博雅打扑克：从原视频见证的经典传奇，揭秘牌局背后的神秘故事与智慧对决，“长安的荔枝”最有可能来自重庆涪陵，这条古道已有千年历史从“写信的人”到新译莎士比亚 傅光明与现当代文人精神对话北京城，菜市口，一个听起来该是热闹的地方，却承载着无数人的最后一刻。
我们都知道，“博雅打扑克”是一种广受欢迎的扑克游戏，源于美国加利福尼亚州洛杉矶的华人社区。这场游戏以其精妙的游戏规则、独特的打牌方式和深刻的哲学内涵，被誉为“经典传奇”，并成为人们在闲暇时光里消遣娱乐的一种独特方式。
最初，这个由一位名叫李文杰的华人青年创立的游戏项目，只在华人社区内流传，由于其简单易懂且公平公正的特点，很快吸引了大量的玩家。这种打扑克的方式采用了一种叫做“博雅”的技巧，即通过观察对手出牌的意图和自己的策略，来决定下一步应该如何行动。这种战术的精髓在于，李文杰强调的是思维的深度与广度，以及对各种可能性的敏锐洞察和灵活应变能力。他巧妙地利用手中的牌，运用“四象限理论”来引导牌局的发展，使得每一轮牌局都能充满惊喜和悬念。
据传，最初的“博雅打扑克”比赛往往十分激烈，因为每个玩家都需要充分了解对手的牌型和出牌意图，同时也需要对自己的牌型进行准确而深入的分析。每次开始比赛前，李文杰都会精心准备一份详细的牌组解析，详细记录了每张牌的潜在含义和可能的结果，以便于每个玩家都能够清晰地了解整个牌局的走向。
最让人叹为观止的无疑是“博雅打扑克”的智慧对决。在游戏中，无论是新手还是高手，都必须具备极高的智商和逻辑推理能力，才能在众多玩家中脱颖而出。其中，最有名的一场对决发生在1987年的洛杉矶扑克锦标赛上，当时的世界冠军是美国德州扑克协会（WSOP）的老将理查德·斯科特。在这场比赛中，理查德凭借深厚的牌技和出色的博弈策略，在比赛中连续打败了多位实力强大的玩家，最终赢得了胜利。他的成功并非偶然，而是因为他不仅拥有精湛的技艺，更有一颗深思熟虑的心，能够准确把握每一个牌局的发展趋势，从而采取最适合自己的战略。
博雅打扑克还赋予了玩家一种挑战自我，超越自我的精神面貌。在这个游戏中，每一次的出牌选择都是一次对自身能力的检验，是对智力和策略的考验。在这个过程中，玩家不仅可以提升自身的逻辑思维能力，还可以培养他们的抗压能力和独立思考的能力，这对于他们在现实生活中面临的各种问题都有着重要的启示作用。
“博雅打扑克”不仅是一项竞技运动，更是一种生活方式和人生哲学的体现。它以独特的魅力和深远的影响，让我们领略到了中国传统文化的魅力和智慧，也让我们在打牌的过程中，学会了如何用智慧去面对生活的种种挑战，如何在生活中找到属于自己的位置，如何以博雅的态度去对待生活和他人。这就是“博雅打扑克”带给我们的启示，也是它作为一项经典传奇，被广泛传播和推崇的原因所在。
在缺乏快捷交通工具和保鲜技术的唐代，将“一日而色变，两日而香变，三日而味变”的荔枝，跨越几千里的路程送到长安，会经历什么样的坎坷过程？6月7日在CCTV-8和腾讯视频开播的电视剧《长安的荔枝》，给出了艺术化的回答。
但当剧中雷佳音饰演的小吏李善德为运送荔枝，跨越从岭南到长安的千里路程时，屏幕外的观众或许想不到：这颗让贵妃展颜的鲜果，更可能是从如今的重庆涪陵，经荔枝道送去长安的。
涪陵最有可能是“长安荔枝”的产地
《长安的荔枝》根据马伯庸同名小说改编，由雷佳音、岳云鹏领衔主演，讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。
紧张刺激的剧情、鲜活的人物形象，让观众沉浸于这场古代版“物流大作战”中，感叹盛唐繁华背后一颗荔枝的血泪。
那么，杨贵妃喜爱的那一颗颗荔枝，究竟产自哪里呢？
“结合产量、道路里程和保鲜技术等情况综合考量，现在学界一般以巴蜀（涪州）产地说为主流。”重庆市文物考古研究院相关负责人介绍。
涪州即今重庆涪陵等区域。的确，从距离上看，岭南到长安路途遥远，就算按现在道路距离估算也超过1500公里，而涪陵到长安距离则近得多。而荔枝娇贵，在唐代的交通条件下，从岭南运送荔枝到长安耗时太长，难以保证新鲜度；从气候条件来说，根据竺可桢的研究，唐朝属于气候温暖期，巴蜀地区气候适宜荔枝生长，涪陵正是当时荔枝的主要产区之一。唐代白居易《荔枝图序》中，就有“荔枝生巴峡间”的描述，证明唐代巴峡间的荔枝种植情况。
