乱情之下：窥探PiiSS的神秘面纱与人性考验，原创 为什么古代的一些农民会有过激的举动？按摩店里的高考梦大风预报： 6月10日14时至11日14时，南海大部、广东沿海、海南岛东部沿海将有6-7级大风，南海中部的部分海域、西沙群岛和中沙群岛附近海域的风力将有8级，阵风可达9-10级。
从古至今，乱情之下的社会风貌始终是人们关注的焦点之一。在这个纷繁复杂的时代，每个人都在经历着人世间种种情感波动和人性考验。其中，我们所熟知的PiiSS，一个极具魅力却又充满争议的存在，似乎在乱情之中，以独特的视角揭示出人性深处的秘密。
PiiSS，全名Pierrot的简称，源自法国画家奥古斯特·勃朗特的作品《小红帽》中的主角。这个角色以其美丽、娇俏的形象，以及其与各种神秘生物之间的互动，成为了众多读者和艺术家心中的灵感源泉。随着PiiSS的广泛流传和深入解读，他的形象和内涵逐渐被赋予了更深层次的人性审视和探索。
PiiSS的神秘面纱主要体现在他的外貌和行为上。他那娇美的面部特征和清纯的笑容，给人留下了深刻的印象。这种美丽并非毫无瑕疵，反而充满了脆弱性和易碎感。他的笑容中蕴含着一种深深的情感波动，既有对生活的热爱和满足，也有对未知世界的好奇和期待。这种微妙的情感变化，使得人们对PiiSS的内心世界产生了浓厚的兴趣，从而引发了对其内在人性的深度探究。
PiiSS在乱情之下的表现也引发了许多思考。他的故事往往引人入胜，让人忍不住想要去揭开那些看似简单的表面现象背后的真实含义。比如，在他的故事中，PiiSS与各种神秘生物的交手，既显示了他的智慧和勇气，又反映出他对人类生存环境的深深忧虑和恐惧。这种对抗和逃避，实际上是他在面对生命威胁和心灵困境时的挣扎和抗争。这种心理状态和行为模式，实际上是对人性中恐惧、焦虑、迷茫等负面情绪的体现，对人性的深刻洞察和理解，正是PiiSS神秘面纱的另一层含义。
PiiSS的故事还揭示了人性中的欲望和贪婪。在小说中，PiiSS对生活和爱情有着无尽的追求，这种渴望常常在他与各种神秘生物的较量中得到体现。他希望通过自身的努力，换取物质上的富饶和精神上的满足，这种对金钱、权力和地位的追逐，不仅是他对人生价值的探索，也是他对自我实现的执着追求。这种欲望和贪婪的矛盾，反映了人性中最原始和最深沉的冲动和欲望，对人性的丰富理解和塑造起到了至关重要的作用。
PiiSS，这位在乱情之中独特而神秘的人物，以其美丽的外表和复杂的行为，揭示了人性中的恐惧、焦虑、欲望和贪婪等多方面的问题，为我们提供了对人性深度认知的独特视角。他告诉我们，人的存在不仅是为了享受生活的快乐，更是为了探寻生活的真谛，抵抗内心的痛苦，寻找生命的意义和价值。无论是在生活中还是在艺术创作中，我们都应该尊重每一个个体的独特性，通过深入挖掘其深层的人性内涵，揭示人性的本质，让人性的力量在乱情之中熠熠生辉。
古代一些农民会有过激的举动，会直接反抗土豪地主，会反抗官府，甚至会反对皇帝，搞农民起义。有的农民直接做土匪，用暴力抢劫，也活得很自在。他们为什么会有过激的举动？
