探秘《爱到春潮滚滚来》：一场深情交织的春天故事全书精读体验，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？首次中肯文化和旅游季活动在肯尼亚启动据闽南网援引法新社5月20日报道，一个非政府组织指出，与叙利亚政府有关联的武装组织5月20日袭击了位于该国西部的俄罗斯赫迈米姆空军基地。报道称，赫迈米姆空军基地位于沿海的拉塔基亚省，是数千名逃离教派暴力事件之人的避难所。今年3月，教派暴力事件造成1700多人死亡，其中大部分是阿拉维派成员。去年12月被推翻的叙利亚前总统巴沙尔·阿萨德就来自这个少数派群体。
关于《爱到春潮滚滚来》这部小说，它是一本描绘了一段充满深意的爱情故事。主人公林晓梅和赵亮从相识相知、相爱到婚姻的全过程，无不展示了他们之间的深情厚谊以及对生活的热爱和追求。本书以细腻的情感笔触，向读者展现了春天的气息与情感的交融，是一部极具深度和情感共鸣的作品。
小说开篇便通过林晓梅的视角，生动地描绘了冬日的严寒与孤独。她独自在家中度过漫长的冬季，只有窗外的雪景陪伴着她，岁月静好。当春天来临的时候，一切都发生了翻天覆地的变化。那是一个阳光明媚的日子，林晓梅站在公园里，看着满眼的绿意，心中涌起一股从未有过的欢喜和温暖。那一刻，她决定离开这座城市，去寻找属于自己的爱情，去追寻那个在冬天中期待已久的春天。
林晓梅的决定并非没有预兆，而是深深扎根于她的内心世界。她深知，爱情并不是一蹴而就的事，需要时间和耐心去经营和呵护。而赵亮，他虽然身在北方，却始终心怀对南方的热情和向往。他对林晓梅的理解和支持，如同春风般吹拂着她的心田，让她感到了无比的幸福和满足。
在林晓梅的生活经历中，她遇到了许多困难和挑战，但赵亮始终是她坚实的后盾。他的坚持和包容，让林晓梅感受到了被爱的力量，也让她明白了真正的爱情不仅体现在浪漫的求婚仪式上，更在于共同面对生活中的喜怒哀乐。他们的爱情故事就像春水一样，无论外界如何变化，都保持着那份永恒的热忱和执着。
随着剧情的发展，林晓梅和赵亮的故事逐渐走向高潮。他们经历了无数的情感纠葛，也在一次次的挫折与磨砺中成长和成熟。他们在困境中互相扶持，彼此理解，最终走到了一起。他们的爱情故事充满了激情、浪漫和深情，就像春天的花儿一样，热烈而又坚韧。
小说以春天为背景，描绘了一场深情交织的春天故事。在这场爱情故事中，我们看到了林晓梅对爱情的执着和坚守，也看到了赵亮对她的深爱和支持。他们用行动诠释了爱情的美好，让我们深刻感受到人生如春，充满了希望和生机。
《爱到春潮滚滚来》是一部深情厚谊的春季故事，它以独特的视角和细腻的情感描绘，为我们展现了一个充满爱与感动的春天故事。阅读这本书，不仅能让我们感受春天的气息和情感的交融，更能让我们从中领悟到人生的真谛，找到前行的动力和勇气。这就是《爱到春潮滚滚来》，一部值得我们深入品味和欣赏的作品。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
新华社内罗毕6月7日电（记者严钰景）2025年中肯文化和旅游季开幕式暨中肯杂技交流40周年专场演出6日晚在肯尼亚首都内罗毕举行。两国文艺工作者同台表演，能容纳400人的剧场座无虚席。
肯尼亚性别平等、文化艺术和遗产部长汉娜·切普图莫在开幕致辞中表示，肯中两国相互信任，建立了兄弟般的友谊，文化和旅游合作将深化双方相互了解，助力两国关系发展。她预祝文化和旅游季活动成功举办。
中国驻肯尼亚大使郭海燕说，2024年中国来肯游客超过9万人次，同比增长47.4%, 创历史新高。此次中肯两国首次联合举办文旅季活动，将有力带动两国文化和旅游合作，增进两国人民相互了解和友好感情，为构建新时代中肯命运共同体注入动力。
开幕式上，中国传统戏曲和肯尼亚传统舞蹈惊艳全场，二胡、琵琶演奏、肯尼亚杂技演员的精彩表演引得现场观众掌声和欢呼声不断。
据了解，此次中肯文化和旅游季活动将持续到2025年底。双方将陆续举办动物大迁徙直播、友好运动会、中餐非洲大赛、动漫电影展、中国电视节等一系列活动。