第17话想放进来：全力以赴！努力拼搏的土豪精神诠释，不可错过的甘肃美食——藏包子，快来尝尝吧6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？令人惊喜的是，红外相机还精准捕捉到白鹇振翅求偶、激烈打斗、低头饮水、梳理羽毛等画面。白鹇喜好群居，通常由一只强壮的雄鸟和若干成年雌鸟组成生活群体，群体内部等级关系严格。
在漫漫人生旅途中，每个人都有自己独特的追求和目标。有的人的路途如河流般宽广而悠长，有的人则如同山峦一般峻峭而险阻。其中，有一种精神，被无数人赋予了力量，那就是“全力以赴！努力拼搏的土豪精神”。
这种精神，源自于人们对于财富、地位和成功的渴望。他们不满足于现状，总是怀揣着无尽的热情和期待去挑战自我，去追求更高的成就。他们坚信只有付出足够的努力，才能实现自己的梦想，才能成为那个屹立于世间的璀璨富豪。
这个精神的核心在于“全力以赴”。每一个人都知道，成功并非一蹴而就，它需要经过无数次的挫折与失败，甚至可能需要付出惨重的代价。在这个过程中，只有那些真正有决心、有毅力的人，才能够坚持到底，从失败中汲取教训，不断调整策略，直到达到自己心中的目标。
努力拼搏的精神还体现在“努力拼搏”的实际行动上。这并不只是口头上的口号，更是一种实实在在的生活态度。他们相信只有通过辛勤的努力，才能获得真正的回报，才能在竞争激烈的现代社会中立足。无论是创业还是工作，他们都始终保持高昂的斗志，不断地挑战自我，提升自我，力求做得更好。
“努力拼搏”的精神也体现在对梦想的执着追求上。每一个人都有自己的梦想，无论大小，无论远近。他们深知，这些梦想不仅仅是个人的兴趣爱好，更是对未来的一种期许和期盼。他们会将这些梦想转化为行动的动力，始终坚守在自己的道路上，积极寻找机会，克服困难，朝着自己的目标前进。
这种精神还体现在对团队合作的态度上。在当今社会，单打独斗已经无法取得成功，唯有团结协作，才能共同面对挑战，实现共赢。每个成功的企业家，都是由一群志同道合的人组成的，他们通过共同努力，实现了企业的快速发展。他们懂得，只有当所有的成员都全力以赴，都愿意为了共同的目标付出巨大的努力，才能够实现真正的团队成功。
“全力以赴！努力拼搏的土豪精神诠释”是一种深入人心的人生哲学，它告诉我们，只有通过全力以赴，努力拼搏，我们才能实现我们的梦想，才能在生活中展现出最真实的自己，才能创造出属于自己的价值。这种精神不仅仅是一种生活态度，更是一种人生信仰，是我们每个人都应该学习和践行的力量。在未来的人生旅途中，让我们以这种精神为指引，勇往直前，不负韶华，全力冲刺，向着我们心中的目标奋斗到底，努力拼搏，让我们的生命因为有了这种精神而更加精彩，更加辉煌！
在甘肃甘南藏族自治州，有一种别具风味的民族面食——藏包子，它不仅是当地藏族人民的传统美食，也是游客们不可错过的美味佳肴。
藏包子，又称“卓华包子”，因形如牛眼睛，故又有“牛眼睛包子”之称。其外皮雪白薄亮，透过包子皮，里面的馅子清晰可见，宛如艺术品般精致。藏包子的制作工艺独特，十分讲究。包子皮不是用擀面杖擀制，而是将烫好的白面置于掌心，两只手压捏结合，一次可捏制成数个大小相等、薄厚均匀的包子皮，且能保证其柔韧、底厚、边薄。
藏包子的馅料以羊肉为主，辅以羊板油、葱花、酱油、味精、花椒水等佐料，调拌均匀后包入皮中。蒸制时，将包子整齐地装入小笼，放置在旺火上蒸约十几分钟即可。蒸熟后的藏包子，晶莹透明、色白油亮、肉嫩油丰，伴有青葱的浓郁甜味，风味别具，油大而不腻，鲜嫩而爽口。
吃藏包子时，也有一番讲究。不会吃的人往往拿起包子就咬，结果弄得汤水四溅。正确的吃法是先从顶端吸吮包子内的油水，然后再食之。这样既能品尝到包子的鲜美汤汁，又能避免烫嘴或弄脏衣物。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。