大荫蒂一区二区：探寻神秘历史与独特风貌的多元区域探索之旅，原创 合适吗？旗袍乱象风靡网络，画面异常辣眼，到底是祈福还是走秀在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦据报道，特朗普打算花掉数百亿美元，并且耗费数年的时间，来建造一个覆盖美国领空的“保护伞”，而这把伞的负责人正是美国太空作战部的二号人物——迈克尔·盖特莱恩上将。如果这个计划得以实现，那么这将标志着美国首次在太空中部署反导武器，这些武器能够在导弹飞行的多个阶段进行拦截。
在历史长河中，有许多地方以其独特的地理、人文和文化魅力，被誉为“大荫蒂一区二区”。这个区域内不仅汇集了丰富的历史遗迹和自然景观，更是人类探索智慧与勇气的象征。本文将从两大核心区域——大荫蒂一区二区进行深入探讨，揭示其神秘的历史底蕴与独特的风貌。
大荫蒂一区位于英国英格兰南部的布里斯托尔市，这里是英国最为知名的工业和商业中心之一，也是英国历史上最重要的港口之一。这里拥有古老的造船工场和海港历史博物馆，向我们展示了英国工业化进程中的辉煌时刻。其中最引人注目的无疑是大阴蒂帆船厂，它始建于16世纪末，是当时欧洲最大的帆船建造商之一。这座建筑以其巨大的帆船模型、精美的航海设备和丰富的历史资料，吸引了世界各地的游客前来参观和学习。在这里，你可以近距离体验帆船制造业的历史演变，深入了解海权争夺、贸易发展等全球性议题。
大荫蒂一区二区的另一大亮点则在于其独特的艺术和文化遗产。布里斯托尔市是英国重要的艺术之都，拥有众多的艺术博物馆、画廊和剧院，包括国家美术馆、罗杰·泰特美术馆、查尔斯·达尔文博物馆等。这里的艺术家们以各自的创作手法，捕捉并诠释着城市的历史变迁和环境之美。其中，最为著名的当属古罗马斗兽场，它是世界上保存最为完好的古罗马竞技场之一，以其宏大的规模和丰富的壁画、雕塑著称。漫步于古罗马斗兽场，仿佛置身于一场盛大的古代文明庆典，让人感叹人类创造历史的能力和对文明传承的热情。
除了历史遗迹和艺术遗产，大荫蒂一区二区还拥有丰富的自然风光和户外活动资源。这里的海岸线绵延不绝，由无数小岛组成，如大阴蒂岛、霍克角群岛等，这些岛屿形态各异，植被丰富，是户外运动爱好者的天堂。每年夏天，众多游客会来到这里享受阳光沙滩和海滩冲浪等活动，而在冬季，雪景下的大阴蒂岛则显得更加宁静而美丽。
大荫蒂一区二区是一个集历史、艺术、文化和自然资源于一体的多元化区域。无论是对历史文化的研究，还是对自然美景的欣赏，亦或是对生活方式的探索，都能在此找到满足。在这个区域，你可以穿越时光隧道，追溯历史的脉络，感受现代文明的魅力，同时也能拥抱大自然，享受丰富多彩的户外活动。无论你是历史爱好者，艺术追求者，还是生态探险家，大荫蒂一区二区都会给你带来一次别样的探索之旅。在这个区域，你会发现，历史与现实的碰撞，人文与自然的交融，以及人类对未知的好奇与执着，都将在这里得到淋漓尽致的展现。
“旗袍到底是男装还是女装？”
女教师送考穿旗袍美美哒，男老师和家长为何也来凑热闹？
旗袍助考已经成为风潮，但是近几年的高考出现了极其辣眼的一幕，随便搜一下高考相关的内容，就会弹出来海量的身穿旗袍的内容，其中还夹杂着不少男性。
