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全民狂欢是指在某个特定时间段内,整个社会或个体对于某一事件、活动、节日或者特定时刻的关注和参与度达到了空前的高度。这种现象往往伴随着公众情绪的高涨、社交网络的扩散、媒体传播的创新等多重因素。具体来说,可以从以下几个方面进行解读:
1. **媒体热映**:随着科技的发展和信息时代的到来,各类社交媒体平台如微博、微信、抖音等成为了人们获取新闻资讯、分享生活点滴的重要渠道。在这些平台上,各类热门话题、热点事件层出不穷,吸引了大量用户的关注。无论是奥运盛况、世博会开幕、电影上映,还是世界杯冠军得主捧杯庆祝、国庆阅兵仪式盛大举行,各种庆典、文艺演出等娱乐盛宴密集上演,使得大众在忙碌的工作学习之余,能够通过海量的信息碎片,及时了解国内外的重大动态,共享生活中的美好瞬间,形成了一种全民狂欢的氛围。
2. **文化共鸣**:各地的文化传统、节日习俗、地域特色等因素为全民狂欢提供了丰富多样的源泉。例如,春节、端午节、中秋节等中华民族的传统节日以其深厚的历史底蕴、丰富的民俗文化内涵和广泛的群众基础,吸引着全国各地的人们共同欢庆。一些国际性、跨文化交流活动如世界音乐节、电影节等也为全球华人华侨带来了前所未有的文化体验与互动交流机会,让世界各地的民众有机会感受到中华文化的独特魅力和多元色彩,进一步增强了民族自豪感和文化认同感。
3. **社交互动】互联网技术的发展极大地改变了人们的交往方式,尤其是短视频、直播等新媒体形式的出现,使人们的社交圈子更加紧密,朋友圈成为大家相互关注、表达情感的重要载体。不论是线上线下的朋友聚会、同学会、家庭聚餐,还是网络演唱会、体育赛事、公益慈善活动等各类公共活动,都借助于社交软件、直播平台等工具,实现了即时、广范围、高效化的宣传推广与参与者互动,形成了全民狂欢的新模式,使得人们能够在现实生活中找到共鸣,释放激情,共享喜悦。
4. **经济催化**:当市场上的商品和服务呈现出强劲的价格竞争优势时,作为消费者群体的大众自然会倾向于购买更多具有高附加值的产品或服务,以满足自身的消费需求和精神需求,从而产生消费狂欢。这不仅直接推动了相关产业的发展,也为商家创造了巨大的经济效益,同时也带动了地方旅游业、餐饮业、零售业等相关行业的兴旺繁荣。
“全民狂欢,人人看——每日精彩尽收眼底,夜夜欢乐乐翻天!”这一现象主要源于多种深层次的社会因素和文化因素交织作用的结果。它既反映了广大人民群众对现代快节奏生活的追求和对美好生活的向往,也反映出当代中国经济社会发展水平的显著提升和人民生活水平的日益提高。在全球化背景下,这种全民狂欢既是各族人民文化交融的体现,也是全球文化交流的窗口和桥梁,有助于增强民族文化自信,丰富人类的精神世界,促进人与人之间的和谐共处和深度合作,为构建人类命运共同体提供坚实的文化支撑和动力源泉。
6月5日是芒种,芒种有送花神习俗,也叫祭花神。关于芒种送花神风俗,很多古籍中可以找到记载,其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中,只要你稍微了解红楼梦,应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神?芒种送花神是怎么来的?下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为,芒种已过,百花开始凋零,花神退位,故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式,饯送花神归位,同时表达对花神的感激之情,盼望来年再次相会。人们要设案供物,焚香祭祀,来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍,在明清时期,农历二月二花朝节上要迎花神,而到芒种时,已经是农历五月,这个时期已经过了花开时期,群芳摇落,百花凋零,花神退位,人世间便要隆重地为花神饯行,以示感恩花神给人类带来的美。于是,民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说:“五月芒种为节者,言时可以种有芒之谷,故以芒种为名,芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间,故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回:“吴月娘因交金莲:‘你看看历头,几时是壬子日?’金莲看了说道:‘二十三是壬子日,交芒种五月节。’”
根据古老的说法,芒种节过后,群芳摇落,花神退位,人世间便要隆重地为她饯行,以示感激。《红楼梦》第二十七回,非常生动地描写了这个为花神饯行的场面,具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节这日,都要摆设各种礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。然闺中更兴这件风俗,所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢?
现代人已经少有人知了,但号称“百科全书”的《红楼梦》,却给我们提供了形象的资料:
“那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的,都用彩线系了。每一棵树上,每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘飘,花枝招展,更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下:干,盾牌也;旄、旌、幢,都是古代的旗子,旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗,旌与旄相似但另有五彩折羽装饰,幢之形似伞,从中可看出,大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉,面对花谢花飞,不禁顾影自怜,感慨良多,便有葬花之举,还吟出一首令人心碎的葬花词来:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。性本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行,首先是把自己打扮得漂漂亮亮的,其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”),以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里,可以看出古人对大自然的一种亲近感,表现出对生态的敏感和重视,很值得现代人深思。
花神是谁?
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言,统领群花,司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律,按每年十二个月冠以花名而成的。
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