丁香九月：绽放时光的四季花卉综合指南 - 揭秘丁香的魅力与九月的独特韵味，【单向历】6 月 12 日，宜抉择快评丨呼吁调查“那尔那茜升学是否违规”，是对教育公平的捍卫搭配也没有想象的难。浅色鞋就都搭配浅色袜子。至于袜子款式完全取决于你今天你的衣服风格。
中国文学文化中，丁香被誉为“文人雅士的挚爱”，其独特的魅力和九月的独特韵味，使它成为四季花卉中的瑰宝。在九月这个收获的季节，丁香以其盛开的色彩、芬芳的气息以及象征着爱情和希望的寓意，展现着生命的奇迹和季节的轮回。
丁香，是一种生于中国的常绿灌木，通常呈现出粉红、白、黄、紫等多种颜色，花型丰富多样，花瓣肥厚，形态饱满。丁香的花朵由五瓣组成，中间是雄蕊，外面是雌蕊，花期从春末到夏初，一般为6-9月，最盛时可达10-12月。丁香的颜色和香气深受人们喜爱，尤其在每年的中秋前后，当阳光洒在洁白如玉的丁香花上，满树金黄的花瓣犹如繁星点点，散发出一种淡淡的、微甜而又优雅的香气，这种味道被誉为"丁香之韵"。
在九月这个充满诗意的月份里，丁香展现出其独特的魅力。丁香花开得恰到好处，象征着生命的力量和坚韧不拔的精神。在中国传统文化中，丁香被赋予了特殊的含义，它是春天的使者，象征着新生和希望；是夏季的代表，代表着热烈和热情；是秋季的预兆，象征着丰收和吉祥。而到了九月，丁香的花期接近尾声，但它的美丽并没有因此而消退，反而变得更加丰盈。在这个象征着成熟的季节里，丁香如同一位深思熟虑的智者，在等待着下一个春天的到来，期待着新的生命和新的开始。
九月的丁香具有极高的观赏价值。由于丁香的花朵形状独特，色彩丰富，形态各异，可以作为装饰品摆放在室内，或者用于园林景观的布置。丁香也是许多诗词歌赋和文艺作品的重要创作素材，如唐代诗人杜甫的《咏丁香》、元代诗人王冕的《丁香》等，这些诗篇都对丁香有着深入细致的描绘和赞美，展现了丁香的艺术魅力。
丁香象征的爱情与希望也在九月得以体现。在很多古代小说和戏剧中，丁香常常被用作爱情的象征，例如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉之间的情感纠葛，就被描述为“若非丁香开，又何来落英缤纷”。而在现代文学中，丁香也被用来比喻爱情的美好，如电影《泰坦尼克号》中杰克与罗丝的故事，就以丁香为主题，表现了他们跨越生死、追求爱情的决心。
丁香在九月这个特定的时间节点中，以其独特的魅力和九月的独特韵味，让人们在欣赏其美丽的外表和诱人的香气的也感悟到生活的美好和希望的价值。无论是作为一种实用的装饰品，还是作为一种象征的爱情和希望的元素，丁香都在每一个九月的夜晚，静静绽放，留下了一曲关于生命、爱情和希望的永恒赞歌。
身为种植园庄主的孩子，若热·亚马多从小看着劳动中“脸朝黄土，背朝天”的农民长大。这样的景象并未在他幼小的心灵中激发地主阶级的狂妄与恶意，而是相反的同情。
在成长的过程中，他逐渐站到了家族的对立面去。读书期间，亚马多常常与工人接触，选择进入法律系，并加入了巴西共产主义青年团。
而无论身于何处何时，亚马多都坚持着写作，他说：“我对自己作品的重要性不抱幻想，但如果说它有什么价值的话，那就是它真正反映了巴西人民。”
若热·亚马多
亚马多说，他的文学基因中美好的部分来自三类人：那些被人看轻的女人，为生存苦苦挣扎的流民，和生活在最底层的人民。
他说：“如果我的作品中尚有美好，那便是来自这些一无所有的人……在文学和生活中，我离英雄领袖越来越远，我与那些被所有社会制度鄙视、排斥、谴责的人越来越近。”
