狂热的岳池之变：从1到6挑战历史，揭秘疯狂岳交换的壮丽史诗应对变化的信号，影响了多少人对未来的预期？，被忽略的小细节，是否会造成大的影响？
用一场激荡人心的战役，诠释岳池之变的历史深度和壮丽史诗。这场由南宋末年的岳池农民起义发起、历经六次大规模浩劫的抗争，以其特有的狂热与坚韧，向世人展示了中华民族在面对强敌时的无畏精神和不屈意志。
初露锋芒，岳池起义爆发于公元1234年，当时南宋政府对金兵的南侵束手无策，百姓生活困苦不堪，人心惶惶。当地农民领袖严子陵在目睹了社会动荡、人民痛苦的现状后，决定带领族众发动反抗，以抵御外侮，保卫家园。
自1234年到1239年，岳池起义经历了三次大规模的农民武装斗争。其中，第一次起义在1235年初至春分期间，起义军凭借坚实的群众基础和丰富的战斗经验，对金军进行了顽强的阻击，成功阻止了金军的南侵步伐。在此过程中，由于缺乏统一指挥和组织保障，起义军队在规模和时间上都受到了一定的限制。不久，起义军内部矛盾开始显现，领导层出现分歧，导致起义走向了低潮。
第二次起义则在1236年1月开始，此时起义军经过半年多的准备，建立了较为完善的作战体系，并逐渐壮大实力。这次起义并未能够彻底打破金军的包围，反而因缺乏持久性的军事行动和军事策略而被迅速击败。起义军损失惨重，不仅失去了战略上的优势，而且也失去了民心。
第三次起义在1237年4月至5月初，这是起义军最为关键的一战。起义军依托岳池城周围的天然屏障，实施了一系列诱敌深入的战术，最终在6月2日攻破了金军防线。这场胜利标志着岳池起义正式进入高潮阶段，起义军的战斗力达到了前所未有的高度。起义军在胜利后的庆祝活动中，却遭到了金军主力部队的突然袭击，再次遭受重创，起义军损失严重。
四次起义虽然失败，但其精神风貌和战斗力量却得到了广泛传播，成为了民族英雄岳池农民起义的重要象征。他们以英勇无畏的勇气，对抗强敌，保卫家乡，彰显了中华民族敢于抗争、不屈不挠的精神风貌。他们的起义也为后来的农民运动提供了经验和教训，推动了中国历史上农民阶级反封建反侵略斗争的深入发展。
尽管岳池之变是农民起义的壮丽史诗，但它并非一帆风顺的过程。每一次起义都面临着严峻的困难和挑战，每一次的失败都是对其勇敢抗争精神的深刻考验。正是这种坚持到底的决心和毅力，使得岳池起义能够在六次大挫中坚持下来，最终实现了撼动南宋朝廷的宏伟目标。
岳池之变是中国历史上的一个重要事件，它以磅礴的气势和深刻的内涵，展现了中国人民对于国家独立和民族解放的坚定信念和无畏决心。这一壮丽史诗，让我们看到了中国历史上的英雄人物如何在面临挑战和困境时，以无比的勇气和智慧，谱写了一部属于自己的壮丽篇章。
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
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进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”