无障碍女性残障BBWBBWBBW：探索与挑战，华为Pura 80系列手机即将发布，品牌升级已布局商标！过一种抽象又游戏的生活，危险吗？当孩子成了视频内容的生产者，随之而来的流量焦虑成了困扰他们的新问题。这也是短视频时代对孩子身心健康发展的考验。
《无障碍女性残障BBWBBW：探索与挑战》
在当今社会，随着科技的发展和人们的观念逐渐改变，残疾人权利的保障正逐渐成为一项重要的议题。无障碍女性残障BBWBBW，即“BBW”（Beautiful Body with Broken Brain）现象，以其独特的性别身份、生理缺陷与社交障碍，引起广泛关注。
BBW代表的是一个拥有完整身体的人类群体，她们的身体构造、生理机能和心理状态与其他健康女性并无显著区别。在传统认知中，对BBW的理解往往局限于身体上的缺陷和生理上的一般性挑战，忽视了其作为独立个体的身份、情感需求和社会功能的重要性。
在这个背景下，无障碍女性残障BBWBBW的探索与挑战显得尤为重要。对于女性来说，BBW可能带来身心的压力和不适，例如生理疼痛、自卑感等。但也有许多BBW凭借坚韧不拔的精神和乐观态度，积极面对并克服这些困难，实现自我价值和社会认可。
如何营造更加包容和理解的社会环境，是推动BBW接受度提升的关键环节。政府和相关部门应当出台一系列政策措施，如提供无障碍设施和服务、设置专门的咨询服务和援助计划等，为BBW提供必要的支持和帮助。
倡导跨性别教育和性别平等观念的普及，可以帮助人们更好地理解和接纳BBW群体，打破人们对他们刻板印象的束缚，消除歧视和偏见，让他们在社会生活中得到应有的尊重和接纳。
尽管无障碍女性残障BBWBBW面临着诸多挑战，但我们有理由相信，只要我们秉持开放、包容和多元化的态度，共同努力，就一定能够创造出一个更公平、更和谐、更包容的社会环境，让每个女性都能自由地展现自己的美丽与独特性。
华为终端官微宣布，华为Pura 80系列及全场景新品发布会将于6月11日14:30举办，届时将正式发布华为Pura 80系列手机。
丨华为Pura系列
据了解，华为Pura系列是在华为「P」系列基础上升级而来的。2024年，华为「P」系列迎来了十二周年生日，为了庆祝该系列为华为手机在影像与时尚领域作出的努力，P系列收到的周年庆大礼是正式升级为「Pura」系列。
全新的品牌标识、全新的品牌理念，在Pura 70系列上体现地淋漓尽致。该系列更加注重影像实力的提升，是目前影响力最强的国产影像旗舰之一。
根据此前的爆料，这一代的华为 Pura 80 系列将大量采用国产CMOS。有分析认为，参考华为Pura 70系列，华为Pura 80系列预计将包括至少四款机型，分别为华为Pura 80、华为 Pura 80 Pro、华为Pura 80 Pro＋和华为Pura 80 Ultra，起售价格预计超过5000元人民币。
丨品牌商标布局
Pura系列确立之前，华为已提前进行商标布局。知协查询了解到，华为在2024年4月份就一口气提交了多件商标申请，包括PuraPad、Pura Drive、Pura Key、Pura Watch、PuraView、Pura Ultra、Pura Wear等，国际分类包括运输工具、科学仪器、珠宝钟表。
值得一提的是，华为还申请了“PuraOS”商标，有人认为这一商标暗示Pura系列将拥有独立的操作系统。不过，大多数人认为，该商标只是防御性注册！
我猜不少小说家都被问过这样一个问题：你故事里写的是不是自己？
当一个作者打算开启一次虚构，总要思考如何选择合适的人称及视角，以适配不同的情节与表达需要，在小说集《挺什么》中，似乎不存在这一步骤。作者统一使用第一人称进行叙事，而不同篇目中的“我”存在形象与处境的相似性，读完整本书后，所有的“我”汇聚为一个抽象的“我”，这个“我”又和作者本人危险地联结在一起。
我之所以使用“危险”这个词，是因为传统叙事下作者总是要将自己和笔下人物区别开，否则就显得不专业，但鉴于赵挺在《上海动物园》中已经写道：“作为一个写作者，我从来没有考虑过‘伟大的文学性’。”他主动弥合了自身与小说人物的差异，将自己定义为“伪作家”，作为读者，我们只好停止在这个问题上打转，直接进入这本书建构的故事宇宙中来。
