探秘狼色五月天：神秘动物群体与大自然的和谐共生，扬州人也免费！景区预约攻略出炉！2200多年前秦始皇遣使采药昆仑？青海考古发现引发巨大争议，多方回应报道称，认真考虑从韩国撤军可能会在印度洋-太平洋地区引起恐慌。韩国以及日本和菲律宾依赖与美国军队的密切协作来保卫本国并在这个纷争日渐增多的地区投送力量。
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在广袤无垠的大自然中，有一种神秘而独特的生物群体——狼色五月天，他们以其特有的色彩和行为，成为了人们关注的焦点。狼色五月天，顾名思义，这种动物身披深红色的毛发，皮肤上点缀着五彩斑斓的斑点，犹如五月绽放的花朵。他们的出现，不仅展现了大自然对生命多样性和复杂性的尊重，也揭示了大自然与人类的和谐共生关系。
五月天中的狼，数量众多，种类繁多，包括大型犬科如美洲野牛、亚洲草原狼等，以及小型犬科如雪豹、金钱豹等。这些狼群并非孤立存在，而是相互依存、协同共处。他们在大自然的生态系统中扮演着关键角色，既是食物链的底层环节，也是生态系统的稳定器和捕食者。据专家分析，狼色五月天的存在有助于维持生态平衡，保护稀有物种，减少生物入侵的风险，同时也在一定程度上缓解了气候变化带来的压力，因为狼是食肉动物，它们的存在对于控制森林植被的破坏具有重要的作用。
在狼色五月天中，除了狼群，还有其他许多奇特的生命现象值得我们深入研究。例如，有些动物会通过模仿狼的行为来适应环境，如雪豹会在冬季伪装成狼的样子，以吸引雌性猎物；还有一些动物则利用自己的独特特性，如孔雀尾巴上的羽毛在某些季节会变为白色，以此来吸引雄性，实现繁殖。这些现象都充分展示了生命的多样性，同时也反映了自然环境对个体生存和繁衍的影响。
狼色五月天还拥有与生俱来的生存智慧，他们懂得如何在复杂的环境中寻找食物，如何与其他动物进行有效的合作，甚至在面临威胁时可以迅速做出反应。这让我们看到了动物的智慧和生存能力，从而更深刻地理解了自然界中生存斗争的残酷与智慧。
尽管狼色五月天拥有丰富的生存智慧和适应能力，但它们仍面临着严峻的生存挑战。随着人类活动范围的扩大和人口的增长，越来越多的栖息地被破坏或丧失，导致狼种的生存空间急剧缩小。由于人类过度捕猎和污染等因素，一些狼种的数量正在急剧下降，这使得他们面临着灭绝的危险。
我们需要采取有效措施来保护狼色五月天及其生态环境。应加强野生动植物保护区的建设，为狼种提供安全的生存空间，避免过度捕猎和非法交易野生动物。可以通过教育公众，提高人们对狼种的认识和保护意识，让更多的人参与到保护活动中来。政府应当制定更为严格的法律法规，严禁非法狩猎和贩卖野生动物，保障狼种的合法权益。科研人员应加大对狼色五月天的研究力度，探索其生存机制和进化规律，为解决全球生态环境问题提供科学依据。
狼色五月天是一种神秘且独特的生物群体，他们的生存环境和生活习性深受自然环境的影响。通过深入研究和保护，我们可以更好地理解大自然的和谐共生，同时也能够为我们自身带来更多的启示和思考，引导我们在人与自然的关系中，展现出更加和谐、友好的面貌。
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线上通过公众号“扬州个园”预约，实行分时预约，线下在游客中心提供现场预约指导。
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线上通过关注“何园”微信公众号进行预约，线下游客可于当天在票务中心凭借身份证原件现场预约。
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线下
凭有效身份证件在游客中心兑换纸质票免费入园。
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扬州非遗珍宝馆
关注微信公众号“扬州非遗珍宝馆”-点击“预约服务”栏目下的“预约参观”-进入“门票预约”专栏，选择对应的参观日期，在扬州主场比赛日所在周末实行0元购票。游客购买成功后在出入口闸机刷预约身份证即可入馆。
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在扬州主场比赛日所在周末，游客至售票处凭本人身份证件换取纸质门票入园。
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高邮龙虬庄遗址公园
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No.14
高邮同兴当铺
在扬州主场比赛日所在的周末，游客在同兴当铺游客中心凭有效证件免费兑换门票入园。
No.15
高邮清水潭
在扬州主场比赛日所在的周末，游客在景区出入口闸机处刷身份证直接入园。
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仪征世博园
6月14日-6月15日，9月6日-9月7日，9月27日-9月28日，持身份证至票务中心兑换入园凭证免费入园。
No.17
