《A级男星亚当与女神夏娃：神秘的性感契约》——探索A级大片中的艺术表达与人性透视，6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？全球首张乌彭巴驴羚的活体照曝光，该物种极度濒危数量或不到百只同月，格力申请“明珠羽童”商标。当时，格力对时代财经表示，公司注册“明珠羽童精选” 抖音号，是希望能够多一个渠道让消费者了解格力的小家电产品，同时进行直播带货。
《A级男星亚当与女神夏娃：神秘的性感契约》——探索A级大片的艺术表达与人性透视
在影视作品中，男性的魅力和女性的魅力常常交织在一起，形成了一种独特的艺术表现形式。一部成功的A级大片，不仅需要有引人入胜的故事线、精美的视觉效果以及深入人心的演员表演，更需要通过艺术表达和人性透视，揭示人性的复杂性和深度。
在电影《A级男星亚当与女神夏娃：神秘的性感契约》中，亚当·斯科特饰演的男主角A是个深藏不露的精英人士，他的生活充满了压力和挑战，但他却始终坚守着自己的内心世界，保持着对生活的热爱和对爱情的独特追求。而他的女友夏娃，则是一个充满魅力的女性角色，她的出现为A的生活带来了全新的色彩和可能性。
在艺术表达上，《A级男星亚当与女神夏娃：神秘的性感契约》以一种独特的视角展现在观众面前。它将现实与虚幻巧妙地交织在一起，描绘了一个关于性、爱和权力的故事。影片采用了极具震撼力的视觉风格，如梦幻般的光影效果、紧张刺激的特技镜头等，营造出一种神秘而迷人的氛围，引导观众进入一个充满未知和诱惑的世界。
在人性透视方面，影片则通过对主人公亚当和夏娃的心理描写，深入探讨了人类情感的复杂性和多样性。亚当是一个冷静理智的男子，他在面对生活的种种困境时，保持了自己的独立思考和决策能力。他的内心深处却隐藏着一份深深的爱情渴望，他希望通过和夏娃的关系，寻求内心的平静和满足。
夏娃，一个聪明、美丽的女人，她对亚当的吸引力不仅仅是外表，更是他的内在价值和独特魅力。她的存在让亚当感到世界的美好和希望，也让他愿意为了这份感情付出一切代价。夏娃的性格并非完美的，她有时会因为一些原因对亚当产生误解和排斥，这使得他们的关系变得充满了矛盾和冲突。
《A级男星亚当与女神夏娃：神秘的性感契约》是一部成功地探索了男性角色和女性角色之间复杂人性关系的电影。它通过独特的艺术表达方式，展现了A级大片的力量，同时也揭示了人性的深刻内涵。该片也提醒我们，无论我们在生活中扮演什么样的角色，都应始终保持真实和自我，珍视自己内心的情感和需求，这样才能在这个复杂多变的世界中找到属于自己的幸福和满足。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
近日，科学家首次公开发表极度濒危物种“乌彭巴驴羚”的清晰活体照片。该羚羊仅存于非洲刚果民主共和国南部，最新调查显示其濒临灭绝，野生数量可能不足百只。
照片拍摄于对卡马隆多洼地的空中调查，这里是乌彭巴驴羚全球唯一已知栖息地。研究主要作者、乌彭巴国家公园的曼努尔韦伯称，拍摄时这只驴羚停顿几秒，让他按下快门后迅速跑开。这是2005年该物种首次被科学表述以来，第一次有公开发表的活体影像记录。本次空中调查仅记录到10只，研究者推断剩余数量可能少于100只。
1970年代初期，当地驴羚曾达数万只，1980年代起因保护松懈、盗猎猖獗，族群数量迅速崩溃。研究者疾呼立即恢复并加强保护措施，强调没有紧急保护，该物种必将消失。他们期望照片能唤起公众关注，促使迅速保育行动，称此影像或是拯救该物种的唯一机会。