深山猛女传奇：坚守大学35年，成就卓越人生的故事，原创 从三国到南陈，六朝更迭，吴郡顾氏为何能够始终稳如泰山？印尼归化国脚：战中国队目标全取三分，球队准备充分且氛围很好对于美国的涉华消极言论，中国外交部发言人回应说，台湾问题纯属中国内政，任何外国无权干涉。美方不要妄想把台湾问题当作遏制中国的筹码，勿要玩火。中方敦促美方切实恪守一个中国原则和中美三个联合公报，停止为“台独”势力撑腰打气。
高耸入云的山峰之下，孕育着一位坚韧不拔、勇往直前的传奇人物——黄琼英。她以深山猛女的身份，用35年的光阴，谱写了一段被誉为“大学之魂”的辉煌篇章，不仅成就了自己卓越的人生，也对我国高等教育事业的发展产生了深远影响。
黄琼英出生在一个普通的农民家庭，父母都是朴实善良的农人，深知教育的重要性。由于家境贫寒，他们无法承担黄琼英的学费和生活费用，只能将她送至一所小山村就读。在那里，黄琼英遇到了她的第一任教师，张老师。他不仅教给了黄琼英文化知识，更激发了她对知识的渴望和对理想的追求。张老师的一句话：“知识改变命运”，深深烙印在黄琼英的心中，“我一定要走出这座山村，去接受更好的教育”。
1978年，黄琼英被选为村里的小学教师，开始了她的大学之路。尽管条件艰苦，但她始终保持乐观积极的态度，坚信只有通过不断学习，才能提高自己的教育水平和生活质量。黄琼英没有选择退缩，而是凭借自学和刻苦努力，成功考取了华师大研究生。毕业后，黄琼英成为了一名中学语文教师，并在这个领域取得了显著成绩。
从教以来，黄琼英始终秉持着“以人为本，全面发展”的教育理念，注重学生的个性发展和综合素质培养。她注重培养学生的阅读兴趣和创新思维，鼓励学生积极参与各类校园活动和社会实践，使他们在德智体美劳等方面得到全面的发展。黄琼英还注重提升教师的职业素养，倡导师德师风建设，努力打造一支具有较高专业素养和高尚人格魅力的教师队伍。
作为一名大学教授，黄琼英倾注了自己的全部心血和精力，致力于研究中国古典文学，尤其是宋词。她在教学中，坚持“文史交融”的教学方法，将诗词创作与历史背景相结合，引导学生深入理解和欣赏古代诗词的魅力。她的研究成果丰富多样，多次在全国乃至国际学术研讨会上发表论文，受到了广泛的关注和好评。
黄琼英的成功并非一蹴而就，她付出的努力和汗水，换来了累累硕果。她撰写的《宋代词论》专著获得了多项国家级科研奖项，她的教学经验也被编入全国高等教育教材，对我国高等教育的教学改革产生了重要影响。黄琼英还担任过多个校级领导职务，推动了学校教育教学工作的进一步发展。
黄琼英的故事启示我们，无论身处何种困境，只要有坚定的理想信念，有顽强的毅力和拼搏精神，就一定能够实现自我价值，创造出属于自己的精彩人生。作为当代青年，我们要珍惜青春时光，树立远大的理想，努力学习，提高自身素质，为国家和社会做出贡献。我们也应传承并发扬像黄琼英这样的优秀品质和精神风貌，为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。让我们一同见证这个“深山猛女传奇”的璀璨光芒，为中国的高等教育事业注入新的活力和动力！
前言：
世家大族的崛起，始于先秦时期，逐渐壮大至两汉，并在魏晋南北朝时期达到巅峰。至唐宋时期，逐渐衰退。虽然有着大环境的影响，但即使在魏晋南北朝的黄金时期，也有许多世家大族，仅仅享受了一段短暂的辉煌，便迎来了衰落。以提出“九品中正制”的颍川陈氏为例，其历史便是其中的缩影。其背后的原因，常常与王朝的更迭、内外部的斗争、外族的侵扰以及人才断层等因素密切相关。
无论是兴盛还是衰败，世家大族的发展本身便是一场持续的博弈。在这过程中，不乏有王侯将相的豪言壮语，也有“三十年河东，三十年河西”的变幻无常，更有“未若宗族地，更逢荣耀全”的豪情壮志。世事如棋，成败难料，输则退步，赢则进步。提及是否有常青的世家大族，吴郡顾氏便是其中的典范之一。
1、起源于东瓯
顾姓的分布自古有“南顾”与“北顾”之说。北顾起源于夏商交替时的古顾国，而南顾则与春秋末期越王勾践紧密相关。勾践卧薪尝胆、十年磨剑，在他的领导下，越国一度崛起，成为强国。然而，勾践去世后，越国的后代逐渐堕落，国力不断衰退。战国初期，越王无强（勾践的六世孙）依然梦想复兴越国的霸主地位，但他自己缺乏智慧，也不懂得审时度势，最后在与楚国的对抗中惨败。
