东北大炕狗儿娘文化盛事：体验真实乡土风情的小说阅读日，四川一马戏团熊失控咬人？镇政府：无表演资质，未接到就医报告人到中年最难的自律：不炫耀自己聪明，不改变别人愚蠢能效方面，根据官方给出的性能参考，在能耗比曲线上，玄戒O1同样全面和苹果的A18 Pro看齐，在大部分的使用场景中，尤其是中轻度的负载场景下，通过底层优化，在能耗方面，相对比A18 Pro领先20%，DOU的续航测试上，可以实现1.47天的待机续航表现，非常优秀。
用“东北大炕狗儿娘文化盛事”作为标题，可以勾勒出一幅生动的东北地域生活画卷。这个盛事，不仅传承了丰富多样的东北狗儿娘文化，也呈现出了一种独特、鲜活且富有乡土风情的日常生活模式。
“东北大炕狗儿娘文化盛事”，它源于中国东北地区的乡村生活方式和风俗习惯，是一种特殊的民间文化艺术形式，其鲜明的特色和深厚的历史底蕴在许多人心中留下了深刻的印象。这种文化盛事主要包括以下几个方面：
东北狗儿娘文化以其独特的传统手工艺品闻名遐迩。这些作品包括但不限于编织、剪纸、雕刻等工艺，其中，编织的“满族刺绣”被誉为东北的国粹之一，是东北地区最具代表性的手工艺之一。在狗儿娘文化中，人们通过编织各种各样的物品，如围巾、手套、帽子、床罩等，来表达对生活的热爱和对大自然的敬畏之情。
东北狗儿娘文化中的“狗儿娘”的形象生动而富有想象力，他们通常被描绘为一位慈祥的母亲，怀抱着她忠实的儿子。她们的面孔柔和、眼睛明亮，展现出深沉的母爱与无私奉献的精神。而“狗儿娘”的象征意义则深远，它是东北乡村生活的写照，代表着勤劳、善良、坚韧和智慧的乡人形象。他们在日常生活中扮演着重要角色，无论是耕作田地、抚养孩子，还是照顾老人、处理家务，他们都用自己的方式诠释着中华民族的传统美德。
“东北大炕狗儿娘文化盛事”还涉及到丰富的民俗活动，如打年糕、炖肉、贴春联、送红包等传统习俗。这些活动既反映了东北人民对美好生活的向往和追求，也展现了东北地区深厚的文化底蕴和独特的风俗习惯。在这个活动中，大家欢聚一堂，共享美食，互相祝福，共同庆祝春节的到来，这一场景充满了浓厚的节日气氛和欢乐的氛围。
除了传统的艺术形式和民俗活动外，东北狗儿娘文化盛事还融入了许多现代元素，如数字化和网络化的传播手段，使得这一传统文化得以更好地传承和发展。例如，一些短视频和直播平台开始将狗儿娘文化与现代科技相结合，通过虚拟现实技术展现传统手工制作过程，让更多的人了解并喜爱这种独特的民间艺术形式。社交媒体和电商平台也为狗儿娘文化的发展提供了新的渠道，使得产品销售和服务更加便捷。
“东北大炕狗儿娘文化盛事”是一个集传统与现代、历史与时尚、娱乐与教育于一体的丰富多彩的文化盛宴。它不仅是东北地区人民生活的重要组成部分，也是我国非物质文化遗产的重要载体，对于研究和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。每一个走进东北，亲身体验过大炕狗儿娘文化的人都会深深地感受到这里那份淳朴、热情和温馨，从而更深入地理解东北的乡土风情和中国人民的生活态度。
我们可以说，“东北大炕狗儿娘文化盛事”是一次跨越时空、穿越地域的艺术之旅，一次让人们真正理解和感受东北乡土风情的视觉盛宴。无论是在东北的大雪纷飞的寒冬，还是在春天暖阳明媚的日子里，只要用心去体验，用心去品味，就会发现这片土地上的每一处细节都充满了故事和韵味，这就是东北大炕狗儿娘文化盛事的魅力所在。
6月9日晚，一段定位为四川凉山州西昌市礼州镇附近的视频引发关注。
视频中，一头幼年狗熊在表演时突然抱住一名穿牛仔裤的男子。男子挣脱后，狗熊再次冲向该男子，最终在工作人员协助下脱险。
现场画面——
未现撕咬痕迹，工作人员持绳未强拉
视频画面显示，在狗熊抱住男子过程中，现场虽有工作人员用绳索拴着狗熊脖子，但并未出现明显的强力拉拽或紧急解救动作。值得注意的是，视频中并未出现“撕咬”导致明显伤痕或血迹。
6月10日，礼州镇人民政府工作人员证实，6月9日确有一马戏团计划在当地表演，但因缺乏相关资质，在正式开演前已被叫停。该工作人员明确表示，当日未接到任何关于人员因表演被狗熊咬伤的就医报告。
目击者表示——
无严重伤人场面，表演后续正常
华商报大风新闻记者联系到现场一目击观众，其表示事件发生时并未出现严重伤人场面，马戏表演随后仍按计划继续进行。
记者尝试联系涉事马戏团，但未能获取其明确信息。
据悉，针对此次“狗熊抱人”究竟是意外状况，还是策划的“引流表演”，当地尚在进一步调查。
荷兰作家巴鲁赫·斯宾诺莎曾说：
“人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的莫过于节制他们的欲望。”
