开启步履轻盈，激发学识奇遇——体验小兔子般活力无限的学习之旅，原创 蜀汉灭亡后，张飞家族安然无恙，关羽家族却惨遭灭门，这是为何？六必居三字是严嵩题写的？不可能成为军工工厂后，清津造船厂极少出现在公开报道中。除了一些小型舰艇，厂内200多米的大型船台、年产3万吨的能力，也没有为朝鲜海军建造大型舰艇。但是，军工部一直没有让清津造船厂重新“军转民”。
本文以小兔子般的活力为引子，探索了一段充满奇遇和学习乐趣的学习之旅。在这过程中，我们深入理解了“开启步履轻盈”的概念，即在学习的过程中保持轻松愉快的状态。通过模拟真实小兔子的步伐，如跳跃、爬树等，我们尝试将这种轻盈的步态融入日常学习中，培养学生们对知识的渴求与探索精神。在这个旅程中，学生们不仅可以享受趣味盎然的游戏过程，更能在实际操作中深化对知识的理解和掌握，激发他们内在的学习潜力。通过这样的方式，学习不再枯燥乏味，而是变得更加生动有趣，成为一种充满活力和乐趣的学习活动。总而言之，作者旨在引导学生通过模拟小兔子步伐的方式，激发他们的求知欲和创造力，从而开启他们的学习之旅，开启一步一个脚印的积极向上之途。
咱都知道，三国时期，蜀汉有两位赫赫有名的大将，关羽和张飞。他们跟着刘备打天下，为蜀汉的建立立下了汗马功劳。可让人想不到的是，蜀汉灭亡后，张飞一家平平安安，没人敢动，关羽家却被满门抄斩，这到底是咋回事呢？今天咱就来唠唠。
先说张飞，大家印象里，张飞可能就是个五大三粗、脾气火爆的莽汉。但实际上，张飞粗中有细，在为人处世这方面，可比关羽强不少。就说张飞的婚姻，那可给他家族带来了大好处。张飞的妻子是夏侯氏，这夏侯氏可不简单，她是曹魏大将夏侯渊的侄女。当年，夏侯氏外出的时候，被张飞给碰上了，张飞一看这姑娘长得清秀，就把人给掳走当老婆了。后来知道了夏侯氏的身份，张飞更是对她敬重有加。这夏侯家族在曹魏那可是势力庞大，和曹家关系紧密。有了这层关系，张飞家族和曹魏就有了千丝万缕的联系。蜀汉灭亡后，曹魏的人看在夏侯家族的面子上，也不会轻易动张飞一家。
再看张飞的女儿，两个女儿都嫁给了蜀汉后主刘禅，先后成为皇后。这一下，张飞家又和蜀汉皇族成了亲家。蜀汉虽然灭亡了，但刘禅在蜀地百姓心里还是有点分量的。司马昭想稳定蜀地局势，就得对刘禅和跟他关系密切的人好点，张飞家自然也在其中。张飞的次子张绍，还代表刘禅出城向邓艾投降，因为这事儿，张绍被司马昭封为列侯。你说，有这样的背景和关系，谁还敢动张飞一家呢？
回过头来看看关羽。关羽武艺高强，忠肝义胆，在民间那威望极高，被尊称为 “关二爷”。可他这性格，太刚正不阿了，为人处世不太灵活，这也给他和家族埋下了祸根。关羽心高气傲，谁都不放在眼里。当年孙权想和他结亲家，让自己儿子娶关羽的女儿，这本来是个缓和两家关系的好机会，可关羽倒好，直接把孙权派来的人给骂了回去，这可把孙权给得罪惨了。后来关羽大意失荆州，败走麦城，被东吴给杀了，这梁子算是结大了。
还有个重要原因，就是关羽和庞德的过节。庞德原本是曹操的手下，在襄樊之战的时候，庞德作为于禁的副将，和关羽交战。庞德那也是个勇猛的人，和关羽大战几十回合不分胜负，还一箭射中了关羽的额头。后来，于禁投降，庞德宁死不屈，被关羽给杀了。这庞德的儿子庞会，一直记着这个仇呢。蜀汉灭亡的时候，庞会跟着钟会、邓艾他们进了蜀地。成都城里一片混乱，庞会就趁机带兵到处找关羽的后人，最后把关羽一家老小全都给杀了，算是给父亲报了仇。
这么一对比，就知道为啥张飞一家没人敢动，关羽却满门被杀了。张飞懂得经营人际关系，家族和曹魏、蜀汉皇族都有联系；关羽呢，太刚直，得罪了不少人，又有私仇在那摆着。这两家不同的结局，也给我们提了个醒，在生活里，为人处世还是得讲究点方法，不能太一根筋，不然说不定就会给自己和家人带来麻烦。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启