七夕狂欢：深度探索777午夜的神秘与魅力，先记烧鹅进校园 福永学子尽享“舌尖+指尖”的非遗美味体验2200多年前秦始皇遣使采药昆仑？青海考古发现引发巨大争议，多方回应然而随着代运营公司示弱，发展压力骤增，买断模式不仅需要消耗大量资金，库存积压也成为不可承受之重。寻求变革迫在眉睫。
一、引言
七夕，又称七巧节或牛郎织女情人节，源于中国古代的民间传说。这个节日在中国流传千年，深受人们的喜爱和重视，被誉为爱情的象征日，也是人们表达对美好爱情向往的日子。今天，我们将在777午夜的神秘与魅力中，深入探索这一传统的中国节日。
二、七夕之夜的神秘与魅力
1. 神秘的七夕夜
七夕之夜，月亮最圆，银河如银丝般在天际划过，犹如一幅美丽的画卷。此时，天上的星星仿佛变成了无数颗闪亮的钻石，被月光洒向大地，使整个世界都被笼罩在一片浪漫之中。而在人间，人们则会在家中点亮烛火，摆上香槟、美食，共同庆祝这一特殊的日子。在这个充满神秘感的夜晚，每个人的心中都充满了期待和喜悦，仿佛这是一场跨越时间与空间的浪漫之旅。
2. 独特的爱情故事
七夕之夜的故事多不胜数，其中最广为人知的是牛郎织女的鹊桥相会。相传，在每年的农历七月初七这一天，牛郎和织女只能通过一条鹊桥相会。他们用线将天河隔开，但即使他们离得再远，心中的思念却无法割舍。这种独特的爱情故事，不仅体现了中国人对爱情的独特理解，更赋予了七夕之夜浓厚的人文色彩和情感寄托。
3. 魅力的七夕活动
七夕之夜，各地都会举办各种特色活动来庆祝这一传统节日。例如，江苏南京的市民会在河畔搭起帐篷，点燃篝火，举行盛大的烟火晚会；云南大理的市民会在洱海边放飞孔明灯，寓意着希望和幸福；广东深圳的市民会在公园里设置大型喷泉，播放主题音乐，让人群在欢声笑语中体验七夕的魅力。这些丰富多彩的活动，既展示了地方文化的独特魅力，又充分展现了人们对爱情的热爱和追求。
三、总结
七夕之夜的神秘与魅力在于其丰富的文化内涵和浪漫的情感氛围。它不仅是我国传统文化的重要载体，更是中国人民对于爱情的美好追求和对生活美好的期盼。在未来的发展中，随着科技的进步和人们生活水平的提高，七夕之夜将会变得更加丰富多样，更加贴近现代人的生活需求，成为我们生活中一道亮丽的文化风景线。
四、结语
让我们一起走进777午夜的神秘与魅力，感受这份永恒不变的浪漫情怀，寻找那份属于我们的七夕记忆。无论是牛郎织女的鹊桥相会，还是各地的多彩活动，都是七夕之夜的魅力所在，值得我们去深入了解和珍视。在这个特殊的日子里，愿所有的爱人都能在这份神秘与魅力中找到属于自己的幸福和快乐。
一片棕叶能编织出灵动世界，一只肥鹅经八道匠心工序可化作人间美味。继岭南棕编工艺在校园绽放光彩后，近日，深圳市宝安区福永街道“多彩非遗进校园”系列活动聚焦先记烧鹅制作技艺，邀请先记烧鹅制作技艺非遗代表性传承人走进辖区滨海小学（集团）兴围小学、深圳市宝安区新安中学（集团）第二外国语学校，用全流程仿真道具还原烧鹅制作工序，带领近百名师生开启一场“舌尖+指尖”的非遗美味体验。
活动现场，仿真清远黑棕鹅模型、迷你吹气工具、特制酱料调配盒等道具一应俱全，教室瞬间变身真实的烧鹅工坊。课堂以“玩中学、学中悟”为理念，充满趣味与创意。教师以“鸭鹅大比拼”趣味问答开场，迅速点燃课堂热情，随后通过品读《咏鹅》《鹅赠鹤》等古诗词，巧妙地将文学之美与非遗技艺融为一体。面对复杂的烧鹅制作八道工序，老师创编的口诀朗朗上口：“选鹅要挑精气神，吹气分离是关键，脆皮水儿刷三遍，慢火细烤香满天。”晦涩的工艺知识变得生动易记，孩子们跟着节奏诵读，兴致盎然。
随后，宝安区非遗代表性传承人陈荣杰化身“美食魔法师”闪亮登场，现场演示烧鹅制作核心工序：从挑选8-10斤清远黑棕鹅的标准，到调制包含十余种香料的秘制酱料；从“吹气分离皮肉”的传统手法，到将鹅挂入恒温晾房晾干的要点，每一步都结合仿真道具细致讲解。孩子们分组体验选鹅、吹气、刷酱等环节，专注的神情仿佛真正的小匠人。最令人期待的莫过于现场还精心准备了刚出炉的先记烧鹅供师生品尝——金黄酥脆的鹅皮轻咬即破，油脂香气与秘制酱料的咸香在舌尖交融，柔嫩的鹅肉带着荔枝木的淡淡焦香，孩子们一边品尝一边感叹：“原来非遗美食这么好吃。”
“咬一口烧鹅，好像尝到了传统工艺的‘温度’。”新中二外的学生小李捧着餐盘说。滨海小学（集团）兴围小学教学处主任黄建飞表示：“孩子们不仅能动手体验工序，还能亲口品尝非遗美味，这种‘沉浸式传承’让文化真正走进了心里。通过学习关于鹅的两首古诗，让传统文化与非遗巧妙融合；通过多媒体课件，孩子们直观看到大鹅制作技艺的历史演变，仿佛置身于老字号的后厨。这种跨学科融合、科技赋能的方式，既保留非遗本真性，又激发了学生的学习兴趣。”
