抱紧白丝少女，性感校花双腿瞬间酥麻，宛如春日桃花盛开般心跳加速！让人思索的决策，难道这正是未来的方向？，影响广泛的动态，难道不值得我们重视？
从窗外的阳光洒进来，透过窗户的缝隙，映射在那张白皙无瑕的脸庞上。她穿着一件低领白色连衣裙，薄纱下裸露着修长而笔直的手臂，修长的腿型似乎可以勾勒出整个世界的轮廓。她的身材犹如春天里一株娇艳的桃花，清新的气息弥漫在空气中，让人忍不住想要靠近。
突然间，一股强烈的电流穿过她的身体，仿佛被这股电流击中一般，她的肌肤顿时开始微微颤动起来。那种酥麻的感觉就如同夏日清晨的那一阵微风，清新而又神秘，充满了诱惑力。她的腿形似乎在这一刻变得特别引人注目，那是一双修长匀称、柔韧性极佳的美腿，每一条肌腱都像水晶一样透明，仿佛可以看透她内心的世界。
她的皮肤细腻如雪，光滑而富有弹性，每一根血管都在跳动着，仿佛在为她的美丽歌唱。最吸引人的还是那对丰满诱人的乳房，它们如同两颗红色的樱桃，饱满且丰盈，如同春天的花朵，在阳光下绽放出诱人的色彩，散发出淡淡的香甜气息，令人欲罢不能。
她轻轻倚靠在窗边，闭上眼睛，享受着这种感觉，仿佛时间在此刻静止。她的眼神中透露出一种深深的欲望，那是对美好事物的渴望，是对未知世界的好奇，是对爱情的憧憬。她仿佛忘记了周围的一切，只有她自己和这份强烈的感官体验。
那一刻，她的心跳加速，血液在血管中疯狂地流动，就像是被这股电流所吸引，无法抗拒。她感觉到自己的身体在颤抖，她的呼吸变得急促，每一次心跳都像是在提醒她，这是她的美好时刻，是她一生中最难忘的一刻。
就在她沉浸在这种美妙的感觉中时，一阵响亮的声音打破了这一切，一个熟悉的声音传来：“小桃子，我们该走了。”她的脸上露出了一抹惊讶的表情，然后起身，走到门口，挥手告别。
那一瞬间，她的脸上洋溢着幸福的笑容，那是对这段美好时光的珍视，是对自己魅力的认可，也是对她未来的期待。那一刻，她不再是那个孤独的白丝少女，而是那个拥有美丽身体和动人灵魂的校花，她的心跳加速，是因为她已经找到了属于自己的那份幸福。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：