不仅如此，从历史文献记载上看，北宋蔡襄在《荔枝谱》中有“妃子尤爱嗜（荔枝），涪州岁命驿致”的记载。一些流传下来的文学作品中，也能看到关于荔枝的产地是涪陵的表述，比如，苏轼《荔枝叹》中写道：“永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。”
因此，涪陵荔枝，最有可能成为贵妃所喜爱的荔枝来源。
荔枝如何快速运入长安？有专属“高速路”荔枝道
983年，宋代文学家、地理学家乐史在其著作《太平寰宇记》一书中，把“从涪陵自万州取开州、通州宣汉县及洋州路至长安二千二百四十里连接四川陕西湖北的古代陆上商业贸易路线”命名为“荔枝道”。
事实上，在荔枝鲜果快马加鞭经荔枝道送去长安前，这条古蜀道就已经存在，最早可追溯至新石器时代。唐宋时期，荔枝道不仅是“皇家专线”，也承担着盐课转运、军事防御等重任。明清时期，随着商贸兴起，荔枝道转型为区域经济动脉。
2024年3月14日，重庆市文物局启动荔枝道考古专项调查，调查工作由重庆市文物考古研究院牵头，四川、陕西、重庆文博单位协同开展。今年4月29日，重庆市文物考古研究院曾发布消息称，对荔枝道的考古专项调查取得阶段性重大进展，完成主、副线调查。
荔枝道线路示意图。重庆市文物考古研究院供图
据了解，荔枝道主线自重庆涪陵区荔枝园延伸至陕西西乡县子午镇老街，长度576公里，这也让涪陵荔枝园的鲜果采摘下来之后，经长寿、垫江、达州等地，得以快速送入长安。
南宋地理学家王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》引《洋川志》记载：“杨贵妃嗜生荔枝，治驿自涪陵，由达州取道西乡入子午谷至长安才三日，香、色仍未变。”即是佐证。
从屏幕到地头，这一次破圈的会是涪陵吗？
35集《长安的荔枝》，目前只播到第7集，剧集刚刚启程，这场跨越几千里的荔枝冒险最终能否赢得观众的心，还需时间检验。但是为运送荔枝专门开辟的“高速公路”——荔枝道，却切切实实已经存在了千年，是中国古代交通史上的“活化石”“活文献”。
2024年底，蜀道（荔枝道）被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》，而涪陵区作为荔枝道南端起点，其地理位置和文化标识的意义突出。
千年已过，人们想吃到新鲜的荔枝再也不用劳民伤财，如今的涪陵荔枝产业依旧红红火火。据悉，目前涪陵区域内荔枝种植面积约1.1万亩，有“妃子笑”“桂味”“仙进奉”等多个优质品种。2024年底，“涪陵荔枝”还成功注册了由国家知识产权局签发的地理标志证明商标。
涪陵荔枝。涪陵区委宣传部供图
中新网上海新闻6月10日电 （记者 王笈）一场以“从‘写信的人’到新译莎士比亚——傅光明与现当代文人的精神对话”为主题的文化盛宴近日在上海中版书房举行，特邀著名学者、翻译家傅光明作为主讲嘉宾，吸引了众多文学爱好者到场参与。
“从‘写信的人’到新译莎士比亚——傅光明与现当代文人的精神对话”。 主办方供图
傅光明现任首都师范大学外国语学院教授，是中国现代文学研究领域的权威学者，也是新译“注释导读本”《莎士比亚全集》的译者。他在老舍研究和莎士比亚翻译两大领域均取得了令人瞩目的成就。
活动伊始，傅光明重点介绍了他的新作《写信的人：老舍与其他》。这部作品以独特的书信体形式，记录了其与美国作家韩秀历时数年的跨洋通信历程。书中不仅展现了两位素未谋面的学者通过书信建立的深厚友谊，还深入探讨了老舍传记细节、赵清阁与老舍情感往事等珍贵史料，揭示了特殊历史时期知识分子的精神世界与人性光辉。
傅光明还分享了他翻译莎士比亚全集的艰辛历程与深刻感悟。2012年起，他着手翻译《莎士比亚全集》，至今已完成29部作品的翻译工作。他强调，翻译莎士比亚作品不仅需要深厚的语言功底，更需要对原著精神的深刻理解和把握。新译本《莎士比亚全集》注重注释与导读，旨在帮助读者更好地理解莎士比亚作品的内涵与价值。
《写信的人：老舍与其他》。 主办方供图
东方出版中心副总编辑刘佩英高度评价了《写信的人：老舍与其他》一书的学术价值和社会意义。她指出，该书是以独特书信体形式呈现的创新性文学研究作品，通过跨洋通信展现了学术对话的深度，对理解中国现代知识分子的精神史有重要贡献。东方出版中心将继续深耕学术出版领域，持续关注知识分子题材的优质书稿，为读者提供更多的学术精品读物。