6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛在《光明日报》发表《“实证古代‘昆仑’的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使采药昆仑石刻”》。
6月8日，中国社科院的考古专家发文称，在青海黄河源发现2200年前，秦始皇遣使采药昆仑的石刻。
文章说，青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖，近期考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。
该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”
大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。
文章称，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题，记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失……
仝涛，中国社科院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室副主任、博士生导师，他主持过的考古发掘项目，曾入选全国十大考古新发现。
多位学者提出质疑
文章迅速引发巨大关注，很多人表示这是非常重大的发现，也有人对真实性提出质疑。
6月8日，北京大学历史学系教授辛德勇发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》。“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻，这是石刻造假新‘高度’。”
北京语言大学人文学院教授刘宗迪认为，《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝。“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的？
“秦代方士早不去晚不去，专门挑寒冬天气上路去河源采药，是去采冬虫夏草呢？还是去送死呢？”
学者胡文辉提出，真正的疑点是石刻上看似很普通的动词——“采药”。“‘采药’一词，在现在看起来，自然是古代的词汇，但它实际上并不见于先秦乃至西汉的文献……”
浙江专业人士：
现场看过才有发言权
有消息说，这一石刻早几年就曾被青海师大地理科学学院侯光良教授发现。
据侯光良教授回忆，2020年7月，在扎陵湖北岸距离湖边几百米的凸起岩石上，“看到的东西让我大吃一惊。直接是汉字，而且是篆体，我头一昏，这地方怎么能发现这东西呢。再仔细一看上面有皇字，非常兴奋，连忙拍照记录，回来进行整理研究，并上报相关单位……”
侯光良教授认为，首先这是古代遗物，不存在伪造。其次这个石刻是国家行为，并非个人之力所能完成，字体造诣深厚，非常规范，并有车行到达非常遥远的河源……
但侯光良教授更倾向于认为，石刻是元代或清代的。
玛多，藏语意为“黄河源头”，地处青海省南部。黄河源石刻发现地点扎陵湖，在玛多县西南部42公里，玛多县属高寒草原气候，冬季漫长而严寒，年平均气温-4.1℃，极端日最低温-48.1℃，是青海省极端日气温最低的地方。
昨天，就网上“为旅游开发造了个石刻”的质疑，玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者，像三江源保护区这种核心腹地，是禁止旅游开发的，因此不存在为开发旅游而故意造个石刻。
“秦始皇遣使采药昆仑”石刻，也引起浙江摩崖石刻研究者的关注。昨天一位专业人士告诉记者，要现场看过才有发言权，没有实地看过就下结论太过武断。“如果是当代伪刻，现场很容易看出来。另外，如果是造假，实在想象不出，谁有这么厉害的造假手段？”
有质疑者表示，经过2000多年石刻应该早已风化。这位人士说，浙江嵊州嶀浦潭一块南宋石刻，“看上去和上周新刻的一样，但是它经过了将近800年风雨，一点都没风化。这种石头再过1000年，可能还是这个状态”。