阳光初升，清流潺潺，全力在线，哦，朝露滴落...，短途自驾、周边轻度假占主流 飞猪：端午假期租车预订量同比大增约30%原创 从三国到南陈，六朝更迭，吴郡顾氏为何能够始终稳如泰山？注：换手率说明一定时间内市场中股票转手买卖的频率，换手率越高，说明股票的交易越活跃，市场情绪越高涨，反之则说明市场情绪低迷。
阳光初升，清流潺潺，万物复苏，清晨的朝露如丝般轻柔地落在大地上，与微风轻轻碰撞，发出悦耳的沙沙声。在这温馨的画面中，阳光洒在草丛和树木上，形成一片金黄的光影交织，仿佛一幅生动的画卷。此时，湖面波光粼粼，映照出蓝天白云，水面上的鱼儿们悠然自得地嬉戏玩耍，如同一首优美的诗篇。此刻，人们全力以赴地投入到工作中，积极进取，为了更好的明天而努力奋斗。阳光、清流、朝露，共同营造出一种宁静和谐的氛围，给人以无限希望和活力。这就是早晨的阳光初升，它唤醒了大地，点亮了人们的内心，带给人们无尽的力量和激励。
端午小长假，大家都在玩什么？6月2日，飞猪发布的《2025端午假期出游快报》显示，人均旅游消费在去年的基础上继续增长，其中包含门票、露营、包车游等在内的“轻度假”型商品人均消费同比增长8.8%。
品质旅游需求继续上扬。飞猪数据显示，今年端午假期，包含住宿、玩乐、餐饮等权益的国内酒店套餐同比大增约20%，定制游预订量同比增长超50%。
不调休的三天假期，短途自驾、周边度假等轻量化的旅游方式成为出行首选。飞猪数据显示，端午期间国内租车服务的预订量同比增长约30%，越来越多的消费者喜欢上了这种灵活取还、说走就走的出行方式，其中乌鲁木齐、成都、三亚、海口、北京是租车游最热门的目的地。
和三两亲友相聚在主题乐园或度假村，畅玩上一整天，也是这个端午假期备受人们喜爱的度假方式。飞猪数据显示，仅端午节当天，平台上大型景区与主题乐园门票预订量同比增长25%，其中“一价全包”、囊括吃喝玩乐服务的套餐商品预订量同比大涨超140%。
即将进入梅雨季节，南方地区的不少城市在这个端午假期里迎来了一个闷热雨天。把整个假期泡在酒店里避暑放松，也已成为当下一种潮流玩法。许多度假酒店顺势推出包粽子、编织五彩绳、制作非遗香囊等民俗体验活动，吸引游客前来打卡体验。飞猪数据显示，今年端午期间，高星级度假型酒店、民宿的预订增速领跑大盘。
目的地方面，上海、北京、杭州、成都、广州、深圳、南京、重庆、西安、武汉是今年端午期间国内最热门的旅行目的地。新疆北屯、山西晋城、海南琼中、广东清远、甘肃武威、云南怒江、山东德州、广西防城港、河南开封的旅游预订人次增速领跑全国。独特的自然人文风物、不拥挤的良好出行体验使得这些“黑马”目的地在社交媒体上“圈粉”无数。
日本、韩国、中国香港、泰国、马来西亚、越南、新加坡、法国、印度尼西亚、美国则是端午期间最热门的出境游目的地，“四小时飞行圈”内的短途旅行成为小长假出境游的主流。而波兰、冰岛、芬兰、不丹、乌兹别克斯坦、老挝、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、坦桑尼亚、格鲁吉亚等地的旅游预订增速引人注目，凉爽的气候、独特的文化体验或是这些目的地吸引人们的重要因素。
前言：
世家大族的崛起，始于先秦时期，逐渐壮大至两汉，并在魏晋南北朝时期达到巅峰。至唐宋时期，逐渐衰退。虽然有着大环境的影响，但即使在魏晋南北朝的黄金时期，也有许多世家大族，仅仅享受了一段短暂的辉煌，便迎来了衰落。以提出“九品中正制”的颍川陈氏为例，其历史便是其中的缩影。其背后的原因，常常与王朝的更迭、内外部的斗争、外族的侵扰以及人才断层等因素密切相关。
无论是兴盛还是衰败，世家大族的发展本身便是一场持续的博弈。在这过程中，不乏有王侯将相的豪言壮语，也有“三十年河东，三十年河西”的变幻无常，更有“未若宗族地，更逢荣耀全”的豪情壮志。世事如棋，成败难料，输则退步，赢则进步。提及是否有常青的世家大族，吴郡顾氏便是其中的典范之一。
1、起源于东瓯
