换家观影：超燃的《啊～啊我们换个地方》C 视频带你体验全新视界！，【周末暑期不加价】¥699起/2晚--嵊州190米云端地标！26层起客房揽城景/江景！畅玩500㎡儿童乐园！溯溪玩水指南提前码住六必居三字是严嵩题写的？不可能此番也是女主角陈法蓉在2023年出演《一舞倾城》后再度回TVB拍戏。她表示，自己凭《一舞倾城》进入了TVB颁奖礼大湾区“视后”角逐的最后五强，但输给了《新闻女王》的佘诗曼，当即决定再试一次：“正好当时，《新闻女王》的总监制钟澍佳找我演《刑侦12》的一个角色，当时我甚至不知道具体角色是什么，便一口答应。后来，我知道要和林保怡合作，非常开心。我在TVB很多年，没和林保怡合作过，即便演他姐姐也可以。我们演的是亲姐弟，不会有姐弟恋，亲情也是很好看的。”
在快节奏的现代生活中，人们往往过于注重工作、学习和生活琐事，忽视了对心灵的滋养和精神的追求。在这个时代，有一种新兴的观影方式正在悄然兴起——“换家观影”。这种新的观影方式以其独特的魅力，引领观众进入一个全新的视听世界，体验前所未有的视觉盛宴。
《啊～啊我们换个地方》是一部充满激情与热血的超燃影片，它的主人公们跨越时空，从繁华都市的霓虹灯下，穿越到壮丽草原的广袤天地。电影以一种独特的方式展现着人类对自然的敬畏和保护意识，通过镜头的切换、色彩的变幻和人物的情感变化，带给我们一场视觉上的震撼之旅。
影片中的场景设计精妙绝伦，无论是城市中的繁忙与喧嚣，还是草原上的宁静与辽阔，都在导演的精心描绘下栩栩如生。色彩斑斓的画面仿佛能瞬间将观众带入另一个世界，无论是炽热的烈日炎炎，还是寒冷的冰川皑皑，都让人心旷神怡，流连忘返。每一帧画面都充满了生命的活力和大自然的鬼斧神工，让人仿佛置身于一幅幅生动而鲜活的画卷之中。
影片的主题曲《无畏》更是让人回味无穷，其激昂澎湃的旋律，如同一剂强心针，激励着每一位观影者面对生活的困难和挫折，勇敢地去追寻自己的梦想和目标。歌词中，“我们不怕失去，只因有爱在前方”，道出了人类无论身处何方，都能感受到家人和朋友的温暖和力量，从而更加坚定地前行的决心。
影片还通过深刻的人物刻画和感人的故事情节，展现了人性的光辉和社会的责任感。主人公们的命运起伏跌宕，但始终坚守着对自然环境的尊重和对人类未来的希望，他们的故事让我们看到了人性的美好和坚韧，也让我们理解到，只有当我们真正站在他人的角度思考问题，才能更好地理解和接纳这个世界。
《换家观影：超燃的《啊～啊我们换个地方》》以其独特的视角和深情的故事，为我们开启了一扇全新的视听大门，带领我们走进了一个充满激情、震撼人心的世界。它不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼，让我们明白了生命的意义，激发了我们的勇气和决心，让我们的生活变得更加丰富多彩和有意义。无论何时何地，我们都应该珍惜每一次与电影接触的机会，通过观影来开阔视野，提升自我，享受那份属于自己的独特体验。因为，在这个世界上，没有什么比用眼睛去看世界的更美好，没有什么比用心灵去感受生活的更深远。
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百年越剧诞生地、围棋之乡、竹编之乡，
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说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启