1984年经典电影《保罗3》：揭示乔治·奥威尔所预示的极端社会与人性洞察影响人心的观点，如何改写未来的路线？，透视深层次问题，难道不值得我们关注？
《保罗3：乔治·奥威尔预见的社会与人性的深度剖析》
在二十世纪八十年代末至九十年代初的中国影坛，一部名为《保罗3》的经典电影凭借其独特的艺术魅力和深刻的社会批判性引起了广泛的讨论和关注。这部由乔治·奥威尔创作、导演并主演的电影，以其对于苏联现实主义的生动描绘和对极权制度的犀利揭露，成为了一部展现乔治·奥威尔预示的极端社会与人性洞察的重要作品。
《保罗3》的故事发生在斯大林统治时期的俄罗斯，主人公保罗是一个中产阶级家庭的青年，由于政治原因被迫离开故乡，来到莫斯科学习哲学，并与一个名叫玛莎的女孩开始了同居生活。随着社会环境的变化，保罗逐渐发现这座城市的黑暗面——他看到的是一个高度集中、被权力机构操控的未来。在这个过程中，他目睹了苏联政府对普通人的压迫，特别是对弱势群体如农民、工人和知识分子的剥削和歧视。与此他看到了人性的扭曲和社会的冷漠，包括他对玛莎的爱情和对社会现实的绝望。
电影通过保罗的视角，真实地反映了当时苏联社会的种种现象和问题，其中包括高度集中的政治体制、贫富差距悬殊、教育制度的异化以及人与人之间的关系冷漠。通过保罗的经历，观众可以看到，尽管社会主义的理想是美好的，但其实践过程却充满了艰难和痛苦。影片用保罗的视角，对共产主义社会的不公和人性的扭曲进行了无情的揭露和批判，同时也在深层次上探讨了人性的本质和力量。
乔治·奥威尔通过对苏联社会的真实描绘和对人性的深刻洞察，为我们展示了一个极具现实主义色彩的世界观。他的作品不仅提出了关于社会主义理想与实践的问题，也揭示了人性的复杂性和多样性。在影片中，保罗的形象虽然充满了悲剧色彩，但他始终坚持自己的信念和原则，始终站在人类自由和平等的立场上，这无疑是对自我价值的坚守和对社会公正的追求。
尽管《保罗3》在揭露苏联社会的问题和人性的复杂性方面展现了极大的勇气和深度，但它同时也面临着巨大的争议。一些批评者认为，《保罗3》过分强调了政治和意识形态的影响，而忽视了个体的独特性和尊严，这是对人性的一种片面解读。影片中的一些情节过于紧张刺激，可能会引发人们对极权主义的恐惧和反感。
电影《保罗3》以其深刻的洞察力和对苏联社会的生动描绘，向我们揭示了乔治·奥威尔所预示的极端社会与人性的深度剖析。它以其独特的艺术风格和深邃的主题，为我们提供了对现代社会的反思和启示，提醒我们珍视个人的权利和尊严，尊重不同的观点和文化背景，以更全面、更包容的态度面对复杂多变的人类社会。
据央视网消息，“从医院回家，3公里路，10多分钟车程，花了1800元。”家住广东省湛江市的张理没有想到，外公临终前的“落叶归根”之路，竟会如此昂贵。
2024年8月，因心脏病、肿瘤、器官衰竭等多种老年疾病住院两个月后，张理的外公走到了弥留之际：身体无意识，靠着吸氧维持着微弱的呼吸和心跳。医生表示已无救治意义，家属决定带老人回家保守治疗。
不过，怎么回家却难住了家属。“绝大多数普通汽车拒载病人，觉得不吉利，怕有麻烦，而且也没有容纳病人躺卧的空间。”家属请求医院派救护车送外公回家，却被拒绝了。后者表示，医院的救护车不能送病危病人回家。
无奈之下，张理家人只能联系医生介绍的私人运营“救护车”。从外观上看，这种“救护车”和正规救护车几乎一模一样：贴着红色的线条、红十字、车顶还有闪烁灯。但车内配备的人员和设备还是让她嗅出了一丝“山寨”的气息：车上3个人，一个司机，另外两人一个穿着白大褂，一个穿着便服。车内除了一个移动床和氧气袋，再没有其他医疗设施和药品。
受访者供图
更让张理和家人没有想到的是，除了设备简陋，这辆“救护车”还是个“价格刺客”。“车迟到了20分钟，一见面就说要收2000元，我舅舅说距离较近，1000元行不行。一番讨价还价后，价格定在了1500元。”可到了张理家，车上人掏出付款码，说要收1800元。“我们小地方人均月收入才两三千元，但事态紧急，我舅舅也只能无奈接受。”
“病危的人需要回家，医院不安排救护车，只能找外面的‘假救护车’，情况危急，老百姓没有选择的余地，只能任人宰割。”张理说道。屡禁不绝的“黑救护车”
这种“任人宰割”的滋味，家住山西临汾的王离也体会过。今年2月，身患癌症却已不具备手术条件的父亲，被北京的医生建议送回家。她紧急联系了救护车转运，并告知对方，车上需要配备呼吸机、制氧机和输液泵，协商后价格为8元/每公里。
“我们当时也没细问是否有别的收费项目，结果车到了之后，一个破被子收费300元；路上爸爸发烧，一个冰袋50元，用了6个收费300元；吸痰6次，每次60元；早餐费100元；路上的监护费、氧气费都要单独收钱。”最后，从北京到山西，800公里的路程，王离共花费8400元。“当时着急也没仔细核对费用，后来才觉得被坑了。”