蜜桃福利：揭秘甜美生活中的独特导航，探索甜蜜与实惠并存的多重权益！，早读｜2025广东高考今日收官；广东队挺进十五运会U16女足决赛清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示6月4日，张雪峰个人微博在“学历贬值后读书还有用吗”的话题下发表看法，表示：“提出这个问题的人一定是个一顿饭吃一斤盐的人！怎么就那么闲？觉得读书没用的人，那你家孩子就别上学了，你也别上学了。你看你能有怎样的生活。有那个时间多看看书不好么？ ”
在我们日常生活中，甜品、水果和零食无疑是许多人追求的美食元素。无论是甜蜜如蜜桃的口感，还是果香四溢的香气，都深深地吸引着我们。这些美味背后的背后，隐藏着一个独特的导航——蜜桃福利，它以甜蜜生活为主题，为我们的日常生活带来了全方位的便利和实惠。
蜜桃福利的核心是蜜桃本身带来的丰富营养价值。蜜桃富含维生素C、膳食纤维和矿物质等营养素，能有效促进人体新陈代谢，增强免疫力，对于维持健康的体魄有着重要的作用。蜜桃中含有丰富的抗氧化物质，能够帮助抵抗自由基对身体的损害，保护皮肤细胞免受岁月的侵蚀，保持肌肤光滑细腻。
蜜桃福利还为我们提供了丰富多彩的美食选择。无论是在家庭聚餐、朋友聚会，还是休闲时刻，蜜桃都是绝佳的甜点选择。蜜桃酥皮、蜜桃派、蜜桃酸奶杯等各种口味的甜品琳琅满目，既能满足味蕾的享受，又不失健康饮食的理念。特别是那些无添加糖或低糖的蜜桃甜品，更以其天然健康的优势赢得了消费者的喜爱。
当然，蜜桃福利并非只有甜品这一项。作为一款富含水分的水果，蜜桃还具有补水保湿、润喉止咳等多种功效。在干燥的冬季，蜜桃能迅速补充水分，使肌肤水润有光泽；而在炎热的夏季，蜜桃则可以消暑解渴，降低体温，减轻身体不适。
除了美味的口感和丰富的营养价值，蜜桃福利还为我们提供了大量的优惠和权益。例如，许多超市、电商平台以及蜜桃品牌都会推出各种蜜桃福利活动，如积分兑换、会员专享折扣等，让消费者在购买蜜桃的也能享受到相应的购物优惠和权益。很多蜜桃品牌还通过线上线下联动的方式，推出了各种优惠券、会员卡等礼品，让更多的消费者能够享受到更为便捷的购物体验。
蜜桃福利以其丰富的营养价值和多元化的美食选择，以及实惠的价格和丰厚的权益，成为了甜美生活的独特导航。无论是为生活增添色彩，还是为了享受美食的乐趣，蜜桃福利都能提供全方位的便利和实惠。在未来，随着科技的发展和社会的进步，相信蜜桃福利会在更多领域得到更深入的应用和推广，为我们带来更加美好的甜蜜生活。
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100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：