【午夜璀璨时刻】探索神秘午夜免费体验区，沉浸式黑夜奇遇震撼上演！，2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案原创 奇葩王朝北齐，却有皇族被千年传唱，兰陵王究竟做了什么？传统三角黑米粽，将挑选好的苏子秆收集起来进行焚烧，让苏子秆充分燃烧，直至化为细腻的草木灰。接着，把洗净的糯米均匀地裹上草木灰，原本洁白的糯米逐渐染上深邃的黑色，便可倒入油锅中，加入草果粉、盐等进行翻炒，炒至香味四溢便可盛出备用。再将腌制入味的五花肉包裹进糯米中，一个三角粽便完成了。最后放入大锅中煮上三四个小时，在蒸煮过程中，油脂渗入糯米，肥瘦相间，肥而不腻，瘦而不柴，使每一口都充满醇厚的肉香，与糯米的软糯相得益彰。
生物钟的奇妙韵律在午夜时分悄然而至，世界仿佛被一层神秘的帷幕遮挡，只剩下那些被赋予独特魅力、富含未知色彩的午夜活动。在这个被誉为“午夜璀璨时刻”的免费体验区内，一场令人震撼的黑夜奇遇即将上演。
午夜璀璨时刻的免费体验区坐落在城市繁华地段的一座老旧建筑内，周围环绕着一排排霓虹闪烁的商业楼和古色古香的住宅区，营造出一种宁静而神秘的氛围。步入这片区域，你会被一片无尽的黑暗所包围，周围的一切都如同陷入了一个深邃的梦境之中。
踏入午夜璀璨时刻的免费体验区，首先映入眼帘的是宽敞的空间，中央矗立着一座复古风格的大堂，顶部镶嵌着巨大的水晶吊灯，投射下一片璀璨的光芒，照亮了整个空间。大堂两侧是一排排高挑的LED屏幕，播放着各种奇幻的故事和电影片段，营造出一种充满魔幻气息的视觉效果。
踏入体验区深处，会发现一个由木质阶梯连接而成的通道，通道两侧悬挂着各种神秘的道具和装置，如扭曲的机械手臂、破碎的镜子、闪烁的宝石等等，它们各自代表着不同的主题和故事。这些神秘装置通过动态投影技术，将夜晚的场景和故事以生动的画面呈现在观众面前，使他们仿佛身临其境地参与到这场特殊的午夜奇遇中。
步入体验区的尽头，是一片大型的开放式舞台，舞台上布满了各种炫酷的灯光设备和声效系统，如火焰、水雾、风声等，营造出一种极具冲击力的感官体验。在这里，你可以选择与一位扮演神秘角色的演员互动，或者参与一场别开生面的魔术表演，或是欣赏一场充满节奏感的舞蹈秀。
在这场午夜璀璨时刻的免费体验区内，还有各种独特的夜间娱乐活动等待着游客的到来。例如，你可以参加一场星空露营，躺在帐篷里，仰望星空，感受大自然的寂静和神秘；或者在湖边垂钓，享受湖光山色带来的宁静和放松；甚至可以尝试一把刺激的高空跳伞，从空中俯瞰城市的夜景，尽情领略都市的无限魅力。
午夜璀璨时刻的免费体验区以其独特的创意和深度，吸引着来自世界各地的游客和冒险家，他们在其中探险、学习、探索、挑战自我，体验到了一次前所未有的黑夜奇遇之旅。在这片神秘的午夜体验区，无论你是热爱科技、崇尚艺术，还是对生活充满了好奇和探索欲望的人，都能找到属于自己的午夜奇遇。
午夜璀璨时刻的免费体验区，是现代都市人寻找深夜心灵慰藉，感受夜色之美，探寻夜空的秘密，以及与大自然亲密接触的理想场所。在这里，你可以静静地坐在舒适的长椅上，品味一杯热腾腾的咖啡或茶，观看电影、听音乐，沉浸在那个属于你的专属夜世界中，让每一个午夜成为一场独特的、无比震撼的视觉和心灵之旅。这就是午夜璀璨时刻的免费体验区，一个让你难忘，值得探索的神秘之地。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：
一个王朝，为什么能如此臭名昭著，被称为“奇葩王朝”“禽兽王朝”？
一个男人，具有何等的美貌，以至于要戴上面具征战沙场？一曲流传至今的《兰陵王入阵曲》，背后又有怎样的故事？奇葩皇帝又是如何逼死北齐战神一步步自掘坟墓？
（兰陵王剧照）
北齐王朝建立于公元550年，覆灭于公元577年。对于一个王朝政权来说，27年并不算长，但这并不算长的27年，却足以让人们见识什么叫奇葩王朝。
北齐王朝到底有多奇葩？就这么说吧，如果没读过正史，不知道正史上的北齐王朝是多么荒诞，即使脑洞再大的人也塑造不出这样一个奇葩王朝。
对于北齐来说被称作“奇葩王朝”“禽兽王朝”绝对是名副其实，论历史上各个王朝奇葩程度，即使谦虚一点北齐也要稳坐前三。
（南北朝地图）