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在扬州主场比赛日所在周末，游客在景区出入口闸机凭本人身份证，经工作人员核验后入园。
No.18
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在扬州主场比赛日所在周末，游客在出入口出示身份证件，售票人员登记后即可直接入园。
No.19
张玉良纪念馆
在扬州主场比赛日所在周末，游客在出入口出示身份证件，售票人员登记后即可直接入园。
No.20
扬州凤凰岛生态旅游区
游客可在景区入口凭本人身份证原件或者电子证件入园。
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来 源丨扬州文旅
编 辑丨刘 巧
校 对丨王海艳
初 审丨刘 雷
复 审丨古洪庆
6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛在《光明日报》发表《“实证古代‘昆仑’的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使采药昆仑石刻”》。
6月8日，中国社科院的考古专家发文称，在青海黄河源发现2200年前，秦始皇遣使采药昆仑的石刻。
文章说，青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖，近期考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。
该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”
大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。
文章称，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题，记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失……
仝涛，中国社科院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室副主任、博士生导师，他主持过的考古发掘项目，曾入选全国十大考古新发现。
多位学者提出质疑
文章迅速引发巨大关注，很多人表示这是非常重大的发现，也有人对真实性提出质疑。
6月8日，北京大学历史学系教授辛德勇发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》。“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻，这是石刻造假新‘高度’。”
北京语言大学人文学院教授刘宗迪认为，《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝。“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的？
“秦代方士早不去晚不去，专门挑寒冬天气上路去河源采药，是去采冬虫夏草呢？还是去送死呢？”
学者胡文辉提出，真正的疑点是石刻上看似很普通的动词——“采药”。“‘采药’一词，在现在看起来，自然是古代的词汇，但它实际上并不见于先秦乃至西汉的文献……”
浙江专业人士：
现场看过才有发言权
有消息说，这一石刻早几年就曾被青海师大地理科学学院侯光良教授发现。
据侯光良教授回忆，2020年7月，在扎陵湖北岸距离湖边几百米的凸起岩石上，“看到的东西让我大吃一惊。直接是汉字，而且是篆体，我头一昏，这地方怎么能发现这东西呢。再仔细一看上面有皇字，非常兴奋，连忙拍照记录，回来进行整理研究，并上报相关单位……”
侯光良教授认为，首先这是古代遗物，不存在伪造。其次这个石刻是国家行为，并非个人之力所能完成，字体造诣深厚，非常规范，并有车行到达非常遥远的河源……
但侯光良教授更倾向于认为，石刻是元代或清代的。
玛多，藏语意为“黄河源头”，地处青海省南部。黄河源石刻发现地点扎陵湖，在玛多县西南部42公里，玛多县属高寒草原气候，冬季漫长而严寒，年平均气温-4.1℃，极端日最低温-48.1℃，是青海省极端日气温最低的地方。
昨天，就网上“为旅游开发造了个石刻”的质疑，玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者，像三江源保护区这种核心腹地，是禁止旅游开发的，因此不存在为开发旅游而故意造个石刻。
“秦始皇遣使采药昆仑”石刻，也引起浙江摩崖石刻研究者的关注。昨天一位专业人士告诉记者，要现场看过才有发言权，没有实地看过就下结论太过武断。“如果是当代伪刻，现场很容易看出来。另外，如果是造假，实在想象不出，谁有这么厉害的造假手段？”
有质疑者表示，经过2000多年石刻应该早已风化。这位人士说，浙江嵊州嶀浦潭一块南宋石刻，“看上去和上周新刻的一样，但是它经过了将近800年风雨，一点都没风化。这种石头再过1000年，可能还是这个状态”。