揭秘2023香港特马成员名单：神秘组织背后的行动与挑战，围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏原创 穷人喜欢薛宝钗，富人喜欢林黛玉，来来来，告诉你为什么？过去我们看的所有资产都是工业化时代的资产，制造业、基础设施、“铁公鸡”、电等。农业文明三千年，工业文明来的时候，把过去农业文明缩小到5%以下，工业的GDP的增长占95%。要问今天，当AI时代代表着数字化时代来临的时候，用1/10的时间把前者资产压到新资产5%以上的增长，老增长变成5%的压缩饼干，尽管绝对额和存量增长，但是份额在增量当中遥遥落后。
【揭秘2023香港特马成员名单：神秘组织背后的行动与挑战】
随着2023年新年钟声的敲响，公众对于香港特别行政区（简称港）警方在反恐怖斗争中的表现愈发关注。其中，备受瞩目的“2023香港特马”，不仅展现着警方高强度、高风险的日常任务，更揭示了其背后隐藏的复杂行动与面临的诸多挑战。
让我们来看看“2023香港特马”的组成及其主要职责。作为香港警察局的重要组成部分，特马通常由资深警员和专业技战术人员组成，负责维护香港地区的社会治安、打击犯罪及执行特殊警务任务等。他们通常配备先进的装备和技术，如防暴服、枪械、无人机、监控摄像头等，以应对可能发生的暴力冲突或恐怖袭击事件。
据香港媒体报道，“2023香港特马”成员主要分为三类：一是基本罪犯，主要针对具有严重犯罪记录和潜在危险性的嫌疑人；二是协助罪犯，包括提供协助逃逸、协助窝藏犯罪分子以及协助追捕犯罪活动的协助对象；三是情报搜集，主要是通过收集和分析国内外情报资料，发现并追踪可疑人员或犯罪线索。
“2023香港特马”的运作模式主要包括以下几点：他们进行情报收集，通过各种途径获取犯罪现场信息，例如监视系统、网络监控、社交媒体跟踪等；建立情报数据库，并利用数据分析技术对犯罪行为进行深入研究和预测；一旦发现潜在威胁，即采取行动，例如抓捕逃犯、阻止犯罪活动、控制案发现场等。
面对“2023香港特马”的严峻挑战，香港警方也面临多重压力和困局。一方面，他们的工作环境异常危险，经常面临非法示威、暴力抗议等冲击，这些都给他们的安全和工作带来了极大的考验。另一方面，由于香港特殊的地理位置和社会文化背景，特马的工作面临着更为复杂的国际形势和国内政治因素的影响，如制裁、言论自由限制等，这些问题使得他们在执行任务时需要承担更大的责任和风险。
近年来，“2023香港特马”也受到一些外部势力的压力，包括境外势力的政治干预和经济渗透，这可能导致他们在情报收集、监控部署等方面存在一定的敏感性和风险。为此，香港警方必须加强情报收集和监控能力，提高情报处理和分析水平，同时保持与外部力量的良好沟通和协调，确保在遇到突发情况时能够及时、有效地应对。
"2023香港特马"以其独特的身份和使命，展现了香港警方在打击恐怖主义、维护社会稳定等方面的出色表现。但与此他们也面临着巨大的挑战和困难，需要警方严格遵守法律法规，提高情报收集和监控的能力，同时积极回应外部势力的压力，以期更好地履行职责，守护香港地区的安宁和稳定。未来，期待香港警方能够继续发扬英勇精神，凭借其精湛的专业技能和科学的方法，为保障市民的生命财产安全和促进地区稳定做出更大的贡献。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖
穷人喜欢薛宝钗，富人喜欢林黛玉。这样说会让许多人不舒服，也颇有哗众取宠之嫌。碍于题目字数限制，更准确的表达应该是这样的：
有真本事的人，或者说通过自己的努力变富的人，会喜欢林黛玉。而没有能力的人，不具备让自己变成富人和成功的人，会更容易喜欢薛宝钗，不喜欢林黛玉的本质是林黛玉太高了，他看不懂。
成功者的思维是什么？归结到底，是一种以终为始的思维，是一种务实主义思维，是一种力求本质的思维。因为这些东西，是需要用思考、用智慧的，是看透本质之后的又保证了行事做人在正确道路上。
之所以成功、之所以有钱，一定是做对了许多的事，一定是做错了很少的事，重要的事绝对不能错。
与之相反，穷人基本上就是经常错误的人，很多人又不服气了，说我就是没有机遇，我就是没有一个好爹，其实不是。改革开放以来，经济年化百分之十几、百分之七八，延续了很多年，是总体上一个增量经济时代，造福机会太多了，自己不懂，身边总有几个比较富有的人，也就是领路人也太多了，但是，为啥那些穷人既看不到、也抓不住呢？
所以，问题一定是自己的问题，是主观问题，而非别的因素。