公交之旅：小诗笔下日记1至7精彩在线分享：诗意的旅程与感悟，欧盟拟限制中企参与医疗器械公共采购 商务部回应六必居三字是严嵩题写的？不可能风靡全网！时尚博主都在穿的一条连衣裙，超多人推荐！因为实在太好看了，大淘宝店都是300+起 。
八月的阳光照耀着城市的每一个角落，金黄色的麦田在微风中轻轻摇曳，仿佛诉说着丰收的故事。在这个充满生机和活力的日子里，我开始了我的公交之旅，这条路线犹如一幅静谧而又生动的画卷，流淌着诗意与感悟。
公交上，我看着窗外的城市夜景，灯火阑珊，车流如织。每一座高楼、每一条街道都像是镶嵌在画布上的明珠，闪烁着深邃而神秘的光芒。夜晚的公交如同一位艺术家，在银色的灯光下尽情挥洒自己的色彩，把城市描绘得如诗如画，让人心生向往。
公交车上的音乐如同一支优雅的交响乐，旋律悠扬，仿佛在讲述着关于公交车的故事。我坐在车里，静静地听着那熟悉的旋律，心中充满了对生活的热爱和对未来的期待。那些曾经在繁忙生活中忽视的小细节，此时此刻都被这美妙的音乐唤醒，让我重新审视生活中的每一个瞬间，发现了更多的美好。
车窗外，公交车经过的每个站点都是一个独特的风景线。有的站点是繁华的商业区，店铺林立，人潮涌动；有的站点是安静的居民区，老人们悠闲地散步，孩子们在快乐的游戏。这些站点就像一部历史长卷，记录了这座城市的发展历程，也展示了它的多元性和包容性。我坐在车里，用心聆听，感受到了这座城市的脉搏和灵魂。
随着车轮的转动，车厢内的空气变得清新，如同一场自然的呼吸过程。路边的树木在阳光的照射下，显得格外翠绿，微风吹过，树叶沙沙作响，像是大自然的交响曲。这种宁静与和谐的感觉让我感到非常的舒适和惬意，让我深深地感受到大自然的魅力和生命的律动。
这次公交之旅，我不仅看到了城市的繁华与魅力，更深入地感受到了生活的节奏和韵律。我看到车窗外的风景，听到街头巷尾的声音，感受到了人与人之间的交流和互动，这些都是生活带给我们的宝贵财富。我明白了，生活的节奏并不快，但只要我们用心去感受，就能发现其中的美好和感动。
在这次公交之旅中，我体验到了诗意的旅程，领悟到了人生的感悟。我相信，无论在何处，只要有诗人的灵感和心灵的感知，都能创作出属于自己的美丽篇章。这就是我的公交之旅，它是一首充满诗意和感悟的歌，一首让人心灵得到净化和升华的诗。我希望，通过我的笔触，让更多的人感受到这一份独特的旅行之美，体验到那份内心的宁静和满足。让我们一起，用诗歌的笔触，记录下这份美好的旅程，让它成为我们生命中最宝贵的回忆之一。
中新网6月3日电 据商务部网站消息，商务部新闻发言人就欧盟拟限制中企参与医疗器械公共采购答记者问时表示，希望欧方纠正错误做法，中方将密切关注欧方后续行动，并将采取措施，坚定维护中国企业的合法权益。
有记者问：有媒体报道，欧盟成员国依据《国际采购工具》投票决定，禁止中国医疗器械制造商未来5年内参与价值超过500万欧元的欧盟公共采购项目招标。商务部对此有何评论？
商务部新闻发言人表示，中方注意到有关情况。欧方有关决定和歧视性的措施不仅损害中方企业利益，而且利用单边工具破坏公平竞争，构筑新的贸易壁垒，对这一保护主义做法，中方坚决反对。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启