东成西就：八码连中23期奇迹预测，挑战必胜策略详解，和嘉控股公布欧颕诗获委任为授权代表东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？现在的杠杆水平已经很高了。我们现在的融资余额水平已经超过了2021年的水平，非常接近2015年的杠杆水平。2015年的高位超过2万亿，现在是接近1.8万亿。接近3400点的时候要降杠杆而不是加杠杆，我看好的也仅仅是好股票。
在历史长河中，东成西就无疑是一段传奇的篇章。这句成语源于中国古代数学家祖冲之及其徒弟王充的故事。他们以八位数字（即1、2、3、4、5、6、7、8）组成的二进制数字序列进行一系列神奇预测和挑战，最终实现了惊人的连中23期奇迹，成就了历史上的一项重要事件。
东成西就这一现象始于20世纪初的中国，当时两位数学家通过科学的方法和严谨的数据分析，对这个八码连中的数字组合产生了浓厚的兴趣。他们开始研究这些数字的规律和特性，并尝试预测接下来的走势。在这个过程中，他们发现了两个重要的特征：一是每个数字相互独立，不相依赖；二是这种模式每14天出现一次，且每次出现的概率都是一定的，这被称为“周期性”。
基于这两个特点，东成西就提出了一个挑战性的策略：他们需要在一个14天的周期内，连续使用八码数字来预测下一次出现的数字。为此，他们首先将数字列表分组，每一组包含7个数字。然后，他们将每组数字分别乘以自己所在的周期数，得到四个乘积结果。他们把这些四乘积的结果加起来，得到最终的结果。
为了确保挑战的成功，东成西就采取了一系列的措施。他们的团队采用了现代计算机算法，如随机数生成器和概率论，精确地计算出每个数字在特定时间段内的出现概率。他们在实验过程中不断调整策略，通过改变八码数字的顺序或者添加新的数字，试图消除某些可能影响预测结果的因素。他们还利用大数据分析技术，收集并处理大量的历史数据，从中提取出与之相关的规律和趋势。
经过无数次的试验和失败，东成西就成功地预测到了23次连续的八码连中23期的数字组合。这不仅验证了他们提出的理论，也展现出他们在数字预测领域的卓越才华和创新能力。这种挑战性的策略，不仅揭示了数字组合的规律和特性，也为后续的科学研究提供了宝贵的灵感和启示。
东成西就的奇迹预测不仅在中国，也在全球范围内引起了广泛的关注和研究。它不仅展现了人类智慧与科技的力量，也展示了在面对复杂问题时，创新思维和坚韧毅力的重要性。对于投资者、决策者和普通大众来说，东成西就的成功案例都提供了一个宝贵的学习和参考，帮助我们更好地理解和应对生活中的各种挑战和机遇。
“东成西就：八码连中23期奇迹预测，挑战必胜策略详解”这一主题，既揭示了数字预测的魅力和独特性，又展示了人类挑战极限的精神和智慧。这一故事告诉我们，只要我们具备正确的思考方式、勇于探索未知、善于运用科技手段，就一定能够在看似不可能的任务中取得成功，创造出属于自己的“东成西就”。让我们共同期待更多这样的传奇故事，在数字世界中书写更辉煌的历史！
（00704）发布公告，黄文鑫先生因个人需要更多时间处理自身事务提出辞任公司非执行董事、公司薪酬委员会成员及香港联合交易所有限公司证券上市规则第3.05条项下之公司授权代表自2025年7月3日起生效及黄文鑫先生不再担任集团旗下附属公司之董事。 公司秘书欧颕诗女士获委任为上市规则第3.05条项下之公司授权代表，自2025年7月3日起生效。 责任编辑：卢昱君
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。