探寻九六神功：揭秘妺妺窝人体96的秘密及奥秘之旅，图解特朗普“大漂亮”法案：财政刺激力度、899条款“资本税”、对美债、美元影响有多大？曹学林《绝响与遗韵》读札美国总统特朗普23日在社交媒体发文称，他建议从6月1日开始对来自欧盟的商品征收50%的关税。
在武侠世界中，“九六神功”以其独特的招式和深厚的文化底蕴，吸引了无数人关注。神秘莫测的九六神功并非简单的武术招术，其背后隐藏着一段让人匪夷所思的人体秘密——妺妺窝人体96的秘密与奥秘之旅。
传说中，九六神功是由一位名叫妺妺的女人修炼而成的特殊武功，她的身体拥有超过常人的力量、速度以及敏捷度。这一特性源于她深藏于人体内部的独特组织结构——九六神功穴。这些神功穴分布于人体各个部位，每个穴位都蕴含着独特的能量源和调节机制，使得妹妺的身体能够以惊人的速度和耐力进行高强度的工作，同时还能保持良好的生理状态。
具体来说，妺妺的身体共有九个神功穴位，分别是九阴经、九阳经、左慈经、右慈经、风阳经、雷电经、筋骨经和内家经。这些穴位的布局犹如九条通往生命核心的龙脉，每一处穴位都在调控着妹妺的生命活动，使其能够快速适应各种环境和任务。
九阴经是妹妺的核心神功之一，它主要负责控制妹妺的精神状态和情绪变化，使她在战斗时保持冷静、理智，并且能够在关键时刻调整策略。九阳经则负责提升妹妺的力量和耐力，使她在长时间的体力劳动或激烈的战斗中仍然能保持充沛的精力和持久的生命力。左慈经、右慈经、风阳经、雷电经、筋骨经和内家经则是妹妺的身体基本功能控制和调理，它们共同协作，确保了妹妺在战斗中的生存能力和战斗力。
妹妺的身体还有强大的自愈能力，能够在遭受外力伤害后迅速恢复到正常的状态，这得益于她体内蕴藏的多种养生元素和营养物质。例如，九阳经可以修复受损的肌肉和骨骼，九阴经则可以帮助妹妹调理肝脏、肾脏等重要器官的功能，风阳经则可以滋养全身肌肤，增强皮肤的抵抗力和弹性。
尽管如此，九六神功的真实面目却一直是江湖上众说纷纭的一个谜团。有人认为这是妹妺为了保护自己而刻意伪装出的绝世武功，也有人怀疑她是利用某种药物或者疾病的力量操控身体达到这个神奇的效果。无论真相如何，九六神功无疑揭示了一个令人震惊的世界——一个充满了能量、力量、生命和智慧的神秘领域。
无论是从军事上的实战运用，还是从医学的研究探索，亦或是从文化的传承弘扬，九六神功都有着广阔的应用前景和深远的意义。在这个过程中，我们不仅可以看到这位女子非凡的武艺和智慧，更能看到人类生命在神秘力量的作用下，展现出的无穷可能性和无尽魅力。而九六神功之谜，也成为了探索人性、解读宇宙奥秘的一把钥匙，让我们一同揭开生命的真正面纱，去寻找那属于我们的那一份神秘与力量。
大摩解读“大漂亮”法案"，2.8万亿美元财政冲击来袭，美元熊市与“歧视性税收”风险升温。
据追风交易台消息，6月9日摩根士丹利研报深度分析了美国“大漂亮”法案的影响。报告指出：
报告指出，该法案的赤字增长呈现明显的前置化特征。
然而，由于许多条款的乘数效应不佳，实际的财政刺激作用相当有限。
摩根士丹利预计该法案将在2026年将增长率提升约0.2个百分点，但到2028年就会转为紧缩性影响。这一微弱的刺激效果不太可能抵消贸易和移民政策对经济增长的负面影响。
第899条款——一项具有广泛潜在影响的“歧视性税收”
报告特别强调了法案中包含的“第899条款”，并将其定性为一种具有“歧视性”的税收。该条款规定，在特定条件下，将增加对外国实体的税收。
最大的问题在于其“不确定性”。
目前，该条款所涵盖的“金融资产”定义尚不明确，这可能给持有美国固定收益资产的外国投资者带来额外的潜在成本，从而对固收市场造成意想不到的广泛影响。
尽管参议院可能会对相关定义进行澄清，但该条款很可能被保留，并将对外国直接投资（FDI）产生深远影响。
对美国国债市场的影响
对于美国国债市场，报告的观点则更为细致。
一方面，关税收入和支出削减的综合影响，实际上降低了摩根士丹利的赤字预期。这意味着，未来一段时间的赤字规模将比想象中更为温和，这应该会缓解投资者对美国国债供给过剩的焦虑。
另一方面，报告指出，美国财政部在融资方面拥有相当大的灵活性。由于今年的短期国库券（bills）发行水平较低，加上市场对短债的需求不断增长，财政部完全有能力在明年依赖发行短期国库券来为增加的赤字融资。
然而大摩指出，风险依然存在于外国投资者的行为。
数据显示，外国官方投资者（如央行）的持仓偏向于短期国债，而外国私人投资者则更偏好长期国债。因此，第899条款的实施可能会对不同期限的国债产生差异化影响，尤其需要关注持有长期美债的外国私人投资者的动态。
美国投资环境面临恶化风险，美元或将走弱
基于以上分析，摩根士丹利坚定地看空美元。
报告预测，到2025年底，美元指数将下跌4-5%，其中欧元兑美元将升至1.20，美元兑日元将跌至140，并且预计在2026年美元将进一步走弱：
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“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
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如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。