男生深情戳女生娇羞瞬间，韵味十足的坤坤之恋颠覆常规的想法，是否值得大家一试？，需要共同努力的事情，难道我们不该团结吗？
"《坤坤之恋：深情戳娇羞瞬间韵味十足》——深情男生与娇羞女生间的独特故事"。在青春如歌的时代，男生深情的刻划着娇羞女生的那一瞬，那是一种独特的韵味，犹如璀璨星辰，照亮了他们彼此的世界。他们的相遇，仿佛是命中注定的一曲旋律，那音符中饱含情感深邃，却又不失清新活力。
那是在一个普通的日子里，校园里的一角，一道身影悄然出现，他微笑着走来，眼神中充满了温柔和坚定。他的名字叫坤坤，是个阳光帅气的男孩儿，对女生有着无尽的好奇心和追求。在他眼中，每一个女生都是独一无二的存在，每一次心跳都伴随着她动人的旋律。
而那个娇羞的女生，她的名字叫雪儿，是一个清纯可人的女孩儿，脸上总是带着羞涩的笑容，偶尔会露出微微的低头或甜甜地一笑。两人之间的初次相见，就在一次学校的体育活动中，坤坤一不小心触动了雪儿柔弱的心弦，那一刻，他的目光就像流星般划破夜空，直击雪儿的心灵深处。
从那天起，坤坤开始主动接近雪儿，用他的温柔和细心，让她感受到被爱的甜蜜与幸福。他会在雪儿不注意的时候，悄悄地为她准备惊喜，如精心挑选的小礼物，或是用心烹制的一道美食，只为让雪儿感到温暖和舒适。他也用自己的方式，鼓励雪儿去追逐自己的梦想，无论是音乐还是艺术，只要有心，都能成为他的舞台。
爱情并非一帆风顺。雪儿因学业压力大，一度犹豫是否能接受坤坤的追求。坤坤并没有放弃，他依然坚信他们的爱情会有美好的未来。他用深情的眼神望着雪儿，坚定地说：“我会一直陪在你的身边，陪你走过人生的每一程，让你知道，在这个世界上，有一个人愿意为你付出一切。”
那一瞬间，雪儿被深深地打动，她明白了什么叫做真正的爱情，也感受到了爱情的力量。她低下头，轻轻握住坤坤的手，感动地告诉他：“谢谢你，坤坤。”这一刻，他们相互凝视，那种深情的刻划，让人仿佛能感受到那深深的韵味，韵味十足的坤坤之恋，让人陶醉其中，无法自拔。这段深情的戳娇羞瞬间，将他们的爱情定格成永恒的美好，让他们的故事，成为了校园里的传说，成为了青春岁月的经典篇章。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启