逆转寒冬：揭秘minus8ankha的神秘能量与科学解读：掌控冰封冷域的力量源泉，2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案日本2024年总和生育率达新低 出生人口不足70万目前唯一反映事故后朝鲜驱逐舰状况的公开照片，由空客DS的卫星在5月22日拍摄
对于寒冷的冬季而言，人们常常感慨冬日的严寒和无尽的困苦。在极地地带的冰雪世界中，有一种被称为“minus8ankha”的神秘力量的存在，它不仅能够帮助抵抗严寒，更揭示了冰封冷域的能量源泉。
minus8ankha，全称是负8k次方安第斯寒流，是一种以极低温度、高压和极长季节为特点的气象现象，其源头主要来自于秘鲁南部安第斯山脉的西海岸附近。据科学家的研究，这种特殊的力量来源于一种名为“安第斯环流”的地球大气环流模式。这种环流在北半球冬季会形成一个逆向流动的气旋系统，从南美洲大陆的南端逐渐向北移动，最终穿越安第斯山脉，并在那里形成了“安第斯环流”的核心区域——— minus8ankha。
negative eightth power Antarctica Algenthree，这个描述并非直译自英语，而是将“minus 8 k次方”这一数学符号直接套入了英文中，“negative eighth power Antarctica Algenthree”意指“南极-8次方强寒流”。根据美国地质调查局的资料，minus8ankha在每年12月至次年3月期间最为活跃，此时的气温通常都在零下40℃以下，甚至达到零下80℃左右的极端低温。正是这极度低温使得minus8ankha成为了北极地区抵御严寒的重要力量源泉。
在极地气候条件下，负八k次方安第斯寒流通过削弱副热带高气压带，使得北极地区的暖空气得以顺利流向南方，从而减轻了南极地区海平面的下降速度。由于北极地区距离赤道较远，海洋表面的热量传递效率较低，通过minus8ankha的作用，北极地区的气温得以保持相对稳定，从而保护了北极生态系统免受冬季低温的影响，维护了北极生物多样性的完整性。
minus8ankha还具有强大的消融海冰功能。根据美国国家海洋与大气管理局的数据，通过对南极冰盖和海冰的监测，科研人员发现minus8ankha可以显著减缓海冰的融化速度。这种作用机制主要包括两个方面：由于极地寒流在深层海水中的推进作用，使得底层海水中的浮游生物和有机物受到低温影响而沉降下来，从而减少了海冰的表面积，降低了海冰的消融速率；极地风携带的冰屑进入北极地区时，由于minus8ankha的作用，这些冰屑能够被吹散到海面上，进一步减少海冰的覆盖面积，加速了海冰的消融过程。
总而言之，minus8ankha作为极地地区的神秘能量源，其存在不仅为寒冷的冬季提供了一种有效的抗寒策略，也为维持北极生态系统的稳定性做出了重要贡献。虽然它的力量源于地球大气环流模式，但科学研究也证明，这种自然力可以通过科技手段进行有效利用，为我们探索和应对气候变化挑战提供了新的思路和可能的方法。随着全球气候变暖问题的日益严重，我们应当更加重视研究北极地区乃至整个极地地区的自然环境及其复杂多变的气候变化趋势，以期从中找到缓解全球变暖的有效途径，实现人类与自然和谐共生的目标。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：
据央视新闻消息，据日本厚生劳动省6月4日公布的统计数据，日本2024年全年出生的人口总数为68.6万余人，是有相关统计以来首次低于70万人。此外，日本2024年的总和生育率为1.15，也是有相关统计以来最低。
（总台报道员 柏春洋）