张津瑜落日余晖：九分二十分的金色瞬间被惊艳记录，见证光影与空间的魅力，辽宁葫芦岛一老人自制电梯上五楼，居委会：曾申请专利，目前已拆除绵延之河，时间是否只是空间的倒影？除了眼神的无力外，刘宇宁全身都很卖力，不仅脖子灵活有力，就连嘴唇也多次出戏，一到对女主放狠话的戏码，“顶刘”不光脖子能抻出二里地，就连上下嘴唇也接连发力。
题目：张津瑜——九分二十分金色瞬间的奇迹
在岁月的长河中，有一群人的名字如同镶嵌在历史画卷上的一颗颗璀璨明珠。他们用生命和汗水铸造出无数传奇，其中一位便是被誉为摄影界的瑰宝——张津瑜。他的摄影作品犹如一幅幅充满生命力的画面，将光影和空间的魅力完美呈现，让人们对这九分二十分的金色瞬间留下了深刻的印象。
张津瑜，一名热爱摄影的摄影师，出生于1964年，生活在中国的大西北，他是一位天生的艺术气质和敏锐观察力相结合的艺术家。自幼热爱摄影的他，对这个世界有着独特的感知和洞察，无论是在喧嚣的城市街头，还是在静谧的乡村田野，他的镜头总是捕捉到那些不经意间的美好瞬间。
张津瑜的作品以独特的视角和细腻的情感，捕捉到了生活的细微之处，仿佛他就是那九分二十分金色瞬间的见证者。他镜头下的每一帧都充满了艺术的感染力，既展现了大自然的壮丽风光，又捕捉到了人类内心深处的情感世界。他的作品以其独特的色彩和构图手法，将光线、天空、大地、人物等各种元素巧妙地结合在一起，呈现出一种诗意而深沉的氛围。
张津瑜的摄影作品以九分二十分的黄金分割比例闻名于世，这种黄金分割的比例在摄影中常常被用来营造出强烈的视觉冲击力。他在拍摄时，注重细节，将每一个微小的动作和变化都精心描绘，力求捕捉到最真实、最动人的瞬间。例如，在他的《夕阳余晖》系列中，他通过捕捉夕阳西下时的绚丽色彩和金黄色的余晖，创造了一个宁静和谐的画面，表达了他对自然景色的深深敬畏和对生活的热爱。
张津瑜的摄影作品不仅仅是视觉上的盛宴，更是精神上的洗礼。他的作品以其深情厚意、深邃情感和生动画面，让人们感受到人性的复杂多样和生活的真实面貌。他的作品中的每一个色调、每一道光圈、每一次剪辑，都在传递着他对生活、对世界的独特见解和深厚感情。
张津瑜的摄影作品不仅是摄影艺术的瑰宝，更是人文情怀的体现。他的作品以其独特的视角和细腻的情感，展现了人与自然、人与社会、人与自我之间的互动关系，让人们看到了一个真实的自我和广阔的世界。他的作品让我们明白，生活不仅仅是感官的享受，更是一种深层次的精神体验，是需要我们用心去感受、去思考、去领悟的人生哲学。
张津瑜以其九分二十分的金色瞬间为人们展示了一场视觉上的盛宴，展现了光影和空间的魅力，也体现了他对生活的深深理解和独特感悟。他的作品以其独特的艺术风格、深远的人文关怀和强烈的情感冲击力，成为了摄影界一颗璀璨的明珠，值得我们每一个人去欣赏和学习。
极目新闻记者 马浩然
近日，辽宁葫芦岛一网友称小区内有老人自制电梯上五楼，电梯升至半空的视频画面让人捏一把汗。4日，该小区管理方连山区盛化社区居委会工作人员表示，老人此前申请了实用新型专利，经过多部门协同劝解，老人已拆除电梯装置。
老人乘坐自制电梯上楼
网友拍摄的视频显示，在小区内部，一名老人乘坐的电梯正在上升，运行电梯的线缆一端连接着居民楼，另一端则连接着小区里的路灯杆，随着电梯顶部导轨的移动，电梯也缓慢上升。记者注意到，电梯连接居民楼五楼的一户居民家，而连接路灯杆的线缆一端安装了操作台，上面分布着一些按钮。
该老人坐在距离地面如此高的自制电梯中，不禁让人为其捏了一把汗。该小区一居民告诉极目新闻记者，她住在老人对面的楼栋，早在2020年，该电梯就已建成投入使用。该居民称，电梯是老人自制的，之前经常听到老人用电钻打磨，使用电梯期间也有用工具进行维护。
另一名居民刘先生表示，该老人家住五楼，其安装的电梯在运行上升期间，不影响小区居民和车辆正常通行。该电梯已使用五年多时间，至于是否存在安全隐患，刘先生并不清楚。
老人自制的电梯内部结构
老人住在五楼
据辽沈晚报报道，早在2020年，自制电梯的王大爷成功申请了“楼房滑索电梯”的实用新型专利证书。由于所在楼层较高，年龄较大上下楼不方便，为了自制升降电梯，王大爷提前一年筹备，制作成本费用七千余元，晚上8点之后暂停使用自制电梯。
申请实用新型专利证书
4日，葫芦岛市连山区市场监管局化工分局工作人员告诉极目新闻记者，根据《中华人民共和国特种设备安全法》的定义，该老人自制的缆车不属于特种设备，也不在特种设备的监管范围。因设备在小区内部，近期接到市民反映才得知。
该小区管理方连山区盛化社区居委会工作人员表示，老人此前确实申请了专利，因此事引起社会广泛关注，考虑到社区居民和老人的安全，经过当地多部门协同劝解，3日老人已拆除电梯装置。
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。