东亚文化比较：从jealousvu看中日韩情感文化差异，市值3.45 万亿美元，英伟达超越微软的3.44 万亿美元！自1月以来首次重夺全球市值最高公司头衔2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案5月25日，澎湃新闻从多渠道了解到，湖南郴州市北湖区发展和改革局一名干部从办公楼五层坠楼，事发后被送往医院抢救。
东亚文化比较：东亚地区包括中国、日本和韩国三个国家，这三个国家在经济、社会、历史和文化等多个方面都有显著的不同。尽管在某些领域，如科技发展和艺术交流等方面有所联系，但中日韩三国民众的情感文化和价值观却有着显著的差异。
在情感文化方面，中日韩三国在对待感情的态度上有很大不同。日本拥有浓厚的浪漫主义色彩，人们重视个人的感情体验，强调对爱情的追求和尊重。而在恋爱观上，日本人通常被视为理性的选择者，他们相信，通过理性思考和计划，能够找到最适合自己的伴侣。相比之下，中国的情歌文化较为传统，强调友情的深厚情感以及家庭观念的重要性。中国认为，爱情是人生中最重要的一部分，但是它需要经过长时间的经营和磨合才能建立起来。
日本的集体主义观念也反映在其人际关系中。在日本社会中，个人往往被群体所接纳和支持，这种群体意识使人们对集体利益有更高的关注，并以实现个人和群体的利益为目标。而在中国，个体主义受到更广泛的支持，人们更加注重自我表达和独立性，这可能导致在团队合作和个人关系中的冲突和分歧。
中日韩三国在社会规范和社会组织结构上的差异也不容忽视。日本的文化崇尚秩序、整洁和礼仪，尤其是在工作场所和社会生活中，个人的行为准则和职业操守受到严格的约束。相反，中国传统文化强调自由、开放和包容，社会秩序相对松散，人们的个人行为习惯更为随意。在政府机构和企业组织中，韩国的集中型管理模式更加强调高效和统一，而中国的开放式管理方式则强调多元性和个性化。
中日韩三国的情感文化、价值观和社会规范都有着各自独特的特点和表现形式，这些差异使得他们的交往和合作在一定程度上具有挑战和机遇。尽管三国民众在全球化进程中面临着共同的挑战，但通过理解和尊重彼此的文化差异，可以促进东亚地区的文化交流和融合，推动国际间的友好合作和发展。
英伟达周二市值超过微软，再次成为全球市值最高的上市公司。
这家人工智能芯片制造商的股价周二上涨约 3%，至 141.40 美元，过去一个月股价飙升近 24%，尽管存在出口管制和关税担忧，英伟达的增长势头依然持续。
该公司目前市值为 3.45 万亿美元。微软周二收盘时市值为 3.44 万亿美元。
自去年 6 月以来，英伟达与苹果和微软一直在市值排名榜首交替领先。英伟达上一次成为市值最高的公司是在 1 月 24 日。
周二，英伟达和其他芯片股推动市场上涨。博通股价上涨 3%，美光科技上涨 4%。追踪一篮子芯片股的范达半导体 ETF 上涨 2%。
上周，英伟达公布其第一财季调整后每股收益为 96 美分，销售额为 440.6 亿美元。这相比去年同期增长 69%，对于英伟达这样规模的公司来说，这是一个惊人的增长率。
英伟达的增长得益于其 AI 芯片，OpenAI 等公司利用这些芯片开发 ChatGPT 等软件。
包括微软、Meta、谷歌、亚马逊、甲骨文和 xAI 在内的公司一直在大量购买英伟达的 AI 加速器，以构建更大规模的计算机集群，用于先进的人工智能工作。
英伟达成立于 1993 年，最初生产用于玩 3D 游戏的芯片，但近年来，随着科学家和研究人员发现，英伟达能够渲染计算机图形的芯片设计同样非常适合人工智能所需的并行处理，该公司开始腾飞。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：