年轻时总以为锋芒毕露是本事，后来才顿悟藏拙守愚是更高级的智慧。
世界从不缺聪明人，缺的是自知之明和容人之量。
中年人的顶级自律，就藏在两种克制中——不炫耀自己的聪明，不纠正他人的“愚蠢”。
01
不炫耀自己聪明
作家缄默人写过这么一个故事。
老丁刚调到新部门的那段日子里，一个朋友都没有。
原来，他认为自己步步高升，正是春风得意时，于是逢人便夸耀自己的才能和机遇，吹嘘自己在那些求人办事的人面前多么神气。
同事们听了以后不但没替他高兴，反而都渐渐地疏远了他。
对于这样的变化，老丁有所察觉，但始终不知为何。
有一次，老丁在家中与朋友喝酒，席间忍不住又炫耀起自己的美事来。
等他的朋友都离开了，当了多年领导的父亲特地找他聊天，对他说：“你以后在同事和朋友面前少将升职的事儿挂在嘴边，说个没完。”
“这有什么呢？”老丁不以为然道，“我就是想让大家高兴高兴，再说，我升职又不是什么见不得人的事情，为什么不能说？”
父亲语重心长道：“你没注意看那些人的眼神和脸色吗？有的是不屑，有的是眼红，有的是鄙视。你还得意忘形、自以为是，你啊，什么都不懂。”
老丁听了这话，这才恍然大悟。
此后他停止了显摆自己，转而主动去听同事和朋友们谈他们的美事。
久而久之，从前的“孤家寡人”老丁，变成了人见人爱的老丁。
叔本华曾说：“炫耀自己的才华，卖弄自己的聪明，只不过是旁敲侧击地嘲笑别人的愚钝和无能。”
这不仅暴露了自己的浅薄，还可能在无意间得罪人。
人到中年，本事要藏在谦卑里。
懂得藏锋守拙，才能在低调中活出自己的深度。
大家都知道，沈从文是大作家，可少有人知的是，他对音乐也颇有研究。
在他漫长的文学生涯中，音乐孕育了他许多作品，也一直贯穿于他的创作之中。
他最著名的小说《边城》也因为有着独特的音乐色彩，被赞誉为“音乐小说”。
但沈从文却多次在公开场合表示自己不懂音乐。
他曾给一个学音乐的年轻人写信，说自己“人笨得甚至画个圆圈也不及格，唱歌更差劲。”
他如此自谦，却丝毫不影响他声名远扬。
我们总以为才华外显、事事争先才算能耐。
到了一定年纪，经历生活的磨砺，就会渐渐明白，人生真正聪明的活法是“藏”。
就如《菜根谭》里讲：君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
收起优越感，才能避开明枪暗箭；藏住聪明劲，方能走得长远。
02
不改变他人“愚蠢”
有这样一句歌词：“Don’t talk to a dog at raining days（下雨天不要和狗打招呼）。”
它源自一则有趣的故事。
行人看到大雨中漫步的小狗，觉得十分可怜，便有意为其撑伞。
可小狗十分抗拒，用眼神示意：“我淋我的雨，和你有什么关系。”
作者有感而发写出了上面这句歌词。
他感慨道：我们总觉得自己很丰富，别人很贫瘠。没必要，所有人都走在同一片大雨里。
中年以后，以上情景总会在我们生活中频繁出现：
有人熬夜追剧，你非要一厢情愿警告别人这样有损健康；别人为情所伤，总以过来人的身份劝别人看开点，别纠结。
这样做不仅让你自己显得油腻，也会让别人因为反感而快速远离你。
作家李筱懿就吃过这样的亏。
有次聚餐，她有位喜爱玉石的朋友，非常热情地跟她介绍自己新买的经“大师开光”的珍品。
李筱懿当场掏出手机查鉴定方法，直接指出，“你被大师骗了，这只不过是一块普通的玉髓。”
朋友听完，脸色铁青，饭都还没吃完就匆匆离场。
后来李筱懿再约这位朋友出来，朋友却找各种理由搪塞拒绝。
有句话说：在和别人相处时，要克制去纠正别人的冲动，因为想要伤害别人很容易，但想改变别人却是难上加难。
指出别人的缺陷、挑出别人的错误来彰显自己的聪明，不仅暴露了自身修养的缺失，也会让你与人分歧倍增。
莫言成名后，曾有不少读者请求他专门写一篇文章分享读书方法。
莫言对此只在散文《杂谈读书》里，做了两点回应：
在莫言看来，人各有异，且自己的经验容易过时，所以任何时候他都不应轻易指点他人。
正所谓：立场不同，不必强求；认知各异，少言为贵。
人到了中年，不要试图改变别人“愚蠢”。
看到别人犯错，不必急于指正，让他们自己去历练、去成长。
在任何场合，多听少说，把表现的机会留给后辈。
收起那只指点别人的手，克制自己纠正别人的欲望，才是中年人最难的修行。
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杨天真曾说：人到了一定高度就会知道，优秀的人都不带优越感，他们明亮但不刺眼，自信又懂得收敛。
炫耀聪明，本质是内心虚弱需要认同；纠正他人，实则是优越感无处安放。