古代的农民生活在社会最底层，虽然他们直接生产粮食，供整个统治阶级使用，但他们的地位并不高，很容易被奴役，被剥削。统治阶级的官员并不直接参加生产劳动，整天歇着就能获得大量的钱粮，都是从民间获得的，而且把这种获得看成是正当的手段，是天经地义的。农民忍受官员的压榨和剥削，时间久了也认为是正当的，是天经地义的。农民种着皇帝家的土地，就要给皇帝上税，还要定期服徭役，服兵役，倘若敢反抗，就一定会招致权力系统的打压。农民明明生活在社会最底层，从事最艰苦的劳动，一年到头辛辛苦苦，却没有多少余粮。压榨最厉害的时代，出现了“四海无闲田，农夫犹饿死”的局面。不管是奴隶社会还是封建社会，农民都处在社会最底层，属于基本生存资料的生产者，按理说，应该享受高级的待遇，却往往享受了最低级的待遇，甚至根本没有什么社会待遇。按理说，农民自己种地，种出的粮食自己吃，没必要交给皇帝，也没必要让官员来收税，但皇帝统治了天下，就会利用手中的权力来收税，要各级官员来收，那么各级官员就会层层加税，甚至加的税比皇帝征的税还要多，最终给农民造成了沉重的负担。
农民生活在社会底层，失去了话语权，或者说话语权被权力系统剥夺了。即便他们在大街上使劲骂皇帝，也形不成恶劣的影响。皇帝听不到，官员也听不到。皇帝只要保证绝大多数人都成为农民，就可以源源不断地从农民身上榨取钱粮，获得优厚的待遇，让整个统治阶级长期获得优厚的待遇。整个统治阶级却并不用直接参加田间劳动，甚至整天养尊处优，权力、地位都可以实现世袭。农民即便辛辛苦苦种地，也不能混得好日子，没有出头之日。倘若农民想要获得出头之日，就要花费三代以上人的努力，积攒粮食，积攒钱财，供养一个书生，让书生去参加科举考试。这种供养发生在唐代以后，因为唐代以后才有了科举考试制度，而唐代以前的农民供养书生，书生却并不能参加科举考试，只能到权贵家里送门客，为权贵出谋划策，立功之后才可以接受封赏，不然就永无出头之日。农民比较辛苦，又失去了话语权，只需要有一口吃的就能活下去。即便这样低的要求，很多统治者都无法满足，因为他们长期从民间搜刮财富，变得贪得无厌，不愿意放松手中的锁链，最终激起民变。
新京报记者 咸运祯 编辑 陈晓舒 校对 杨利
二十六岁前的李金生，世界很小。
生活的全部不过几里地，村里的学校、田间地头。高中辍学后在村里开了间小诊所，每天摸索着给人抓药看诊。后来双眼彻底失明，世界缩得更小，他租了一间二十平方米的老屋，改做盲人按摩。媒人给说了门亲事，媳妇进门，孩子落地，日子谈不上好坏，按部就班地过着，像田埂上被踩实的土，硬邦邦的，硌脚，但走惯了也就那样。
2014年，他四十六岁。
那年夏天，他做了一件在旁人看来毫无意义的事——以盲人身份报名高考。考试当天，记者们围在校门口，亲友们敲锣打鼓，李金生被人搀扶着走进考场，成为第一个用盲文卷参加普通高考的盲人。事后报纸称他是“全国首位盲人高考生”，他听着觉得新鲜，没想到自己还能和这样的称号扯上关系。
那之后，他的按摩店热闹起来。
记者来了又走，话筒递到嘴边，问题大同小异：“为什么非要参加高考？”他总说：“盲人想读书怎么就不行？”这话说多了，连他自己都觉得像句口号。有电视台请他录节目，编导让他讲讲“大学梦”，他就从小时候讲到大了，滔滔不绝。
十年过去，按摩店还是二十来平方米。
李金生比从前更消瘦，手上的老茧也厚了一层，说话时，他语速很快，嘴角会无意识地绷紧。互联网上流传着他两张照片：一张是2014年考场外举着准考证，一张是他在按摩店里佝偻着干活的侧影。有人夸他励志、勇敢，也有人骂他作秀，这些声音，吵嚷一阵，又归于沉寂。
李金生的生活始终在现实与理想之间拉扯。他的生活被分成两半，一半在按摩店的老房子里，一半探向从未抵达的世界。这些年他努力争取到了两件重要的事：推动了残疾人参加普通高考的权益，也让视障的儿子得以进入郑州盲校学习。但有些事依旧没变。
李金生知道，自己就像站在两条铁轨中间，一条通向过去，一条伸向未来。生活就是这样，走出一段，还有一段。