在这个宇宙中，你随处可以发现游荡者，他们身上具有强烈的无目的性，常常以一种漫不经心的态度面对具体的生活，并对更遥远的世界充满兴趣。比如在《复活节岛计划》中，人物就自述“我是一名‘神秘世界地区研究者’，专门研究世界上各种稀奇古怪的地方，唯一不了解的就是我家周围两公里。”如果这个世界上存在所谓的人生之道，其含义大概是要扎根于现实，设置清晰的目标和人生计划，并为此不断努力，最后通向一种可以为世俗判断的成功或失败，但《挺什么》将这些都消解掉，“生活”变形了，在赵挺笔下呈现出一种模糊性和荒诞意味。
《赤地旅行》中，主人公“我”和朋友贝壳虽然有出发的动作，但却在较短时间内密集经历意外事件，从房子着火亲人去世，到遭遇拖车司机敲诈，再遇到跳楼自杀者、持刀抢劫者，这些情节好似随机发生，打破了读者对世界秩序性的预期，我们由此可以明白这个故事宇宙是超现实的。对于这些可能带有“苦难”色彩的事件，人物竟然在谈论流星雨，讨论如何写好一个关于人鱼的故事。言语和当下拉出遥远的距离，这是一种让人着迷的叙事，好似降下透明玻璃罩，让我们得以与沉重和严肃短暂隔离，放肆一把，轻盈一刻。
这
赵挺/著，上海文艺出版社
本书中的人物，实际上带有忧伤的底色。在心理学领域，有一种被命名为“解离”的状态，进入这种状态的人会感到自己与身体或周围环境产生一种不真实的分离感，仿佛自己只是一个旁观者，对应到文学叙事里，很接近加缪的《局外人》。这篇小说有一个十分经典的开头：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”主人公默尔索似乎对亲人之死表现得无动于衷，死亡事件未曾激起他强烈的情感反应，从基本人性来讲，这显得荒谬，而在《挺什么》中，我嗅到了相似的气息。在《海啸面馆》中，面对奶奶的离世，“那一天深夜，我从沿海公路回来，开心地吃了一只汉堡，之后继续和奶奶告别。我们守夜的时候，除了靠着对奶奶的爱和悲伤以外，还靠着几副扑克牌。”在丧葬中，“我”所观察到的是虔诚的大嬷嬷在念诵中传来呼噜声，而两天过后，妈妈就重新坐上了麻将桌。
这是一种难得的不回避，作者将这些描写出来，并非为了做道德批判，而是在呈现一种生活的原生态。《海啸面馆》中的“我”，在絮语中建构自己与奶奶的情感联结，这份联结毫无伪饰成分，“我”在守夜的庄严时刻去押注赌球，但这不影响“我”想到，“要是奶奶还活着，我就会拿着押赢的钱，穿过幽长的弄堂，排很长的队去给她买最爱的豆酥糖……”由此我们得以拆开人物的轻描淡写，在这份戏谑中窥见真情。“解离”状态通常出现在一个人遭遇重大创伤事件的当下与之后，属于一种自动触发的心理保护机制——请注意，这意味着这个人已经体验过强烈的情感震动了。假如带着这个设想来看《挺什么》中的主人公们，会发现他们不是对现实无动于衷，更不是情感冷漠，只是选择了一种更适合的方式来应对。人物的情感压缩为一条细小的水流，叙述的方式有很多，可以沉郁顿挫，也可以举重若轻，赵挺是后者。
忧伤而孤独的人们，头上笼罩着的是什么？《挺什么》中频频出现突然消失的人：《荒芜太平洋》中不再接听电话的老枪，《青年旅馆》中不再回来的冠明哥……他者的出现和消失显得逻辑不明，映射着主人公内心的虚无感，又让现实世界和幻想世界勾连起来，叙事变得更加可疑。不仅如此，在《挺什么》中同样频频出现对危机的暗示，有时候是小行星袭击地球，有时候是外星人来袭。似乎在他的故事宇宙中，人类常常笼罩在某个未知和庞大的威胁中，又因其太过庞大，显得无从抵抗，甚至无人在意——这些超现实的背景下，赵挺所描写的还是真实世界的芸芸众生，他们不完美，甚至不善良。在未名的阴云下，人们依然在生动地活着，而他们正是作者深切体验过外部世界的变化，始终关心着普通人生存境遇时，设下的锚点。
作为读者的我很喜欢《朋克大佛》的叙事形式，贝塔星人与“我”进行了几轮问答，问题是荒谬的，而回答更是牛头不对马嘴，到了故事最后，甚至“我”的被带走和讲述内容毫无关联，这看上去离我们很远，实际上生活中的突变正是如此降临的。故事最后，贝塔星人说“你们分死活，我们不这么分。”这句话直指一个问题：如果世界是荒谬的，命运如此无常，人和人之间甚至无法有效沟通，那么究竟用什么界定我们对生命的真正参与？我想答案就在谜面上，就是讲述。
在《挺什么》中，不存在人物的强动机、强欲望，也取消掉发生、发展、高潮和结局的基本叙事结构，人物游荡着，每一天的无聊正是意义本身。如果说其中有什么是最重要的，我猜是吃饭。吃，贯穿了整本小说集，故事中的人物总对吃饭保持着认真态度，小笼包、馄饨、海鲜面以及更多其它食物，它们无需高端，但不可缺少，这就像我们小时候看TVB最耳熟的那句台词一样：“做人呐，最重要的就是开心，你饿不饿啊，不如我煮碗面给你吃啊！”