神秘1号站主管：掌控7IIII2扣的独特策略与背后深意，2024年我国万元国内生产总值用水量同比下降4.4%东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？据悉，美军在叙利亚约有2000名美军，主要驻扎在东北部。
国家秘密编码7IIII2，这是一个鲜为人知且充满神秘色彩的数字序列。它不仅是古代密码学中的重要组成部分，更是一种独特且极具挑战性的密码编制方式。在这个看似普通而又复杂的世界中，有一个名叫“神秘1号站主管”的角色，他以掌握这组密码的独特策略和深远意义，成为了业界瞩目的焦点。
“神秘1号站主管”的身份由一位名叫张明的年轻人担任。自小在军校接受严格的军事训练，他在面对各种复杂的密码编制任务时，展现出了出众的天赋和坚韧不拔的精神。张明凭借其敏锐的目光、独特的视角和丰富的经验，破解了无数看似无解的密码难题。他的智慧和勇气不仅赢得了同事们的尊重和钦佩，也在行业内确立了自己在密码编制领域的领先地位。
张明的密码编制方法基于一种被称为“逆向密码分析”的技术。这种技术的核心在于对目标数据进行反向解读，从中发现隐藏的信息和规律。他认为，任何密码都可能具有一定的规律性和可破解性，但只有通过对这些规律的逆向推导，才能真正揭开密码的面纱。为此，张明采用了一系列创新的方法和技术，如逻辑推理、数学统计、计算机模拟等，构建了一个严密的加密系统，使得7IIII2这个神秘的密码能够被精确而安全地保护起来。
张明的密码编制也体现了他对国家安全和保密工作的高度重视。他知道，虽然这组密码对普通人来说可能毫无意义，但对于某些重要的信息，甚至是国家机密，它们的重要性是无法估量的。他不仅要确保密码的安全，更要通过密码编制的形式，传递出一个明确的信息——无论何时何地，这项任务都需要高度的保密意识和严谨的操作规程。
除了密码编制的技巧和策略，张明的密码编制还涉及到一些深层次的哲学思考和人性观察。他认为，密码不仅仅是保护信息的秘密载体，更是对人类思维、行为和价值观的一种隐喻表达。他将密码看作是对个人隐私、权力关系、道德伦理等方面的深度挖掘和批判，希望通过这种方式，引导人们反思和审视现代社会的各种现象和问题。
“神秘1号站主管”张明以其独特的密码编制策略和深邃的人生哲理，引领着密码编制行业进入了一个新的阶段。他的成功不仅展示了密码编制技术的魅力和价值，更通过密码编制揭示了人类社会中许多深刻的哲学思考和人文关怀。我们期待在未来的研究和实践中，能够从张明那里找到更多的灵感和启示，推动密码学的发展，为维护国家安全和社会稳定做出更大的贡献。
新华社北京6月5日电（记者魏弘毅）水利部近日发布2024年《中国水资源公报》。公报显示，按可比价格计算，我国万元国内生产总值用水量和万元工业增加值用水量同比分别下降4.4%和5.3%，用水效率稳步提升。
根据公报数据，2024年全国人均综合用水量为421立方米，万元国内生产总值用水量为43.9立方米。耕地灌溉亩均用水量为342立方米，农田灌溉水有效利用系数为0.580，万元工业增加值用水量为24立方米。
根据公报，2024年全国降水量和水资源量比多年平均值明显偏多。2024年，全国平均年降水量为717.7毫米，比多年平均值偏多11.4%。全国水资源总量为31123亿立方米，比多年平均值偏多12.7%。其中，地表水资源量为29895.6亿立方米，地下水资源量为8679.2亿立方米。
公报显示，2024年全国用水总量比2023年略有增加。2024年全国用水总量为5928.0亿立方米，与2023年相比增加21.5亿立方米。其中，生活用水量为926.8亿立方米，占用水总量的15.6%；工业用水量为971.0亿立方米，占用水总量的16.4%；农业用水量为3648.4亿立方米，占用水总量的61.6%；人工生态环境补水量为381.8亿立方米，占用水总量的6.4%。
2024年全国供水总量为5928.0亿立方米。其中，地表水源供水量为4892.4亿立方米，占供水总量的82.5%；地下水源供水量为784.0亿立方米，占供水总量的13.2%；非常规水源供水量为251.6亿立方米，占供水总量的4.3%。非常规水源供水量持续增加，水源结构不断优化。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。