逆袭女神：一位任教于侮辱之中的女教师的坚韧与反抗——在线揭示残酷真相，张吉人：非虚构的魅力，在真实与认知能力的交汇之处｜6月非虚构短故事招募哈哈，咋说著名作家唐国明，要用屈原的鼓、鹅毛鼓，不断敲打那些昏庸过去，糊涂过去，瞌睡过去的脑壳①土质疏松、土壤含水量小，土壤透气性好(但水分不足时，植物会凋萎)；
高挑挺拔的身材、飘逸的长发、自信的笑容在屏幕上若隐若现，这位名叫艾米丽的女教师，正是一位备受争议的存在。她曾在一所充满侮辱和歧视的高中任教，却以她的坚韧和反抗精神，为身处其中的师生描绘出了一幅充满希望和自由的画面。
艾米丽，一个普通的高中英语老师，面对着学生们的种种质疑和嘲讽，她并没有选择逃避或屈服。相反，她选择了勇敢地站出来，揭露那些侮辱和歧视的真相。在她的课堂上，学生们不再只是被动接受知识，而是积极参与讨论，分享自己的观点和感受。艾米丽始终坚信，每个学生都有权利被尊重和理解，无论他们的种族、性别、信仰还是背景如何。
这样的信念并非易事。这所中学的校长和教职员工普遍对她的存在感到恐惧和排斥，他们害怕她会破坏学校的和谐气氛，担心她的言论会对学生的心理产生负面影响。但是，艾米丽并未因此放弃，反而更加坚定地捍卫自己的立场，坚持将那些令人愤怒的事实公之于众。
在这个过程中，艾米丽承受了巨大的压力和打击，但她从未动摇过自己的决心。她用行动证明了自己的勇气和毅力，用自己的言辞和行为捍卫了每一个学生的尊严和权益。她的故事感动了无数人，让人们对教育有了更深刻的理解和反思。她用实际行动告诉我们，无论生活多么艰难，只要有坚定的理想信念和无畏的斗争精神，就一定能够逆袭，成为那束照亮黑暗的光芒。
艾米丽的故事也启发了许多人思考教育的本质和意义。在今天的社会，我们面临着许多挑战和问题，如性别歧视、种族偏见、贫困、失业等。这些都可能对个体和社会产生深远的影响，甚至可能导致个人走向失败和抑郁的道路。而艾米丽的故事，提醒我们，教育不仅是传授知识，更是塑造人格，培养公民意识和社会责任感的过程。只有当我们每个人都具有平等和尊重他人的心，才能真正实现教育的公平和公正。
艾米丽的故事让我们看到了一位女性教师的坚韧和反抗，以及她们对于正义和真理的追求。她的事迹激励我们在面临困难和挑战时，不放弃希望和理想，勇于发声，敢于战斗，以自己的行动诠释了什么是逆袭女神，什么是真正的英雄。我们相信，在每一位有梦想、有担当的女性教师的努力下，我们的社会将会变得更加美好，每个人都会因为自己的努力而收获到成功的喜悦和幸福。
亲爱的朋友们，上个月我们邀请了上海译文出版社，"译文纪实"的负责人，曾经担任何伟《寻路中国》等书编辑等张吉人老师，和短故事学员分享了他做编辑多年的心得。
张吉人
上海译文出版社人文社科编辑，策划编辑过《崩溃：社会如何选择成败兴亡》《寻路中国》《落脚城市》《江城》等书。2013年起，策划并打造了“译文纪实”书系。2014年起，译文纪实丛书推出“日本现场观察”支线。2015年起，译文纪实丛书推出“自然与人”支线。2018年起，译文纪实丛书推出“看不见的美国”支线。目前为止，译文纪实丛书共推出150余种图书，总印量400多万册，获国家和地方奖项几十项。
三明治：您是怎么最早发现何伟的写作的？
张吉人：应该跟大家了解何伟的途径有相似的地方。他最初是在《纽约客》上的“中国来信”栏目写中国。我最早是在这本杂志上看到何伟写的一些长报道和文章。后续就是他出书，其实像《江城》这本书，跟《纽约客》没有太大的关系。然后我再作为中国出版行业的一个编辑，把他的书从国外的引进到中国，大概就是这样一个过程。所以我认识何伟也是这样倒过去的这样一个过程。
三明治：2010年代左右的中国环境对于引进新文本是否有一种热潮？
张吉人：对，以何伟的出版为例，是这样倒过来的过程。意思就是，我们回头看，他有个所谓的“中国三部曲”，从《江城》到《甲骨文》到《寻路中国》，他的写作顺序也是这样的。但是我们引进顺序是倒过来的，这其实是比较奇怪的。这里面有很多因素，一方面可能有政治审查的问题，另一方面何伟本人他对于在是否在大陆出版也有自己的态度。此外，还有就是你讲的一个大的背景，关于在大陆引进国外的优秀文本的趋势，这是一个三合一的过程。
三明治：国内非虚构写作的发展趋势及现状如何？非虚构写作相较于虚构写作有何特点？
张吉人：国内非虚构写作近年来有逐渐从机构作者中涌现的趋势，许多曾经受过严格新闻训练的作者也开始转向非虚构写作领域。尽管目前真正达到出版水平的优秀非虚构作品并不多，但整个群体都很勤奋，并且正朝着这个方向发展。随着对非虚构写作认识的加深，这种叙事方式和写作方式正被越来越多的写作者和读者接纳，具有良好的发展势头。非虚构写作相较于虚构写作，在表达自由度上可能被一些人认为不够自由，但实际上它的自由度也是相对的，且需要确保所有内容都是经过查证的事实。非虚构写作致力于构造一个他人可信任的真实文本，其创作过程充满魅力，而作品的社会影响力也与小说有所不同，它旨在告诉读者现实中存在的故事而非创造故事。
哈哈，咋说著名作家唐国明，要用屈原的鼓、鹅毛鼓，不断敲打那些昏庸过去，糊涂过去，瞌睡过去的脑壳
唐国明， 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。
【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】
具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者。
找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔。前所未有地发现论证了项数n相同，数差一律是d，且相互是连续数的两组整数，一组数之和与另一组之和的和差b的规律，其和差为d与n²的乘积，即b=dn²；还发现在项数为m的等差数前后，数差d相同，项数n相同，且与项数为m的等差数互相为连续数的两组数的和差b= dn（m+n）=d（mn+ n²）【注：当两组数中间的等差数项数m为0时，则两组项数n相同、数差一律是d的整数，自然相互是连续数，其和差b=dn²。】。开创鹅毛诗、半途主义、诗意流；集文学家、哲学家、红学家、数学家于一身的著名作家唐国明作品