情感纪实!国产人妻异国婚恋的心路历程，墨西哥总统：军舰撞桥事故船员已回国 调查正在进行中六必居三字是严嵩题写的？不可能曾在贝莱德（BlackRock Inc．）与淡马锡控股（Temasek Holdings Pte）的脱碳合作项目中投资气候和能源转型的泰勒・克里斯蒂（Tyler Christie）表示，目前的担忧在于 “美国政策的极端波动正在制造不确定性，并在金融体系中扩散”。与此同时，“欧洲政策在应对能源、安全和资源等生存挑战时，可说是比以往任何时候都更协调、更可预测”。
在当今社会，随着科技与文化的发展，越来越多的人选择走出自己的小世界，走向广阔的国际舞台。其中，一位名叫艾米莉的中国女性成为了众多异国情调婚姻故事中的重要角色。她的婚姻并非传统意义上的“跨国”，而是发生在她和丈夫杰克身处异国他乡的一次特殊的爱情经历。
艾米莉是一位来自中国的小学教师，她的工作让她与各种各样的人接触，包括来自不同种族、信仰和背景的居民。她的丈夫杰克则是一名英国建筑师，他的国际化背景让她深刻感受到了不同文化的碰撞和融合。尽管两人的生活充满了挑战和困难，但他们的感情却从未因此而受到阻碍。他们共同见证了彼此的成长和发展，并在各自的生活中找到了共鸣。
这段异国恋的经历不仅使他们深入了解了对方的文化和社会，也加深了他们对真爱的理解。艾米莉曾说：“我始终相信，真正的爱情并不在于我们是否拥有相似的价值观或者地理位置，而是在于我们在经历困难和挫折时，如何保持相互支持和理解。”这种无私的付出和坚定的信任，让他们的婚姻之路充满甜蜜和感动。
这段感情并未一帆风顺。他们在国外的生活压力大，语言交流困难，甚至面临当地法律的风险和歧视。这些挑战虽然带来了许多困难，但他们没有退缩。相反，他们通过努力学习当地的语言，积极寻求专业帮助，最终克服了许多障碍，成功地在中国和英国之间搭建起一座桥梁，实现了两国人民之间的交往和友谊。
艾米莉的故事告诉我们，情感纪实不仅是关于个人的情感旅程，也是关于理解和接纳不同文化、价值观以及生活习惯的过程。只有这样，才能让我们的婚姻生活更加丰富多姿，更加有意义。而艾米莉的选择无疑是对这段旅程的最好诠释：在爱与包容中，追求跨越国界的幸福。这就是情感纪实的魅力所在，它让我们看到了人性的美好，也让我们体验到了生活的不易，更让我们明白，不论我们身处何处，只要有真挚的爱情，就有可能收获幸福的人生。
当地时间19日，墨西哥总统辛鲍姆在新闻发布会上表示，此前在美国纽约发生撞桥事故的墨西哥海军训练舰上的179名船员和指挥官已经返回墨西哥。同时，仍有2名船员正在美国纽约的医院接受救治，目前身体状况稳定。
辛鲍姆表示，此次发生撞桥事故的是一艘墨西哥海军训练舰，舰上大部分船员是海军学员。相关事故的原因正在调查中，具体原因尚未清晰，墨西哥海军部和美国相关机构将共同推进调查并公布调查报告，暂时无法确认事故是由机械故障或人为原因引起。
一艘共载有277人的墨西哥海军大型帆船17日晚在穿越美国纽约布鲁克林大桥时，桅杆撞到大桥并折断。随后，船体失控向河岸驶去。美国纽约市长埃里克·亚当斯18日凌晨在社交媒体上说，事故已造成2人死亡，另有17人受伤。（总台记者 盛嘉迪）
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启