正如古人所言，“上天欲使其灭亡，必先使其疯狂”。无强的愚蠢决策使得越国在楚威王的攻势下灭亡。没有了王位继承人，越国的宗室成员纷纷逃散到东南沿海，其中一支在浙南地区建立了瓯越国。此国最终在秦始皇统一六国时被灭，然而，由于秦朝短命，瓯越的首领驺摇在秦末乱世中支持了刘邦，最终得到了汉朝的封赏，成为东海王，并在瓯越遗址重建了王国。
这一新国常被称为东瓯国，而东瓯国的建立便是南顾姓氏的起源。东瓯王驺摇的儿子欧昭襄被封为顾余侯，并开始以顾为姓氏传承。顾姓南渡入汉后，在经历了瓯越灭国、汉武帝派遣大军征伐时，顾贵将家族带入汉朝，并成为驰义侯。经过这些变迁，吴郡顾氏经历了不断的动荡与迁徙，但最终回到了先祖繁衍生息的吴地，并在那片土地上再度繁荣。
顾贵及其后代以儒家文化为核心，放弃武力，力求安定，最终凭借家族的文化底蕴，在不到百年的时间内，顾家逐步崛起，逐渐发展成盛世家族。顾大成凭借出色的才学受到汉朝的推举，封为光禄大夫。顾大成的儿子顾邦也在两汉交替之际，凭借儒学成为名儒，并最终升任大司马。顾家以儒学为基，逐步建立起了强大的家族根基。
2、崛起于东吴
东汉时期，许多世家大族联合在一起，共同维系了汉室的统治，而顾氏便是其中一支重要的力量。顾邦的子孙在东汉期间逐渐崭露头角。顾安帮助光武帝平定江淮，因功被任命为东莱太守；顾综继承父业，升迁为尚书令；顾林也在汉安帝时期晋升为太常寺卿；顾奉则在汉桓帝时成为了颍川太守。
从顾安到顾奉，吴郡顾氏的实力不断积淀，逐渐奠定了其作为“吴地旧族”的基础。然而，当时的东汉末期，群雄并起，江东也未能幸免于乱世的波澜。孙策在江东的崛起，直接与许多士族产生了冲突，顾家也在这动荡之中展开了应对。
顾雍与其他士族的不同之处在于，他始终保持低调，避免与孙策产生正面冲突，逐渐积攒了实力，等待更好的机会。最终，孙权登上了江东的统治宝座，对江东士族态度较为友好，他将顾雍等人引入麾下，顾雍因此得以在孙吴政权中施展才华，并被封为醴陵侯。顾雍不仅自己出将入相，他的兄弟和子侄也纷纷得到了重要职务，顾家的声望在孙吴时期达到了顶峰。
3、舍小利，顾大局
然而，东吴灭亡后，江东士族面临着在新秩序中的再定位。吴郡顾氏与陆氏一道，派遣族人如顾荣、陆机等前往洛阳寻求更大发展。虽然他们才学出众，但在北方士族主导的晋朝中未能得到应有的重视。陆机不满这种冷遇，开始四处投机，最终在权力斗争中丧命。而顾荣则选择了另一种方式，他不急于投机，而是始终保持中立，稳步发展。
八王之乱爆发时，顾荣凭借稳重的个性最终回到了吴郡。此时的江东依然动荡不安，许多割据势力急于招揽顾荣，但顾荣洞察到局势的复杂性，最终决定不与陈敏等人合作，转而支持司马睿的南渡，帮助安定江东。顾荣的选择显现了吴郡顾氏的家族智慧与大局观，最终为江东的稳定与晋朝的重建做出了巨大贡献。
4、注重教育
吴郡顾氏一直重视家族教育，讲求儒家伦理与忠诚。在顾氏家族中，子弟们大多继承了家族的道德修养和儒雅风范。顾雍在东吴担任丞相近二十年，廉洁奉公、稳重持家，尽管没有如诸葛亮那样显赫一时，但其稳重的风格却是吴国能够长期稳定的根基之一。顾邵、顾荣等人在各自领域内，也展现出了吴郡顾氏家风的延续与传承。
尤其值得一提的是，吴郡顾氏的“孝义”精神，体现了家族的根本价值。顾悌因父丧五日绝浆而死，顾和因母丧而去职，顾昕泣母等事例，都体现了家族成员的孝心与忠诚。这样的家风和家学，使得顾家在经历过多次风雨后依然能够保持强大的家族凝聚力，逐渐走向盛世。
时至明清时期，顾家人才辈出，顾宪成重修东林书院，顾炎武提倡经世致用，可见吴郡顾氏的家风、家学在时代的变迁中始终未曾衰败。
吴郡顾氏的成功不仅仅在于其历史传承的积淀，更在于他们不忘本初，始终坚持“厚德”与“孝义”的家族价值，才得以在风云变幻的历史长河中屹立不倒。
参考文献：
《史记》
《晋书》
《三国志》
《资治通鉴》
直播吧6月4日讯 在昨日印尼队训练间隙，印尼归化国脚迪恩-詹姆斯接受了印尼队官方采访，对接下来与中国队的比赛进行展望。
迪恩-詹姆斯表示：“我认为我们这次准备得很充分，这次在巴厘岛的集训比此前的集训时间多了几天，球队现在兵强马壮，队内氛围和球员间的关系都很融洽。”