变化规律，为人们揭开珍珠制作技术的神秘面纱；通过对各类珍珠材料及其使用环境的研究，探索了珍珠制作技艺的新形态和新方向。
主办方还设置了丰富的展览区域，包括了珍珠的采选、打磨、抛光、镶嵌等多个环节的实物展示，让人们身临其境地感受珍珠制作工艺的全过程。活动现场还展示了各种类型的精美珠宝作品，既有传统的日式装饰品，也有现代的艺术装置和创新设计，充分展现了不同地域和文化的审美风貌。
本次山口珠理还特别引入了最新的科技手段，如3D打印技术、人工智能等，使得展览更具互动性和参与性。现场搭建了一个沉浸式的体验空间，游客可以通过VR眼镜，模拟珍珠的开采过程，亲身体验珍珠从产地到加工厂再到成品的整个流转过程，让观众仿佛置身于珍珠的世界中，深刻感受到珍珠制作技艺的独特魅力。
“山口珠理·2023年度盛事”以其独具匠心的设计理念、丰富的展品展示、多元化的科技应用及深邃的人文内涵，成功将日本传统工艺之美和珍珠制作技艺的独特魅力呈现给全世界的观众。这场盛会不仅是珠宝爱好者的狂欢，也是对中国传统文化的一次深度理解和发扬，更是一种对未来的思考和探索。我们期待在未来，能有更多的艺术家和设计师将这一古老工艺传承下去，让更多的人欣赏并接受这个充满魅力和惊喜的艺术世界。
站长之家（ChinaZ.com）6月12日 消息:今日，全球首款阿斯顿马丁沙特阿美F1车队联名手机——真我GT7阿斯顿马丁F1限量版正式开启销售。这款手机官方售价为4299元，在国家补贴政策下，消费者实际到手价仅需3799元。
真我GT7阿斯顿马丁F1限量版在包装与配件方面独具匠心，配备了全球限量联名定制礼盒。用户打开礼盒，便能感受到奢品级的开箱体验。礼盒内不仅包含手机本体，还有联名纪念册、专属徽标手机壳以及定制赛车卡针等限量联名周边，每一件都彰显着独特的联名魅力。
从外观设计来看，整机采用了极具辨识度的阿斯顿马丁绿配色，搭配银翼徽标与双翼空气动力学纹理设计，这一设计不仅美观，更是对追求极致的赛道精神的致敬，让用户在握持手机时仿佛能感受到赛车的激情与速度。
在软件层面，该手机进行了深度定制。它拥有阿斯顿马丁F1专属开机动画，开机瞬间便能带给用户独特的视觉冲击;动态壁纸则让手机桌面充满活力;充电动效也别具一格，在充电时为用户带来别样的趣味体验;相册水印更是为照片增添了联名专属感，处处体现着品牌格调。
核心配置上，真我GT7阿斯顿马丁F1限量版同样表现出色。它搭载了天玑9400旗舰芯片，性能强劲，能够轻松应对各种复杂任务。同时，配备了24GB +1TB的满级内存组合，为用户提供了充足的存储空间和流畅的运行体验。内置的7200mAh泰坦电池，具备出色的续航能力，让用户无需频繁充电。此外，手机还支持100W光速秒充，短时间内即可为手机补充大量电量，大大节省了用户的充电时间。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）