红楼梦探秘：怡春院与怡红院的神秘面纱及文化内涵，小丽逛菜场｜苏超这“鹅”到底谁家的？东莞“新大众文艺丛书”即将出炉！今年年内将公开出版发行春秋战国时期，列国之间争斗不断，为了争夺领土，时常爆发激烈的战争。在这样的背景下，国家若能拥有一位杰出的军事将领，便能大大增强其实力，增加获胜的机会。
在《红楼梦》这部中国古典小说中，贾府的两大宅院——怡春院和怡红院，无疑是其中最为神秘和引人入胜的部分。这两个宅院不仅承载了宝玉、黛玉等主要人物的生活故事，更隐藏着其深厚的文化内涵和独特的建筑风格。
让我们从怡春院的命名开始探究其神秘面纱。怡春院原是贾母为了照顾她的小孙子元春而修建的一座大型花园，因为其四周绿树成荫，四季常青，所以取名为“怡春院”。“怡春院”的名字并非简单地描绘出园子的景色之美，而是蕴含了一种深沉的情感寄托和对未来的期待。正如刘勰所言：“名居其上，义超其下。”怡春院以其象征意义深远的名字暗示了其主人对家族繁荣昌盛的期望，以及对女儿们未来幸福生活的向往。
再来看怡红院。作为贾府的核心区域，怡红院不仅是宝玉与林黛玉等主要角色的居住场所，更是他们情感交流的重要场所和生活舞台。这个院子以红色为主题色调，寓意着生命的热烈与活力。据小说描述，贾府的园林设计遵循风水学原则，通过精心布局，使得怡红院如同一幅生动的画卷，呈现出一种自然和谐、生机盎然的景象。在这片充满诗意的空间里，宝玉与林黛玉的情感冲突、挣扎与成长，都被巧妙地演绎了出来，形成了鲜明的对比与层次感。
怡春院与怡红院的文化内涵也是小说中不可或缺的一部分。贾府作为一个封建社会的大家族，其价值观和生活方式深深烙印在了这座庭院之中。怡春院的红墙绿瓦、雕梁画栋，既体现了当时社会的审美标准和贵族风范，又象征着贾家追求繁华和荣华富贵的生活理想。而怡红院中的诗词歌赋、琴棋书画，更是展示了贾氏家族深厚的艺术底蕴和社会地位，展示了中国古代文人的高雅情趣和审美观。
《红楼梦》中的怡春院与怡红院，既是全书情节发展的关键节点，也是贾府文化氛围的重要体现。它们以其独特的历史背景、丰富的文化底蕴、精美的建筑艺术，以及丰富的人物形象，共同构成了一个深刻而完整的《红楼梦》世界。通过对这两处宅院的深入探讨和解读，我们可以更全面地理解《红楼梦》的精髓所在，体验到那个时代人们的精神风貌和审美趣味，从而进一步深化对这部经典作品的理解和感悟。
扬子晚报网6月11日讯（记者 刘丽媛）本周末即将迎来“苏超”南京对战淮安的比赛，盐水鸭大战麻辣鹅的梗也引发网友讨论，很多外地朋友感到疑惑：为啥四川泸州麻辣鹅是淮安特产？淮安的特产不是小龙虾吗？另外，扬州老鹅、六合老鹅、东山老鹅在本地也挺有名，这“鹅”到底是谁家的？
南京也有麻辣鹅店
都说南京人离不开鸭子，其实，不少卖卤菜的店里，都有大鹅和鸭子“分庭抗礼”。南京本地的鹅还分南北两个“流派”——南有江宁东山老鹅，北有六合老鹅。喜欢吃老鹅的朋友不惜开上一小时的车子，只为到六合或者东山找到最正宗的土菜馆子，吃上新鲜出锅的红焖老鹅。而市区卤菜店的老鹅则像鸭子一样，分成卤鹅和盐水鹅，都是不带汁水干干净净一整只，只看顾客要“zan”哪部分。
本地鹅走俏的同时，麻辣鹅也悄然“渗透”进南京市民的生活中。在常府街一带，就有一家开了两年多的洪泽麻辣鹅，主营麻辣口味的鹅、鸭和猪头肉，有在南京工作的淮安人评价说，确实是家乡的味道。桥北浦东路菜场门口也有一家卖麻辣鹅的小店很有名，附近的居民告诉记者，麻辣鹅的精华就在老板的独门调料，吃起来香香麻麻不是很辣，特别好吃。但记者注意到，麻辣鹅的售价普遍在35-45元一斤，比鸭子贵了不少。
扬州人吃老鹅就像南京人吃鸭子一样，分成四份，不过南京鸭子说前脯、后脯，而扬州老鹅叫前夹、后夹。老鹅的特点在一个“老”字，好的老鹅的瘦而不柴，皮肉紧实，吃起来有嚼劲，当然也有人偏爱嫩一些的肉，那就可以选择前夹。
很多地方的鹅都有自己的特色，但偏偏淮安的鹅名叫“四川麻辣鹅”，甚至有更具体的，叫“四川泸州麻辣鹅”，这是为啥？据传，是四川籍油田工人在淮安工作时，思念家乡的麻辣鸡，当地难寻合适品种的鸡肉，反而因洪泽湖水系丰沛、鹅肉尤为肥美，因此因地制宜制作出了产地淮安的四川麻辣鹅。可以说，麻辣鹅是四川的配方与淮安的地产食材强强联合的产物。
除了江苏的鹅，全国各地还有很多知名的鹅的吃法，比如广东的深井烧鹅、东北的铁锅炖大鹅、浙江的糟鹅等等，此外，北京有一位摆摊卖烤鹅腿的鹅腿阿姨，曾因为好吃实惠而引发了“清华北大争夺战”，应该也算“开宗立派”了。
6月10日，东莞“新大众文艺丛书”的签约仪式暨新大众写作沙龙在广州举行。
作为东莞市文联与花城出版社携手合作三年期的东莞文学创作“全链条”培育项目的第一期成果，本次活动由东莞市文联与花城出版社主办，花城文学院、东莞文学艺术院与东莞市作家协会承办。
2025年年初，东莞市文联与花城出版社合作组织开展了2025年东莞文学艺术院签约创作项目征集评审工作，经过一系列流程，共评出6个签约项目，分别是“烧烤诗人”温雄珍的诗集《东江水暖》、“清洁女工作家”王瑛（笔名瑛子）的散文集《擦亮高楼》、“石头诗人”曾为民（笔名田文宪）的诗集《追石头的人》、“运动员作家”章新宏的散文集《从江右到岭南》、“渔村诗人”沈汉炎的诗集《有些光不会消失》、“基层教师诗人”易翔的诗集《东莞辞》。这套东莞“新大众文艺丛书”，将在今年年内由花城出版社公开出版发行。
签约仪式上，广东省作协党组成员、专职副主席刘春对“新大众文艺丛书”的签约表示祝贺。她表示，今年以来，以“新大众写作者”为代表的东莞文学现象成为新大众文艺的实践样本，“东莞文学现象”成为与宁夏“西海固文学现象”、湖南益阳“清溪文学村庄现象”并列的全国三大文学现象，彰显出新大众文艺在中国式现代化进程中的独特价值和深远影响。希望以这次活动为契机，从现有的文学实践和案例出发，力求探索和总结提升出覆盖广东、辐射全国的常态化的经验模式，推动新大众文艺继续繁花似锦。