真实记录！小帅chinaGay2022的日常与情感，新华全媒头条｜携手建设远离贫困、共同繁荣的美好世界——习近平主席贺信为上合组织国家减贫和可持续发展注入强劲动力《夜雨修书》：“今夜细雨如织，我正好给你复信”图说 / 中国疾控中心营养与健康所副所长、研究员 刘爱玲
“真实记录！”这一标题所展现的是以中国同性恋群体为主体的小帅，在2022年度的生活、情感以及他们的日常生活与社会现象的真实写照。在中国，关于同性恋问题一直是社会关注的焦点之一，尤其是在青年一代中，同性恋的存在和体验在社交媒体上备受争议和讨论。
小帅，作为一位勇敢发声的人，他用镜头真实记录下自己的生活，从日常生活中的琐事到情感纠葛，从中展现出了一个真实的自我。他的日常生活充满了丰富多彩的一面，既有充满爱情温馨的情侣日常，也有面对压力时内心挣扎的经历，更有对社会偏见与歧视的深深反抗。他敢于表达自己对于爱情的独特理解，通过文字或拍摄的方式，让观众更深入地理解了同性恋者的内心世界。
在情感方面，小帅的描绘同样引人入胜。他们之间的关系是真挚而热烈的，但这种感情却也常常面临着社会的压力和误解。在社交场合，他们常被旁人质疑和嘲笑，有时甚至会被家长和社会团体视为异类。小帅始终坚守自我，坚持用自己的方式去爱和关心那些愿意接受他的人。他用深情的文字和生动的画面，向大家传达出一种不屈不挠的精神风貌，展示了真正的勇气和真爱的力量。
“真实记录！”还有更多深层次的含义，它是一种勇敢探索和接纳的态度，是对个体身份及价值的一种肯定，更是对社会公义和人权的呼唤。小帅以其细腻的情感描写，让我们看到了同性恋群体在社会中的地位，感受到了他们的坚韧与勇气。真实记录！这个关键词不仅是对小帅个人生活的致敬，也是对所有为追求平等权利、打破性别刻板印象而努力的人们的鼓励和激励。
“真实记录！”小帅的生活与情感真实反映了一个特定时期中国同性恋群体的生存现状，同时也展现了人性光辉下的不屈抗争和自我认知。在这个过程中，小帅成功捕捉到了人们心中的复杂情感和生活瞬间，使我们在欣赏这些作品的也能深刻感受到他们在追求个体解放和平等权益道路上的坚定信念与勇气。
（配本社同题文字稿）
这是2024年11月5日在第七届进博会国家展上拍摄的伊朗馆。新华社记者 杜潇逸 摄
2024年4月，西北农林科技大学教授张东（右）在吉尔吉斯斯坦与当地果农交流苹果种植技术。新华社发
这是2024年4月29日拍摄的由中国东方电气集团有限公司总承包的乌兹别克斯坦撒马尔罕220兆瓦交流光伏项目。新华社发（中国东方电气集团供图）
2024年4月17日，在巴基斯坦东部旁遮普省珀格尔地区一处农田，当地农业技术人员操作从中国引进的油菜籽收割机。新华社发（艾哈迈德·卡迈勒摄）
“志足而言文，情信而辞巧”是刘勰对文学特质的凝练总结，霍俊明编选的《夜雨修书：陈超和他的朋友们往来书简》（以下简称《夜雨修书》）作为一部书信集，带给读者的阅读感受与之相似，此书收录诗人、批评家陈超与一众学者、诗人、批评家朋友的往来信件共219封，书信文辞精粹，字里行间蕴含真切的情感和深刻的思想，同时也折射出特定时代的文学、历史图景。
陈超（1958-2014），诗人、诗歌评论家，曾任河北师范大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学、现代诗学、现代西方哲学。著有《生命诗学论稿》《中国探索诗鉴赏辞典》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》《中国先锋诗歌论》《当代外国诗歌佳作导读》（上下卷）等。图为2011年9月在韩国，诗人蓝蓝拍摄。
情切：尺牍里的精神温度
陈超在《中国探索诗鉴赏辞典》中提出：“我心目中的‘探索’诗，是那些展示个体生命和通过个体生命揭示生存的诗。”如果说诗歌是以艺术化的形式探索个体生存状态，那么《夜雨修书》则通过书信展现了这种“探索”背后的精神互动和灵魂共振。可以说，书信集里的每个字都带有写信人指尖的温度，对友情的真诚言说令这份温暖历经世事变迁而愈显珍贵。
陈超和友人之间的情谊首先是基于陈超的诗歌批评和学术活动而建立起来的，其中可见陈超为人所共识的品格。韩东在运河笔会上初见陈超便将其引为“唯一可以信任的人”，于坚对陈超“确确实实做事的精神”表示钦佩，欧阳江河读罢陈超的著作后深为其思想、情怀所感动，西川甚至直呼要为陈超“两肋插刀”。不难发现，以观点、派别而论，与陈超保持通信的许多诗人其实分属不同的诗歌群体，他们的诗歌观念是相互冲突的；有时，同一派别内部的不同个体在具体问题上也存在矛盾。然而，他们都与陈超保持着长期且深入的交流，这不能不归因于陈超为人的坦诚和真率。
从更高层面来说，真诚的友谊应当追溯至真诚的思想，陈超的个人凝聚力根植于其诗学思想的包容性。对二元对立话语的努力平衡与深刻辨析，是陈超得以收获各方认可的重要原因。在《深入生命、灵魂和历史生存的想象力之光》中，陈超敏锐地指出“第三代诗歌”作为“整体话语”破裂后的产物，内部存在复杂的差异，进而将“第三代诗歌”分为两种不同的范型——日常生命经验型和灵魂超越型，并对不同作品巨大分歧表象下的深层次共性予以充分关注。陈超对两类诗歌范型的各自优缺点的论述以及“历史想象力”概念的提出，体现了其诗学理论一分为二、合二而一的辩证性和综合性，较之“知识分子写作”“民间写作”等指称，其理论还彰显出尤为可贵的审慎态度和超越精神。毕竟，两派诗人的创作并非泾渭分明，而是以各具特色的写作方式和表达策略扩大了先锋诗歌的历史想象力，进而共同处理时代生活的噬心主题。