不知道从何时开始，网上突然蹦出来一种说法，穿旗袍送考就是“旗开得胜”，于是很多女家长或者女教师纷纷开始自己的高考服装秀。
起初倒是一切正常，旗袍本就是中国传统女装，能够凸显中国女性的独特魅力，所以女性穿旗袍没有半点毛病，可是如今男人们也开始穿旗袍了，这画面简直“辣眼”。
穿旗袍送考本就是图个彩头，可是如今已经彻底失控了，似乎男性对旗袍的狂热要超过女性一样，但是这样做真的合适吗？
机器人都穿旗袍
有些人在考场外更是穿上了全套装备，高开叉旗袍加上紫色短裤，但是却配着粗壮的手臂和圆滚滚的肚子，再加上一张男性的脸，画面感直接雷暴了。
家长和老师们为了能够给孩子加油也是拼了，但是也请考虑一下别人的感受，有些人穿旗袍真的不好看，而且容易让人胃里翻江倒海。
如果是个别高颜值的女家长穿旗袍，可谓是一道靓丽的风景线，但是你能想象一排中年男人穿着高开叉旗袍站在考场外是什么效果吗？
这种风气已经弥漫到了网上，并且收获了很多网友的赞同，让这件本就不太正常的事情变得正常，甚至都和高考这个关键词联系到了一起。
只要搜索高考或者送考相关题材，或多或少都能看见旗袍的视频，这些穿着旗袍的男人们一个个趾高气扬，穿旗袍送考似乎成为了一种很自豪的事情。
每逢高考总要火上好一阵子，但是我说实话这种做法真的欠妥，高考是孩子人生中最重要的考试，并不需要多么轰轰烈烈，反而需要宁静安稳的环境。
但是家长们却把考场外变成了一片乌烟瘴气，反而是那些穿着正常服装的人更加显眼，此情此景容易让人联想到一句名言：“出淤泥而不染”！
穿旗袍没有毛病，但是起码要遵循男女有别这条线吧，不是所有家长都需要穿旗袍才有资格送孩子去考试的，更不是穿上旗袍就能让孩子考上名牌大学。
孩子们的学习成绩跟家长穿什么衣服送考没有半分钱关系，如果旗袍真的能让孩子考高分的话，恐怕校长才是最积极穿旗袍的人吧。
还有部分女家长穿的旗袍也存在问题，正常旗袍的开叉设计恰到好处，既不会影响行动，又保证了美观性，看起来非常得体。
但是，如今却出现了超高开叉的旗袍，究其原因就是为了那一句“旗袍开叉高，能考211”，总有人会认为开叉越高越好，实则纯属乱玩。
旗袍的设计非常考验身材，身材不好的穿上简直一言难尽，而我们绝大多数女家长的颜值非常一般，真正的美女其实是很少的，过高的开叉线根本不合适。
如果真的有腿特别长的，穿个高开叉旗袍也没有问题，毕竟人家的裆线很高，不会存在隐私性问题，但是这种模特一般的女家长是极少的。
尤其是个别旗袍的设计并不单纯，这种过分妖娆的旗袍自己在家穿一下就行了，没必要穿到公共场合当中，哪怕你不尊重别人，也请你尊重一下自己。
美每个人都有穿衣自由，但是不代表你可以随意穿着那些过分暴露的服装招摇过市，穿衣自由的前提就是不要影响别人，尤其是不要影响到孩子。
参加高考的学生大多数还未成熟，孩子们的心智和接受能力跟成年人没法比，所以不要穿那些视觉冲击力过强的服装。
穿旗袍的就好好穿，我们并不反对正常穿戴旗袍，甚至在日常生活中都可以随便穿，只要老老实实的穿衣服，任何人都没有管你的权利。
这场旗袍乱象真的应该好好管管了，每年到了高考季，几乎全世界都要给考生让路，但是这其中并不包含家长，陪考更不能成为部分家长走秀的秀场。
这种就非常得体
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。