或许由于相似的斗争精神，亚马多是最早被引介到中国的拉美作家之一。他还曾三次到访中国，与茅盾、艾青、郭沫若、丁玲等作家面对面交流。
亚马多尤其欣赏丁玲，认为她是中国虚构文学和革命文学的知名人物，还亲自翻译了她的《太阳照在桑干河上》。他在回忆录中写道：“她是个快乐的人，是中国人那种内敛的快乐，羞涩、保守，跟虚伪邪恶格格不入，她懂得斗争，能够保持信心，不愿意堕落，与安娜·西格斯一样。”
若热·亚马多
从最初的《狂欢节之国》到成名作《可可》，再到“种植园三部曲”，亚马多用写作行使唯一无法被强权压制的权利：梦想。
他说：“我梦想着一场没有意识形态的革命，在那里无论何种意识形态，都无法影响人类的命运，无法影响人们饮食、工作、相爱等生活的一切权利。”
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近日，演员那尔那茜陷入舆论漩涡。据扬子晚报报道，那尔那茜2008年通过内蒙古定向委培政策考入上海戏剧学院，享受降分录取和“毕业包分配公务员”的红利，却未履行协议返回内蒙古工作，而是违约出国深造，三年后回国进入娱乐圈。值得注意的是，据其超话主页简介，其初中、高中就读于历史悠久的重点名校·北京十一学校。
这一关涉教育公平和公共利益的事件，瞬间触动了网友的敏感神经。
据极目新闻报道，那尔那茜曾在电影《封神2》宣传采访中表示，她上的是定向委培班，毕业后可以去剧团上班，直接就是公务员，但她毕业后想出国玩一下，于是没有接受安排。或许在彼时的她看来，这是件稀松平常的事。如若她所言属实，这种态度不仅是对规则的漠视，更是对国家培养计划的辜负。
定向委培政策，承载着促进教育公平、推动区域均衡发展的重要使命，如果享受了政策红利却拒不履约，那本质上是对公共资源的一种浪费，也是对其他遵守规则者的不公。
有网友称，定向生可以通过支付违约金的方式解除协议，但这种弹性机制不应成为逃避责任的借口。更关键的是，那尔那茜口中所谓的“没有接受安排”，是通过政策规定的正当途径解约，还是擅自违反要求，利用“特权”脱离规则制约？这也是引发公众质疑的根源所在。
比如，据《大众电影》杂志此前报道，那尔那茜表示，“2012年毕业后，我去了挪威学习，然后在上海戏剧学院做助教……”这些言论，让舆论焦点集中在两大疑问：其一，从定向委培生到留学生过程中，是否存在程序违规？其二，比照当地公费师范生的违约处理流程，违约行为要纳入信用记录；履约任务完成前不得被招录（聘用）为其他公务人员等。为何那尔那茜可以在出国后又到高校担任助教？这些关乎制度执行的关键问题，亟待相关部门及时调查，回应公众关切。
当那尔那茜轻飘飘地谈论此事时，没有表现出个人对规则的敬畏感，以及对公共资源的责任感。而公众的不满和质疑，并非针对个人选择，而是对一种“既要又要”、破坏公平规则行为的天然反感。
6月9日晚，相关舆论发酵之际，那尔那茜在其社交平台上宣传新剧《长安的荔枝》，可见她不是没时间上网。既然能宣传新剧，为何不能回应公众质疑？对于关乎个人前途的舆情，理应积极对待，不能装聋作哑。其实，是不是吃政策红利、砸公平招牌，并非一道难解的题，那尔那茜作为公众人物，既然敢公开讲述，就应该能公开回应。
此事已不是简单的娱乐事件，而是关乎教育公平、制度严肃的公共事件。人们希望有关部门尽快进行调查，厘清事实，不仅是对那尔那茜个人言行的审视，更是对定向委培政策公信力、对社会教育公平信念的捍卫。
红星新闻特约评论员 尚盈盈