国产色瑰宝！九百六代精心之作：国产精品色哟哟9796，展现独特魅力与工艺匠心!，玄学商战持续：京东找惠英红宣传，对阵美团、饿了么“黄蓝CP”围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏二人回避互动的姿态，与绯闻热度形成鲜明对比。
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标题：国产色瑰宝——九百六代精心之作：国产精品色呀呀9796，展现独特魅力与工艺匠心！
在璀璨夺目的色彩世界中，中国拥有着无可比拟的魅力。作为中国的代表性产品之一，国产色瑰宝以其独特的魅力和匠心独运的制作工艺，成为无数消费者心目中的珍品。今天，就让我们一同走进这千载难逢的艺术瑰宝——国产精品色呀呀9796。
九百六代精心之作的国产色瑰宝——呀呀9796，其精良的选材和独到的设计，无疑是中国传统文化与现代科技完美融合的典范。选用上等的天然染料，如红、黄、蓝等，经过严格的筛选和精细处理，保证了色彩的一致性和持久性。每一款色呀呀9796都有其独特的配方和工艺，不仅在色泽上呈现出鲜明的中国韵味，更在质感和手感上体现出浓厚的东方美学。
在生产工艺方面，呀呀9796更是达到了国内乃至国际一流的水平。每一道工序都倾注了工匠们的心血和汗水，每一个环节都充满了对美的追求和创新精神。从选料、调色、浸泡、漂洗到烘干、抛光等，每一个步骤都被严格把控，确保产品的每一处细节都能完美呈现。
呀呀9796还具有极高的艺术性和观赏性。无论是色彩搭配的和谐统一，还是图案设计的独特创意，都展现出深厚的文化底蕴和独特的审美眼光。不论是传统的水墨画风，还是现代的抽象表达，均能引发人们的无限遐想和共鸣。
而在实用价值上，呀呀9796也展现了无尽的价值。无论是家居装饰，还是服装服饰，皆能被赋予独特的个性和风格，为人们的生活增添了一份雅致和时尚的气息。由于其良好的耐久性和环保性能，更是受到了广大消费者的青睐，成为了家居装饰和生活用品的首选。
九百六代精心之作的国产精品色呀呀9796，以其独特的魅力和匠心独运的制作工艺，成为了中国文化的象征和民族自豪感的体现。无论是在视觉效果、实用性还是艺术性上，它都是我们民族精神的瑰宝，是我们骄傲的国货。而今，随着我国经济的发展和科技的进步，我们有理由相信，这款经典的国货将再次焕发出新的活力和魅力，引领中国走向更加辉煌的未来。
瑞财经 吴文婷6月11日，“京东真的找了惠英红”相关话题冲上热搜榜，引发关注。
据了解，此次合作源于，近日美团、饿了么分别邀请黄龄（“黄的更灵”）和蓝盈莹（“蓝的一定赢”）进行宣传，于是网友提议京东外卖邀请惠英红，借助其姓名谐音“红的会赢”，形成“外卖玄学大战”的趣味互动。
当日，香港知名演员惠英红发文称，“感谢广大热心的网友们，最近都在帮我接商务了哈哈哈，为了回报大家对我的爱，我特地上京东挑选了华为新款的手机来送给亲爱的网友们。”
据其指出，接商务和挑剧本一样，她都是很挑剔的。红的就很好，红的会赢。
随后，京东手机通讯微博还跟惠英红进行了互动。由此可见，京东真找了惠英红宣传，虽然这次合作的是手机通讯业务，而不是外卖业务。
在业内人士看来，表面是谐音梗狂欢，内里却是刀光剑影。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