顾姓的分布自古有“南顾”与“北顾”之说。北顾起源于夏商交替时的古顾国，而南顾则与春秋末期越王勾践紧密相关。勾践卧薪尝胆、十年磨剑，在他的领导下，越国一度崛起，成为强国。然而，勾践去世后，越国的后代逐渐堕落，国力不断衰退。战国初期，越王无强（勾践的六世孙）依然梦想复兴越国的霸主地位，但他自己缺乏智慧，也不懂得审时度势，最后在与楚国的对抗中惨败。
正如古人所言，“上天欲使其灭亡，必先使其疯狂”。无强的愚蠢决策使得越国在楚威王的攻势下灭亡。没有了王位继承人，越国的宗室成员纷纷逃散到东南沿海，其中一支在浙南地区建立了瓯越国。此国最终在秦始皇统一六国时被灭，然而，由于秦朝短命，瓯越的首领驺摇在秦末乱世中支持了刘邦，最终得到了汉朝的封赏，成为东海王，并在瓯越遗址重建了王国。
这一新国常被称为东瓯国，而东瓯国的建立便是南顾姓氏的起源。东瓯王驺摇的儿子欧昭襄被封为顾余侯，并开始以顾为姓氏传承。顾姓南渡入汉后，在经历了瓯越灭国、汉武帝派遣大军征伐时，顾贵将家族带入汉朝，并成为驰义侯。经过这些变迁，吴郡顾氏经历了不断的动荡与迁徙，但最终回到了先祖繁衍生息的吴地，并在那片土地上再度繁荣。
顾贵及其后代以儒家文化为核心，放弃武力，力求安定，最终凭借家族的文化底蕴，在不到百年的时间内，顾家逐步崛起，逐渐发展成盛世家族。顾大成凭借出色的才学受到汉朝的推举，封为光禄大夫。顾大成的儿子顾邦也在两汉交替之际，凭借儒学成为名儒，并最终升任大司马。顾家以儒学为基，逐步建立起了强大的家族根基。
2、崛起于东吴
东汉时期，许多世家大族联合在一起，共同维系了汉室的统治，而顾氏便是其中一支重要的力量。顾邦的子孙在东汉期间逐渐崭露头角。顾安帮助光武帝平定江淮，因功被任命为东莱太守；顾综继承父业，升迁为尚书令；顾林也在汉安帝时期晋升为太常寺卿；顾奉则在汉桓帝时成为了颍川太守。
从顾安到顾奉，吴郡顾氏的实力不断积淀，逐渐奠定了其作为“吴地旧族”的基础。然而，当时的东汉末期，群雄并起，江东也未能幸免于乱世的波澜。孙策在江东的崛起，直接与许多士族产生了冲突，顾家也在这动荡之中展开了应对。
顾雍与其他士族的不同之处在于，他始终保持低调，避免与孙策产生正面冲突，逐渐积攒了实力，等待更好的机会。最终，孙权登上了江东的统治宝座，对江东士族态度较为友好，他将顾雍等人引入麾下，顾雍因此得以在孙吴政权中施展才华，并被封为醴陵侯。顾雍不仅自己出将入相，他的兄弟和子侄也纷纷得到了重要职务，顾家的声望在孙吴时期达到了顶峰。
3、舍小利，顾大局
然而，东吴灭亡后，江东士族面临着在新秩序中的再定位。吴郡顾氏与陆氏一道，派遣族人如顾荣、陆机等前往洛阳寻求更大发展。虽然他们才学出众，但在北方士族主导的晋朝中未能得到应有的重视。陆机不满这种冷遇，开始四处投机，最终在权力斗争中丧命。而顾荣则选择了另一种方式，他不急于投机，而是始终保持中立，稳步发展。
八王之乱爆发时，顾荣凭借稳重的个性最终回到了吴郡。此时的江东依然动荡不安，许多割据势力急于招揽顾荣，但顾荣洞察到局势的复杂性，最终决定不与陈敏等人合作，转而支持司马睿的南渡，帮助安定江东。顾荣的选择显现了吴郡顾氏的家族智慧与大局观，最终为江东的稳定与晋朝的重建做出了巨大贡献。
4、注重教育
吴郡顾氏一直重视家族教育，讲求儒家伦理与忠诚。在顾氏家族中，子弟们大多继承了家族的道德修养和儒雅风范。顾雍在东吴担任丞相近二十年，廉洁奉公、稳重持家，尽管没有如诸葛亮那样显赫一时，但其稳重的风格却是吴国能够长期稳定的根基之一。顾邵、顾荣等人在各自领域内，也展现出了吴郡顾氏家风的延续与传承。
尤其值得一提的是，吴郡顾氏的“孝义”精神，体现了家族的根本价值。顾悌因父丧五日绝浆而死，顾和因母丧而去职，顾昕泣母等事例，都体现了家族成员的孝心与忠诚。这样的家风和家学，使得顾家在经历过多次风雨后依然能够保持强大的家族凝聚力，逐渐走向盛世。
时至明清时期，顾家人才辈出，顾宪成重修东林书院，顾炎武提倡经世致用，可见吴郡顾氏的家风、家学在时代的变迁中始终未曾衰败。
吴郡顾氏的成功不仅仅在于其历史传承的积淀，更在于他们不忘本初，始终坚持“厚德”与“孝义”的家族价值，才得以在风云变幻的历史长河中屹立不倒。
参考文献：
《史记》
《晋书》
《三国志》
《资治通鉴》